- •Глава 1. Общая характеристика власти 14
- •Глава 2. Власть над собой 70
- •Глава 3. Власть в религиозной интерпретации 123
- •Глава 4. Основные теории власти 198
- •Глава 5. Развитие взглядов на власть в России 262
- •Глава 6. Государственная власть , 370
- •Глава 7. Власть классов, элит, групп, техноструктур 412
- •Глава 8. Власть как выражение микростратегий 438
- •Глава 9. Власть как диффузное влияние 488
- •Власть воображения 502
- •Глава 10. Основания власти 520
- •Предисловие
- •Глава 1. Общая характеристика власти
- •1.1. Стратегия дефиниции понятия «власть»
- •1.1.1. Власть как отношение
- •1.1.2. Власть и интенция
- •1.1.3. Методы как проблема дефиниции
- •1.1.4. Субстанционная теория власти
- •1.1.5. Субъективистская теория власти
- •1.2. Власть как механизм жизни
- •1.2.1. Завоевание власти
- •1.2.2. Средства осуществления власти
- •1.2.3. Насилие, принуждение, социальный контроль
- •1.2.4. Власть против смерти
- •1.3. Понятия и концепции, характеризующие и раскрывающие власть
- •1.4. Средства и посредники власти
- •1.4.1. Сила и принуждение
- •1.4.2. Ненасильственные способы осуществления власти
- •1.5. Власть и представление о ней
- •1.5.1. Сила и представление о власти
- •1.5.2. Управление представлениями о власти
- •1.5.3. Управление символами власти
- •1.6. Институционализация силы в право
- •1.6.1. Сила и справедливость
- •1.6.2. Справедливость: оправданная сила
- •1.6.3. Власть воображения
- •1.6.4. Демистификация политики
- •Глава 2. Власть над собой
- •2.1. Власть и саморегулирование
- •2.1.1. Управление собой в античном мире
- •2.1.2. Осуществление себя
- •2.1.3. Внутреннее примирение
- •2.2. Свобода и власть
- •2.2.1. Ответственный потому, что свободный
- •2.2.2. Активность и пассивность
- •2.2.3. Свобода-власть
- •2.2.4. Конституирование себя
- •2.3. Психическое и полис
- •2.3.1. Осуществление себя через размышление
- •Автаркия
- •2.3.2. Политическое построение человечества
- •2.3.4. Унификация я
- •2.4. Отказ от суверенитета: поверх власти?
- •2.4.1. Город или внутренняя цитадель?
- •2.4.2. Поверх воли
- •2.4.3. Поверх принципа власти
- •2.4.4. Античный выбор
- •2.5. Власть и бессилие воли
- •2.5.1. Желать или намереваться?
- •2.5.2. По ту и другую сторону дуализма разума и страсти
- •2.5.3. Каждый угрожает сам себе
- •2.5.4. Чистая радость внутренней организованности
- •2.6. Воля в положении автономии
- •2.6.1. Античная и современная реализация себя
- •2.6.2. Власть свободы: автономия
- •2.7. Христианство и власть над собой
- •2.7.2. Беспомощность воли и власть свободы
- •2.8. Власть современного субъекта
- •2.8.1. Образование власти современного субъекта
- •2.8.2. Создание себя при помощи благородства
- •Ликование свободного арбитра
- •2.8.3. Смещение власти субъекта или власть автономии? Призрак в машине
- •3.1. Основания христианских воззрений на власть
- •3.2. Библейская модель власти
- •3.2.1. Ветхий Завет и вопросы власти
- •Антиполитическое видение?
- •3.2.2. Новый Завет и вопросы власти Конец Закона
- •Свобода и ответственность
- •3.2.3. Власть и свобода
- •Радикализм веры перед лицом власти
- •3.2.4. Могущество осуществляется в слабости
- •3.3. Послание римлянам
- •Порядок любви и порядок политики
- •3.3.3. Политика христианства
- •3.3.2. Легитимация политики
- •Светские и сверхсветские ценности
- •Политика Церкви
- •3.4. Множественность путей
- •3.4.1. Политико-религиозная симфония
- •3.4.2. Политическая судьба ереси
- •3.4.3. Отсутствие традиции оппозиции власти
- •3.4.4. У истоков западной модели христианства
- •Амвросий Медиоланский
- •3.4.5. Августин Блаженный От истории к философии истории
- •Обесценение политики
- •3.4.6. От христианства Каролингов к григорианской реформе 1085 г.
