2. Етнічні засади родинного виховання («Батьківська педагогіка»)

В.О. Сухомлинський першим у вітчизняній педагогіці 50-х ро­ків розпочав організацію педагогічного просвітництва батьків. Про це він пише в «Этюдах о коммунистическом воспитании». Навчання батьків здійснювалося диференційовано. Як вважав педагог, батьки мають вчитися стільки ж років (у батьківській школі), скіль­ки й діти. Загалом у педагогічній системі В. Сухомлинського утвер­дилася певна система родинно-шкільного виховання, за якої ба­тьки повинні були стати активними помічниками вчителів. Цьому сприяло не лише навчання батьків, але й спільне проведення свят, різноманітних суспільно-корисних справ.

У “Батьківській педагогіці” вчений кардинально, по-новому осмислює взаємозв'язки родини і школи. Головним у цьому зв'язку виступає глибоке народне підґрунтя. Спираючись на народні бувальщини, легенди, оповіді, вчений розкриває кращі набутки етнічних засад виховання. За Сухомлинським, кожен народ продукує свою систему етнічних цінностей, яка найповніше відображає його мен­тальність, особливості національної свідомості. Ці цінності народ відтворює і розвиває через мову, літературу, мистецтво, фольклор, виробничі відносини, побут, а також через звичаї і традиції.

Тому-то у вищезазначеній книзі автор доступно, яскраво й образно показує зразки родинного виховання дітей та молоді з урахуванням етнічних засад нашого народу.

У праці «Як виховати справжню людину» він радить майбутнім матерям і батькам вивчати історію свого народу, виробляти шанобливе ставлення до близьких, оскільки святими, за його переконанням, є слова: народ, мати, батько, син. У «Листах до сина» й «Листах до дочки» вчений підтверджує своє переконання і дає конкретні поради щодо підготовки молоді до родинного життя.

3. Ідеї становлення вчителя-вихователя(«Сто порад вчителю», «Розмова з молодим директором школи»)

У “Павлиській середній школі” В. Сухомлинський розкриває складові педагогічної професії. При цьому він на конкретних прикладах показує особливості становлення керованого ним колективу. Природно, що найважливішим у педагогічній діяльності, за його переконанням, є любов і повага до дітей. Без сумніву, Василь Олександрович сам був феноменальним вчителем, оскільки, за винятком біології, хімії і фізики у старших класах, сам міг провести будь-який урок (і проводив). Звичайно, він насамперед постійно збагачувався знаннями. Його бібліотека включала всю тодішню не лише фахову, а й соціологічну, психологічну, педагогічну літера­туру, яка видавалася в тодішньому Союзі РСР. Маловідомим є той факт, що коли вчителі словесності й класоводи відмовилися писа­ти творчі роботи, то на засіданні психологічного семінару він по­ставив на обговорення 20 (як йому здавалося, кращих) власних творів. Природно, психологічний семінар був суттєвим чинником становлення майстерності павлиських вчителів.

На заняттях семінару не просто обговорювалися певні теми, а обов'язково щоразу дискутувалися проблеми невстигаючих дітей, дії окремих учнів. При цьому В. Сухомлинський спонукав вчителів до глибокого аналізу з урахуванням психологічних та ін­дивідуальних особливостей кожного учня.

У книзі «Сто порад вчителеві» вчений розкриває технологію власної творчості. Крім ерудованості він мав неабияку силу волі, вирізнявся поміркованістю, надзвичайною скромністю, працездатністю (вставав щодня о четвертій годині ранку й писав власні тво­ри до восьмої), людяністю. Крім цього, педагог володів кількома іноземними мовами. У багатьох напрямах педагогічної науки він випередив свій час.

