- •К российскому читателю
- •I. Доримская Дакия (Аурел Рустою) Фракийцы
- •История и культура гетов в V–III вв. До н. Э.
- •Кельты и бастарны
- •Расцвет Дакийского царства
- •Дакия от Буребисты до Децебала. Связи между даками и римлянами
- •Культура даков во II в. До н. Э. – I в. Н. Э.
- •Образование провинции Дакия
- •Население и общество
- •Урбанизация и городская цивилизация в Дакии
- •Dacia amissa 90 и проблема преемственности
- •Север провинции Нижняя Мёзия (Добруджа) во II–VI вв.
- •Конец античности и переход к раннему средневековью к северу от Дуная
- •Восточнороманский мир и румынский язык в контексте формирования романских языков
- •Зачатки государственного устройства
- •Последствия
- •Завоевание Трансильвании Венгерским королевством
- •Крестоносное движение и католические миссии в первой половине XIII в.
- •Установление в Трансильвании сословного строя
- •Становление Валахии (Румынской земли)
- •Становление Молдовы
- •Добруджа
- •IV. От «христианской республики» к «восстановлению Дакии» (XIV–XVI вв.) (Иоан‑Аурел Поп) Международная обстановка в XIV–XVI вв.
- •Экономика и общество
- •Внутренняя структура румынских земель. Государственные учреждения и политическая жизнь
- •Средневековые румынские государства. Внутренняя консолидация и оборона (XIV–XV вв.)
- •На защите христианства. Героическая эпоха сопротивления османам, или апогей последнего крестового похода
- •XVI век. Между сопротивлением и примирением
- •Румынские земли и Османская империя
- •Культура румынских земель в XIV–XVI вв.
- •Михай Храбрый (1593–1601) – «господарь Валахии, Трансильвании и всей Молдовы»
- •V. Молдова, Валахия и Трансильвания в XVII в. (Сусана Андя) Международная обстановка
- •Наследие Михая Храброго
- •Габриель Бетлен и его эпоха
- •Эпоха авторитарного правления в Валахии, Молдове и Трансильвании
- •Валахия, Молдова и Трансильвания во второй половине XVII – начале XVIII в.
- •Развитие культуры и искусства. Культура Молдовы и Валахии
- •Культура Трансильвании
- •Искусство в Молдове и Валахии
- •Искусство Трансильвании
- •VI. Эпоха Просвещения в румынских землях (Теодор Помпилиу)
- •Румынские княжества и «восточный вопрос»
- •Государственная и политическая жизнь в княжествах (1822–1848)
- •Румынские территории под чужеземным господством в первой половине XIX в.
- •Революция 1848–1849 гг. В Румынии
- •На пути к национальному объединению
- •Политическая солидарность в борьбе за создание Великой Румынии
- •Великое объединение
- •Место объединенной Румынии в новой Европе
- •Конституционный строй
- •Экономическое развитие в процессе обновления. Общие положения
- •Экономическое развитие
- •Создание условий для развития культуры
- •Румыны за пределами Румынии. Трансильвания в период 1850–1914 гг.
- •Буковина
- •Бессарабия
- •IX. Румыния в 1919–1947 гг. (Марчела Сэлэджан)
- •Интегрирование объединенных провинций. Основные законодательные меры. Идейная борьба
- •Политическая жизнь в период 1918–1937 гг.
- •Румынское общество в межвоенный период
- •Положение национальных меньшинств в межвоенной Румынии
- •Внешняя политика в 1919–1937 гг.
- •Авторитарные режимы 1938–1944 гг.
- •Установление коммунистического режима в Румынии
- •Борьба за право войти в доверие 1948–1952 гг.
- •Социализм может быть только «сталинским» и советским
- •Укрепление «внутренней» группировки (1952–1965)
- •«Национальный коммунизм» как сопротивление советской либерализации
- •Чаушеску – Румыния! От либерального коммунизма к неосталинизму 1965–1974 гг.
- •Коммунистический режим: от застоя к окончательному распаду (1974–1989)
- •Послесловие
- •Список сокращений (Источники и литература)
- •Комментарии
Кельты и бастарны
Кельты в Трансильвании в IV–II вв. до н. э. Данные археологических исследований говорят о том, что миграция кельтов на восток затронула долину Тисы и Трансильванское плато еще в последней трети IV в. до н. э. Этим периодом датируется целый ряд археологических находок, иногда изолированных, но, главным образом, сделанных в кельтских могильниках. Среди мест, где были найдены предметы культуры кельтов, можно назвать Турду, Медию, Хацег, Печику, окрестности городов Арад и Орадя. Но наиболее важным местом исследований стал некрополь в Пицколте с огромным числом могил, хронологически относящихся ко всему периоду проживания кельтов в этой местности.