- •3.4.7. Два тела короля
- •3.5. Натиск теологии 3.5.1. Фома Аквинский
- •11* Разрыв с платонизмом
- •Разрыв с августинизмом
- •Ловека, а не какой-то группы людей.
- •Политическая власть должна уважать человека и способство
- •Достоинство человека имеет политико-социальное измерение.
- •Социальную ситуацию, в которой человек лишается средств суще
- •Ствования.
- •3.5.2. Аристотелизм Марсилия Падуанского
- •3.5.3. Уильям Оккам
- •3.5.4. Саламанкская школа
- •3.5.5. Крутой поворот Реформации
- •3.5.6. Концепция «общественного договора» и проблема «справедливости»
- •Фундаментальных свобод, совместимых с гарантией эквива
- •3.6. Христианство и критическая мысль
- •3.6.1. Политическая теология к. Шмитта
- •3.6.2. «Августинизм» к. Шмитта
- •3.6.3. Теологическая критика либерализма
- •Глава 4. Основные теории власти
- •4.1. Теории власти на заре цивилизации
- •4.1.1. Интерпретации власти на Древнем Востоке
- •4.2. Возрождение и загадка власти
- •4.2.1. Никколо Макиавелли и вопросы власти
- •Понятие государства
- •4.2.2. Этьен де Ла Боэси и загадка власти
- •Теория человеческой природы
- •4.2.3. Разработка проблем власти Жаном Боденом
- •4.3. Новая история и власть
- •4.3.1. Шарль Монтескье и дальнейшее развитие идей о власти
- •Формы правления
- •Причины политических различий
- •Разделение властей
- •4.3.3. Проблемы власти в работах г. Гегеля
- •Гегелевское государство
- •4.3.4. Новые подходы к вопросам власти в XIX в.
- •4.4. Осмысление проблем власти в арабском мире
- •Глава 5. Развитие взглядов на власть в России
- •5.1. Представления о власти в литературных памятниках
- •5.1.1. Политические идеи и вопросы власти в «Слове о полку Игореве» и «Молении Даниила Заточника»
- •5.1.2. Политические мотивы в повестях Куликовского цикла
- •5.2. Предствления о власти в московском государстве
- •5.2.1. Политическая концепция «Москва — Третий Рим»
- •5.2.2. Социально-политические воззрения «нестяжателей»
- •5.2.3. Социально-политические воззрения «стяжателей»
- •5.2.4. Политические предложения а.М. Курбского
- •5.2.5. Политическая программа и.С. Пересветова и вопросы власти
- •5.2.6. Проблемы власти в представлениях Ивана IV (Грозного)
- •5.2.7. Еретическое «Новое учение» Феодосия Косого
- •5.3. Развитие взглядов на политику и власть в россии в XVII в.
- •5.3.1. Политические идеи патриарха Никона
- •5.3.2. Политические идеи протопопа Аввакума
- •5.3.3. Политические воззрения и власть, по Юрию Крижаничу
- •5.4. Воззрения на власть в россии в период укрепления абсолютизма
- •5.4.1. Формирование условий для утверждения абсолютизма
- •5.4.2. Этатические взгляды Петра I
- •5.4.3. Политические взгляды Феофана Прокоповича
- •5.4.4. Василий Никитич Татищев — идеолог абсолютизма
- •5.4.5. Политическая идеология купечества. Иван Тихонович Посошков
- •5.5. «Просвещенный абсолютизм» и вопросы власти
- •5.5.1. Симеон Полоцкий — идеолог просвещенной абсолютной монархии
- •5.5.2. Екатерина II как представитель официальной идеологии
- •5.5.3. М.М. Щербатов — идеолог феодальной аристократии
- •Формы правления
- •5.5.4. Н.И. Панин как идеолог либерального дворянства
- •5.6. Политическая мысль россии в период кризиса самодержавно-крепостнического строя и вопросы власти
- •5.6.1. Охранительная идеология. Политические взгляды н.М. Карамзина
- •Формы правления
- •5.6.2. Проекты государственных преобразований м.М. Сперанского
- •5.6.3. Политические взгляды к.А. Неволина
- •Гражданское общество
- •Государство
- •5.6.4. Декабристы и вопросы власти
- •5.7. Проблема власти в раннелиберальной и консервативной политической мысли в XIX в.
