5.1.1. Политические идеи и вопросы власти в «Слове о полку Игореве» и «Молении Даниила Заточника»

Тема консолидации русских земель перед лицом внешних врагов нашла свое отражение в «Слове о полку Игореве», самом зна­менитом памятнике древнерусской литературы (конец XII в.). Не­известный автор защищает традиционные политические идеалы: независимость русской земли, подчинение старшему в роде князю, оборона отечества, укрепление его международного престижа, осуж­дение завоевательной политики.

368

Цит. по: Исаев И.А., Золотухина Н.М. Указ. соч. С. 16.

³⁶⁹ См.: История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лей-ста. С. 140-141.

264

265

Заметной вехой в развитии политической мысли на Руси яв­ляется «Моление Даниила Заточника» (1229), где намечены пути укрепления сильной княжеской власти. Крепкое и справедливое управление князя, как считает автор «Моления», предполагает правильный подбор людей в его окружение. Советники князя должны быть умны и мудры, не допускать в своих действиях без­закония. Князю необходимо хорошее и многочисленное войско, чтобы не допустить покорения своей собственной земли и быть устрашением для завоевателей.

Заточник говорит о необходимости «царской грозы», но эта гроза не представляет собой реализацию принципа самовластия. Это при­знак дееспособности и надежности самой власти для подданных, по­скольку именно их «царская гроза» ограждает «яко оградом твер­дым», так как обращена не против подданных, а в их защиту. Однако у Даниила «гроза» устрашает не только внешних врагов, но и лиц, творящих беззаконие внутри страны, так как с ее помощью должна восстанавливаться нарушенная справедливость. Такая постановка воп­роса подразумевает наказание для всех творящих «неправду».

Даниил осуждает политику феодальной раздробленности и желает видеть свою державу сильной, единой, управляемой мудрым и смелым князем, опирающимся на совет думцев и представляющим своей властью опору и защиту всем подданным. В «Молениях» уделяется внимание и описанию качеств князя, среди которых выделяется за­бота о подданных, обеспечение условий для их благосостояния.

Поддержка Даниилом сильной великокняжеской власти предполагает ограничение полномочий местных феодалов, что в конечном счете способствовало главной задаче периода: объеди­нению всех русских земель под властью единого великого князя. Нужно сказать, что в «Молении» нашел отражение сложившийся накануне монголо-татарского нашествия уровень российской со­циально-политической культуры.

5.1.2. Политические мотивы в повестях Куликовского цикла

В XIII столетии ослабленная непрерывными феодальными усобицами и раздорами Русь стала жертвой монголо-татарского завоевания. Новая ситуация, в которой оказалось русское госу­дарство, вызвала к жизни новые политические идеи. В период

266

^онголо-татарского ига появилось множество исторических пове­ствований, носивших политический характер («Слово о погибели русской земли», «Повесть о Калкской битве», «Повесть о разоре-_нии Рязани Батыем», «Китежская легенда» и др.) В них звучал _Призыв отстоять независимость русского государства, сплотиться _в едином отпоре иноземным завоевателям. На этом основании строились политические доктрины и политические действия³⁷⁰.

Борьба с захватчиками на Руси набирала силу по мере возвы­шения Москвы, начавшей политическое объединение страны. Первостепенную роль в этом процессе сыграл внук Ивана Калиты Дмитрий, который объединил Московское и Владимирское кня­жества, ставшие ядром феодальной концентрации.

Под руководством князя Дмитрия Ивановича и под эгидой Москвы создается общерусский фронт, противостоящий Орде. Москва выдвинула четкую, идеологически обоснованную полити­ческую программу: русские войска должны биться «за всю землю Русскую» и «веру христианскую». Отметим, что в средневековом обществе понятие государственной независимости совпадало с понятием сохранности вероисповедальной свободы.

С победой русских войск в Куликовской битве на берегу Дона под руководством Московского Великого князя Дмитрия Ивановича складывается новая политическая ситуация на Руси, которая харак­теризовалась широкими перспективами восстановления единой, не­зависимой русской государственности. Москва отныне рассматрива­ется как избавительница всего русского народа от иноземных захват­чиков. В целом ряде произведений того времени формулируется концепция общерусской государственности, что во многом опреде­лило дальнейшее развитие всей русской политической культуры.