Структурно-логічна схема

ПЕДАГОГІЧНА СИСТЕМА В.О. СУХОМЛИНСЬКОГО

Основні праці Всього В.О. Сухомлинський написав 50 монографій і книг, 625 статей, близь­ко 1500 оповідань і казок

Джерела педагогічного світогляду: — Класична гуманістична педагогічна спадщина (Ж.-Ж. Руссо, Й.Г. Песталоцці, К.Д. Ушинський, Л.М. Толстой, Я. Корчак). — Народна педагогіка. — Комуністична ідеологія і радянська педагогіка. — Передовий педагогічний досвід.

Гуманістичні основи педагогічної системи: — Виховання дитини повинно бути спрямоване на окультурення її потреб. — Ідеал культурних бажань людини, які необхідно виховувати, — це потре­би у праці, у творінні добра, у красі. — Щоб виховати дитину, необхідно створити у неї чутливість до виховання (потребу бути хорошою), створити для неї «радість буття», сформувати почуття власної гідності. — Умовою успішного виховання, з якої воно має починатись, є створення атмосфери успіху, що є відправною його основою. Абсолютна перевага позитивних стимулів і реакцій на поведінку дитини над негативними.

Творчі завдання і реферати

1. Гуманістичне виховання В. да Фельтре, М. Монтессорі, В. Сухомлинського (порівняльний аналіз).

2. Духовність особистості школярів (за В. Сухомлинським).

3. Система морально-трудового виховання В. Сухомлинського.

4. Дослідництво як основа становлення творчої особистості (за В. Сухомлинським).

Питання для роздумів і проблемні запитання

1. У чому полягає розвиток В. Сухомлинським ідеї колективу А. Макаренка?

2. Які методи навчання молодших школярів В. Сухомлинського мають особистісно-орієнтовне спрямування?

3. Обгрунтуйте, які засоби виховання В. Сухомлинського ма­ють етичне спрямування?

4. Виділіть основні елементи педагогічної системи В. Сухомлинського.

Тест

1. Провідний метод навчання В.О. Сухомлинського у «Школі радості»:

а) бесіда; б) маєвтика; в) аналогія.

2. Один з визначальних видів дитячої творчості у пізнавальній діяльності молодших школярів та молодших підлітків (у педаго­гічній системі В.О. Сухомлинського):

а) малювання; б) складання казок; в) спів.

3. Назвіть послідовний ряд педагогів, котрі активно використовували уроки серед природи з дітьми:

а) Т. Мор, М.В. Ломоносов, В. О. Сухомлинський; б) К.А. Гельвецій, М. О. Корф, В. О. Сухомлинський; в) В. да Фельтре, Л.М. Толстой, В.О. Сухомлинський,

4. Назва процесу організації поєднання навчальної та трудової діяльності учнів у гуртках Павлиської середньої школи:

а) праця; б) майстрування; в) дослідництво.

5. Генералізуюча моральна якість особистості учня (за Сухомлинським);

а) витривалість; б) працьовитість; в) гуманність.

6. Результат сформованості особистості учня Павлиської середньої школи:

а) духовність; б) освіченість; в) наполегливість.

7. Послідовний ряд педагогічних творів Сухомлинського, що віддзеркалює процес формування зростаючої особистості від шес­ти років до соціальної зрілості:

а) «Педагогічний колектив школи», «Павлиська середня школа», «Листи до дочки»; б) «Серце віддаю дітям», «Народження громадя­нина», «Листи до сина»; в) «Людина неповторна», «Вірте в людину», «Як виховати справжню людину».

8. Який вид навчання є домінуючим у творчості Сухомлинського? а) випереджувальне, б) традиційне, в) розвивальне.

9. Назва твору Сухомлинського, в якому розкриваються особливості впровадження передового педагогічного досвіду:

а) «Сто порад вчителеві»; б) «Розмова з молодим директором школи»; в) «Педагогічний колектив школи».

10. Яка з ідей Сухомлинського є такою, що випередила свій час? а) навчання шестирічок; б) кабінетна система навчання; в) взаємодія школи і родини.