- •5.7.1. Славянофильство
- •Отношения Восток—Запад
- •Организация власти
- •5.7.2. Западничество
- •Политические идеи п.Я. Чаадаева
- •5.7.3. Консерватизм и вопросы власти
- •5.8. Социалистические интерпретации власти во второй половине XIX в.
- •5.8.1. Политические воззрения а.И. Герцена
- •5.8.2. Н.Г. Чернышевский — теоретик «русского социализма»
- •Роль государства
- •5.8.3. Политические воззрения революционного народничества
- •П.Н. Ткачев — теоретик народничества
- •5.8.4. Бунтарско-анархистские воззрения на власть
- •5.9. Власть в советской россии (ссср)
- •6.1. Генезис государственной власти
- •6.2. Функции государственной власти
- •6.3. Государство и счастье
- •6.4. Организация государства
- •6.5. Типы государства
- •6.5.1. Монархическое государство
- •6.5.2. Правовое государство
- •6.5.3. Демократическое государство
- •6.5.4. Либеральное государство
- •6.5.5. Республиканское государство
- •6.5.6. Государство всеобщего благоденствия
- •6.5.7. Современное рациональное государство
- •6.5.8. Патологические формы государственной власти
- •6.5.9. Тоталитарное государство
- •6.6. Марксизм и критика государства
- •6.7. Анархизм и вопросы власти
- •6.8. Дисфункционность власти
- •Глава 7. Власть классов, элит, групп, техноструктур
- •7.1. Власть в социальных полях
- •7.2. Власть социальных классов
- •7.3. Власть элиты. В. Парето
- •7.4. Власть технократических элит: от Бернхема до Гэлбрейта
- •7.5. Власть и элиты грандз эколь
- •7.6. Власть групп давления, профсоюзов и т.П.
- •7.7. Дэвид рисмен: лабиринт власти
- •7.8. Полиархическая модель
- •Власть социальных групп
- •Глава 8. Власть как выражение микростратегий
- •8.1. Современная мысль и система отношений
- •8.2. Мишель фуко: власть как игра стратегий
- •8.2.1. Разум, форма власти: «История безумия в классическую эпоху»
- •8.2.2. Микростратегии и микродиспозиции
- •8.2.3. Появление тюрьмы
- •8.2.4. Власть нормы
- •8.2.5. Власть. Знание. Гуманитарные науки
- •8.2.6. Власть и секс
- •8.2.8. Значение и границы концепции власти м. Фуко
- •8.2.9. Антилиберализм м. Фуко
- •8.3. Мишель крозье: расколовшаяся власть 8.3.1. Власть и бюрократическая организация
- •8.3.2. Разрушенные стратегии власти
- •8.4. Пьер бурдье и микростратегии различия
- •8.5. Организация микроборьбы и микровласть различия
- •Мини-стратегии и классы
- •Глава 9. Власть как диффузное влияние
- •9.1. Власть средств коммуникации
- •9.1.1. Всемогущество пропаганды
- •9.1.2. Разрыв с ограниченными эффектами
- •9.1.3. Возвращение к теории ограниченного воздействия
- •9.1.4. Власть и средства коммуникации
- •9.1.5. Детеатрализация политики
- •9.1.6. Власть воображения
- •9.1.7. Власть образа в политике
- •9.1.8. Стратегическая позиция средств информации
- •9.2. Власть рекламы и опросов
- •9.3. Власть интеллектуалов
- •9.3.1. Интеллектуал и его власть
- •9.3.2. Сила идеологий
- •9.3.1. Интеллектуал и его власть
- •9.3.2. Сила идеологий
- •9.4. Власть философии
- •9.5. Власть религии
- •9.5. Власть религии
- •9.6. Магия как власть влияния
- •10.1. Господство и его основания
- •10.1.2. Господство — ядро власти
- •10.1.2. Господство — ядро власти
- •10.1.3. Никколо Макиавелли и любовь господина
- •10.1.4. Гегель: духовное господство и власть
- •10.1.5. Ницше и воля к власти
- •10.1.6. Макс Вебер и три типа господства
- •Господство и власть у м. Вебера
- •Господство и власть
- •10.2. Корни господства
- •10.2.1. Данные психоанализа
- •10.2.2. Идентификация с агрессором
- •10.2.3. Сверх-я и воображение всемогущего господина
- •10.2.4. Идеал-я и подчинение лидеру
- •10.2.6. Современные психоаналитические интерпретации
- •10.3. Философские данные господства и подчинения
- •10.3.1. Воля к рабству
- •10.3.2. Иммануил Кант и любовь к рабству
- •10.4. Власть как жизненный принцип
- •10.4.4. Власть и город
- •10.4.5. Власть и священность
Предисловие
Власть относится к числу фундаментальных, многоплановых, всеохватывающих явлений общественной жизни. Власть — это уникальный социокультурный феномен, являющийся порождением и созданием человека и общества. Она оказывает едва ли не решающее влияние на судьбы как отдельного человека, так и общества в целом.
