
- •1. Античная философия. Основные идеи.
- •2. Античная философия. Аристотель
- •3. Античная философия. Сократ и Платон
- •Главными проблемами, которые интересовали Сократа, были проблемы, связанные с человеком, смыслом его существования, его стремлениями и желаниями. «стремление к мудрости – цель человеческой жизни».
- •4. Амбивалентность человека. Тело и душа
- •5. Древнекитайская философия. Конфуций
- •6. Древнекитайская философия. Лао Цзы
- •7. Диалектика по Сократу и Гегелю: сравнительный анализ.
- •9. Массовая культура: раскрыть на примерах основные подходы
- •10. Наука, её прошлое, настоящее и будущее: сравнительный анализ.
- •11. Немецкая классическая философия. Кант
- •12. Немецкая классическая философия. Гегель
- •13. Основные темы философских размышлений
- •14. Понятие философии. Суть философствования
- •15. Природа человека. Опыт Милгрэма и вывод Лоренца
- •16. Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •18. Проблема личности в философии. Личность и не-личность
- •19. Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •20. Проблема смысла жизни в философии
- •21. Проблема смерти и бессмертия в философии
- •22. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •23. Философия и мировоззрение.
- •24. Философия средних веков. Восток-Запад
- •25. Философия Нового времени. Декарт, Спиноза. Паскаль, Ламетри.
- •26. Философия – наука – религия -искусство. Тождество и различие
- •27. Философия жизни. Шопенгауэр, Ницше
- •28. Философия позитивизма. Основные идеи «если знание нельзя проверить на практике, то оно бесполезно»
- •29. Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •Человек сам выбирает свою несвободу (фромм)
- •30. Философия психоанализа. Фрейд
- •31. Философия экзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •32. Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •33. Философский дискурс на заданную тему. Религия в современном мире
- •34. Философский дискурс на заданную тему. Бессознательное.
- •35. Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
- •36. Философский дискурс на заданную тему. Проблема Восток-Запад
- •37. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация. Цивилизация без культуры
- •39. Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •40. Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство
- •41. Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •42. Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
- •43. Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •44. Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •45. Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •46. Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •47. Философский дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •48. Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •49. Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •50. Философский дискурс на заданную тему. Добро и зло
- •51. Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •52. Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •54. Философский дискурс на заданную тему. Совесть
- •55. Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа Тело, душа и дух - традиционное христианское различение, важное для философского мышления.
- •56. Философский дискурс на заданную тему. Мышление и разум
- •57. Философский дискурс на заданную тему. Личность
- •58. Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
- •59. Этнос и этногенез. Этноним
- •60. Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •1. Античная философия. Основные идеи
- •2. Античная философия. Аристотель
43. Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
Разум и сознание, это сущности, существующие во взаимодействии или базовые формы человека, обеспечивающие в дальнейшем процесс творения разумом в сознании собственных форм. Создание базовых форм, позволяет разуму проявить себя для себя, иначе позволяет осознать себя как «я». При этом одновременно, созданная базовая форма сознания, осознается разумом как «не я».
Разум порождает пространство, пространство порождает движение, а движение обеспечивает существование разума.
В процессе создания базовых форм разума и сознания выявились точки первой, второй и третьей временностей. Первая точка временности, является началом жизни разума в одномерном пространстве и внешне, проявляется криком ребенка. В этот период разум ребенка линеен, очень несовершенен и подобен разуму червяка. Червяк ведь тоже не имеет зрения, не умеет говорить и поэтому вся его жизнь проходит в одномерном пространстве, а все ощущения воспринимаются его разумом, как представления было - стало.