Первые группы кельтов проникают сюда около 335 г. до н. э. Во время похода Александра Великого на Дунай (о чем мы говорили ранее) среди послов, представших перед македонским царем, были и послы «кельтов с Ионического залива». Их присутствие в районе Тисы, вблизи театра военных действий трибаллов и македонян, говорит о том, что некоторые группы кельтов‑сенонов, живших в начале IV в. на Апеннинском полуострове, в районе Анконы (в ту пору единственное кельтское племя на Ионическом море), к тому времени уже мигрировали на восток. Некоторые археологические находки, такие как кельто‑италийский шлем, найденный в Хацеге (его точные аналоги обнаружены в италийских некропо‑ /21/ лях), вполне могут подтвердить этот факт. Другие находки, сделанные в Трансильвании, позволяют утверждать, что в эту миграцию были вовлечены и племена из альпийской зоны.
Однако массовая кельтская колонизация долины Тисы и Трансильванского плато происходит лишь во второй четверти III в. до н. э., во время вторжения кельтов на Балканы. Через год после смерти Лисимаха (281 г. до н. э.) три кельтские орды, состоявшие, главным образом, из кельтов, живших в Карпатском регионе, пришли в движение: первая, под предводительством Керетрия, напала на Фракию, вторая, возглавлявшаяся Бренном и Ацикорием, направилась к Дардании и Пеонии, а затем к Дельфам, а третья, руководимая Болгием, напала на Македонию и обратила в бегство войска гетов и трибаллов (в районе Железных Ворот), о чем рассказывает Помпей Трог (Юстин, Эпитома Трога, XXV, 1, 1). В последующие годы, после отражения нападения, часть кельтов проникла в Малую Азию. Некоторые из них поселились на юго‑востоке Фракии, основав «Тилисское царство, другие осели в районе слияния Савы с Дунаем и предпочли называться скордисками» (там же, XXXIII, 3, 8), тогда как третьи вернулись на родину тем же путем, каким пришли (там же, XXXIII, 3, 7). Подобное перемещение народов, а также возвращение некоторых групп воинов в район Карпат способствовали значительному расширению кельтских владений. В конце латенского периода (около 175 г. до н. э. или немного позже) поселения и некрополи кельтов в Трансильвании неожиданно исчезают. Это объясняется целым рядом исторических фактов, оказавших влияние на последующую эволюцию территорий, населенных даками и гетами.
Бастарны к востоку от Карпат. Первые группы бастарнов осели на территориях к востоку от Карпат (в центральной части территории Молдовы, к востоку от реки Сирет и, особенно, в бассейнах рек Прут и Днестр) около 200 г. до н. э. Вскоре после занятия этих областей бастарнами они были приглашены на службу к царю Македонии Филиппу V, и в 179 г. до н. э. «их большое пешее и конное войско перешло Истр» (Тит Ливий, XL, 57, 2). Бастарны находились на Балканах более десяти лет. Некоторые античные авторы (Страбон, Плиний Старший, Тацит), а также данные археологии говорят о том, что бастарны являлись германцами. Археологи назвали их культуру «Поенешти‑Лукашёвка». Археологические находки в зоне расселения бастар‑ /22/ нов помогли понять механизм «колонизации» восточнокарпатской области, а также определить местности, откуда пришельцы родом. Таким образом, удалось установить, что новая культура, возникшая на восточнокарпатских территориях, была результатом происходивших в течение двух веков миграций народов, родина которых – территории в Центральной Германии между Эльбой и Одером. В это переселение было вовлечено также население Ютландии, датских островов и территории нынешней Польши.
Поселения бастарнов были сельского типа. Кроме характерных для культуры Поенешти‑Лукашёвка керамических изделий, найденных во время раскопок поселений в ряде местностей (Боросешти, Ботошана, Бэичени, Кукорэни, Лозна и др.), были обнаружены фрагменты керамических изделий, принадлежавших гетам и кельтам, что говорит о связях между этими этносами. Закат культуры Поенешти‑Лукашёвка датируется последней третью I в. до н. э., что, возможно, объясняется безуспешной попыткой миграции бастарнов под предводительством царя Делдо на земли к югу от Дуная в 29–28 гг. до н. э., когда они были разбиты Марком Лицинием Крассом (Дион Кассий, LI, 23–24). Сведения о событиях последующих веков вполне могут относиться не к бастарнам, а к другим германским племенам, проникшим на территории к востоку от Карпат в первые века нашей эры.