Власть является условием существования общества, совместной жизни людей. Она одновременно является надеждой и необходимым условием жизнедеятельности человека, а также его тяжким бременем и ношей.
Власть - это одна из узловых проблем политической науки. Над ее решением бьются многие мыслители в различных странах на протяжении многих столетий. И тем не менее до сих пор, как отмечал выдающийся французский философ Мишель Фуко, «теория власти как основа глобального политического анализа еще не создана и все реальные проявления власти продолжают и по сей день оставаться чем-то загадочным, неопознанным, даже демоническим»1 .
Говоря о проблеме власти, российские исследователи В.Д. Виноградов и Н.А. Головин отмечают: «Феномен власти является, пожалуй, самым противоречивым и непредсказуемым в общественной жизни. Ее сущностные характеристики охватывают большой спектр физических, цветовых и иных гамм: деспотическая, авторитарная, демократическая, "кровавая", "коричневая", "тупая" власть, элитарная, бюрократическая и т.д. В самих этих определениях власти содержится то основное качество, которое превалировало в те или иные периоды развития конкретного го-
сударства. Англичанин лорд Джон Актон пустил по миру крылатую фразу: "Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно". Американский политик Эдлай Стивенсон выдвинул свою формулу: "Власть развращает, а отсутствие власти развращает абсолютно". М.А. Бакунин в категорической форме провозгласил: "Власть - всегда аморальна". Английский социолог Р. Мартин писал: "Власть, как и любовь, — это слово, постоянно используемое в повседневной речи, интуитивно понимаемое и редко определяемое". В то же время власть — это порядок, сохранение целостности государства, его культуры, традиций, обеспечение его жизнедеятельности. Безвластие угрожает любому обществу анархией, развалом, упадком. Верно заметил Р. Арон: "Всякая власть кажется предпочтительной в отсутствие власти"»2. В своих главных значениях власть — это:
способность, право и возможность тех или иных лиц, орга
нов, учреждений, систем распоряжаться кем-либо, чем-
либо; оказывать решающее воздействие на судьбы, поведе
ние и деятельность конкретных людей, их общностей и
институтов с помощью различных средств — права, автори
тета, воли, принуждения; —-
государственное, общественное, политическое, экономи
ческое, духовное и иное господство над людьми;
система соответствующих государственных или иных уп
равленческих органов;
лица, органы, учреждения, облеченные соответствующими
государственными, административными и иными полно
мочиями;
единолично распоряжающийся судьбами и жизнями мно
гих людей монарх, диктатор, полководец и т.д.;
наконец, вообще государство, преобладающее влияние,
способность подчинять себе в жизни, живой природе3.
Нужно сказать, что и этот достаточно обширный перечень значений понятия «власть» не исчерпывает полностью ее характеристик. Автор настоящего учебного пособия не ставил перед со-
1
Цит. по: Власть: Очерки современной
политической философии Запада /
Авт.-сост. В.В. Мшвениерадзе, И.П. Кравченко,
Е.В. Осипова и др. М.: Наука, 1989. С. 206.