Вторая точка временности, является продолжением жизни разума в двухмерном пространстве. Разум получает возможность различать в сознании две точки находящиеся на разных линиях: тут и там. Иначе говоря, ребенок начинает видеть. Разум ребенка становится более совершенным и подобным разуму любого животного обладающего зрением. Третья точка временности, является продолжением жизни разума в трехмерном пространстве. Имея трехмерное пространство, разум получает возможность различать направления поступающих ощущений, находящихся выше или ниже плоскости тут – там в объеме сознания. Но, что бы это различие осознать и запомнить, разуму необходимо третью координату обозначить каким-либо словом. Иначе говоря, ребенок получает возможность начать говорить. С этого момента, разум ребенка начинает учиться творить принципиально новые формы, формы понятий.
Чувство - целостный комплекс ощущений, в более узком значении - эмоционально и телесно переживаемое отношение человека к тому или иному событию или явлению. К чувствам относят и физические ощущения (ощущение прикосновения или ощущение холода - внешние чувства), и эмоциональные, внутренние чувства (чувство радости или печали, чувство страха, чувство гордости или чувство любви).
Если молодой человек рассказывают о своих чувствах девушке, он рассказывает ей не об особенностях своего восприятия внешнего мира, а о своих внутренних чувствах.
С точки зрения науки, внутренние чувства сообщают нам в первую очередь о готовности нашего организма к той или иной деятельности или взаимодействию.
44. Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
«Тот, кто имеет ЗАЧЕМ жить, может вынести любое КАК» (Ницше.)
Вопрос о смысле жизни можно назвать одним из основных «человеческих» вопросов, который задает себе, каждый человек, а не только философ. Этот вопрос часто переходит к вопросам, что такое жизнь, смерть, способен ли человек предотвратить смерть и стать бессмертным.
Каждый должен для себя рано или поздно ответить на вопрос: «ЗАЧЕМ?». После этого, действительно, уже не так важно «КАК?», ибо смысл жизни найден. Он может быть в вере, в служении, в достижении цели, в преданности идеи, в любви.
Достоевский сказал, что без твердого представления себе, для чего ему жить, человек «не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его всё были хлебы».
На вопрос о смысле человеческого существования разные философские учения отвечают по-разному. Представители идеалистических концепций обращают свой взор к Богу, духу, идеям, представители материализма концентрируют внимание на объективной действительности и реальной жизнедеятельности людей. До сих пор этот вопрос остается открытым. На наш взгляд, он и останется таковым: каждая личность должна решить и будет решать его по-своему.
«Смысл жизни в служении высшему существу» видели Декарт и Спиноза. Самопознание и самосовершенствование - вот истинная цель жизни человека. Спиноза: Бог, религия - путь к обретению человеком высшего блага - путь к самосовершенствованию человека.
«Люди живут, едят, любят, рожают детей, трудятся. Зачем? Гёте отвечал: «Чтобы пирамида моей жизни, основание которой было заложено еще до меня, поднялась как можно выше». Попытаться сделать из своей жизни шедевр - занятие достойное.
Счастье - смысл жизни человека. Все люди хотят быть счастливыми, а счастье в жизни всегда было и теперь есть не так уж много - гораздо больше скорбей, горя, всякого рода неприятностей и переживаний.
Можно ли назвать счастливой жизнь людей, добывающих свое счастье и деньгами, и бицепсами, где угодно и какими угодно средствами. Чревоугодник ищет счастья в изысканном и обильном обеде. У пьяницы счастье в стакане. Его счастье строиться не истерзанных родительских сердцах, на слезах жены, на загубленном здоровье детей, на собственном истраченном здоровье. Вот так и получается, что люди строят счастье на чьем-то горе, страдании, на слезах.
Независимо от того, как человек определил свой путь, нашел свой смысл жизни, уже само искание этого смысла делает человека достойным названия его Человеком, личностью.
Понимает истинный смысл жизни лишь тот человек, который добивается поставленной цели. Не надо уходить от действительности, надо учиться жить в ней. Никто ещё не нашёл смысл жизни в наркотиках, безудержном пьянстве, разврате, жадности, корысти, похоти властвования, зависти, злобности, склонности к насилию, что в целом приводит к разрушению личности, нравственному и физическому страданию.