9.3. Власть интеллектуалов

Кто же такой интеллектуал? В некотором смысле интеллекту­ал «самоидентифицируется» тем, что принимает участие в деба­тах, борьбе идей. Этим понятием обозначается посредник, уча­ствующий в определенном поле отношений, отношений между культурой и политикой, между разумом и социальным полем, между мыслью и действием. Так, скажем, математик, решающий уравнения, не является интеллектуалом. Он им становится факти­чески только в случае осуществления политических действий, на­пример, занимая вполне определенную позицию в вопросах про­изводства и запрещения ядерного оружия, в вопросах защиты ок­ружающей среды и т.п. Интеллектуал действует. Он «обязуется», являясь в определенном смысле профессионалом обязательства.

Интеллектуал возникает из соединения мысли и политики. Как отмечают французские социологи Паскаль Ори и Жан-Фран­суа Сиринелли в работе, посвященной интеллектуалам, эта кате­гория включает в себя вовсе не тех, кто думает, а тех, кто сообщает мысль в виде эссе, трактата, в ходе выступлений и т.п. Указанные социологи определяют интеллектуалов как людей сферы культу­ры, «являющихся создателями или посредниками, поставленны­ми в ситуацию человека политики как производителя или потре-

507

бителя идеологии». Это не просто социопрофессиональная кате­гория, или неизменный персонаж. Это статус, приобретенный «индивидуальной волей... и обращенный к коллективному ис­пользованию». Авторы полагают, что «существует «интеллектуаль­ное общество», которое вырабатывает свои собственные средства, свои собственные сети»⁶⁰⁹.

В такой интерпретации понятия есть своя история. 13 января 1898 г. Э. Золя публикует свое знаменитое письмо: «Я обвиняю!», беря под свою защиту капитана Дрейфуса. 23 января Ж. Клемансо написал: «Не является ли это знаком того, что прибывшие ото­всюду интеллектуалы объединяются вокруг идеи?».

Такова история рождения этого неологизма, вошедшего в XX в. Дело Дрейфуса стало своеобразным крещением интеллектуалов. Правда, это понятие использовалось еще в XII в., однако оно формируется в его современном понимании лишь в XVIII в. А в XX в. интеллектуал — это защитник идей, которые обольщают толпу, вводя их в поле действия и человеческого прогресса.

9.3.1. Интеллектуал и его власть

Власть интеллектуала находит свое выражение в силе идей, участвующих в политической жизни и борьбе. Такие идеи воздей­ствуют на ход событий, создают историю, а интеллектуалы явля­ются как бы их посредниками. Сила идей наглядно проявляется в борьбе против фанатизма и нетерпимости. Навсегда вписана в ис­торию борьба философов XVIII в. против обскурантизма. Сила интеллектуалов проявилась в поддержке многими из них рабочего движения после революции 1917 г. в России. Решительная пози­ция интеллектуалов во Франции в поддержку Народного фронта -одно из свидетельств идей в действии. Идея, близкая к идеалу, вдохновляющему людей, обольщает людей, мобилизует их, подтал­кивает к действию. Идеи обладают отчетливо выраженным мораль­ным смыслом. Под воздействием деятельности интеллектуалов идеи приобретают чувственную и вполне конкретную форму, спо-

⁶⁰⁹ Огу Р., ЗтпеШ 1.-Р. Ье$ 1п1е11ес1ие18 еп Ргапсе, ее Гайасте БгвуГиз а поз риге. Р., 1989. Р. 9-10.

508

собствующую утверждению определенной формы власти. Влия­ние интеллектуалов на людей как раз и определяется тем, что они в своей деятельности органично соединяют идею и чувствен­ность, а также вскрывают скрытые требования, которые овладева­ют обществом. При помощи интеллектуалов общество «узнает» свое лицо и свою внутреннюю сущность в каждый данный мо­мент. В этом — одно из ярчайших проявлений созидательной спо­собности власти и идей.