10
2 Виноградов В.Д., Головин Н.А. Политическая социология. СПб.,
1997. С. 52.
3 См.: Халипов В.Ф. Энциклопедия власти. М., 2005. С. 12-13.
11
бой задачу описать все, что сказано и написано в политической науке по вопросам власти. Для этого потребовались бы усилия не одного автора и даже не одного авторского коллектива.
А потому усилия автора преимущественно были направлены на освещение теоретических концепций и интерпретаций власти как важнейшего социального явления. При этом автор видел свою задачу и в том, чтобы по возможности довести до студентов и до всех, кто интересуется проблемами власти, достижения политической мысли на Западе. Вместе с тем в пособии освещаются и основные концепции власти, выработанные на протяжении веков в России.
В пособии широко представлены воззрения французских политологов и социологов, внесших значительный вклад в развитие данного направления науки. В их числе Р. Арон, П. Бурдье, Ф. Бро, Ж. Бюрдо, М. Серто, М. Крозье, М. Фуко, Ж. Френ, Ж.-Л. Кермонн, А. Турен и др. Автор при написании учебного пособия опирался, в частности, на работы Жаклин Рюсс4 и Жана-Кассьена Биллье5, посвященные проблемам власти и ее интерпретаций, в которых достаточно полно представлены современные теоретические подходы западной политической науки.
Вопросы власти в последние годы привлекают пристальное внимание российских исследователей, в том числе А.С. Авакьяна, Р.Г. Абдулатипова, С.С. Алексеева, Г.В. Атаманчука, Ю.М. Батурина, М.В. Баглая, Г.А. Белова, Ф.М. Бурлацкого, А.П. Бутенко, Ю.Г. Волкова, Г.В. Голосова, И.Н. Гомерова, А.А. Деркач, В.И. Ефимова, Н.В. Загладина, В.В. Ильина, И.П. Ильинского, Н.М. Кейзерова, А.Д. Керимова, Б.И. Краснова, В.Н. Кузнецова О.Е. Кутафина, В.Г. Ледяева, А.Ю. Малышева, А.А. Миголатьева, В.В. Мшвениерадзе, В.С. Нерсесянца, Г.В. Осипова, В.П. Пугачева, А.И. Соловьева, Ю.А. Тихомирова, А.А Федосеева, Е.Л. Черникова, Г.Х. Шахназарова, Е.Б. Шестопал, Р.Г. Яновского и многих других.
Большой интерес представляют и работы известного в России политолога В.Ф. Халипова, выдвинувшего концепцию кратоло-гий — науки о власти. Назовем среди них две работы: «Власть.
Основы кратологии» (М., 1995) и «Введение в науку о власти» (М.; ТШБ, 1996). Кроме того, нельзя не отметить и такую работу В.Ф. Халипова, как «Энциклопедия власти», изданную в 2005 г., в которой содержится развернутая характеристика многих аспектов теории и практики власти, а также представлена терминотека и подборка извлечений из работ наиболее видных мыслителей по проблемам власти.
Нам представляется, что, несмотря на незначительные тиражи издаваемых ныне книг по проблемам политической науки, интересующимся вопросами власти не составит большого труда ознакомиться с разработками российских исследователей. Этого не скажешь пока о достижениях политической науки Запада. Поэтому автор не ставил перед собой задачу подробного анализа работ российских исследователей. Понимая, что более широкое использование подходов и разработок российских ученых, безусловно, усилило бы содержание учебного пособия, автор тем не менее поставил перед собой гораздо более скромную задачу — осветить преимущественно достижения западной политической мысли по проблемам власти.
Данная работа продолжает линию профессорско-преподавательского состава факультета политических наук и социологии Кемеровского государственного университета на последовательное освещение достижений зарубежных ученых, с тем чтобы обеспечить знакомство студентов, будущих политологов и социологов, с самыми современными концепциями и подходами, некоторые из которых по разным причинам пока недоступны для российского читателя.
Пособие адресовано прежде всего студентам факультетов политических наук и социологии, а также юридического, исторического и международных отношений вузов России, преподавателям и всем, кто интересуется проблемами политики и власти.
12
4 Ким /. Ьез Шёопез йи роштаг. Р., 1994.
5 БПНегХ-С. Ье роиток. Р., 2000.
