- •9. Литературные объединения 1920-х годов.
- •10. Особенности литературного процесса 1930-х годов.
- •17. Русская словестность в эпоху вов
- •18. Захар Прилепин «Санькя»
- •19. Санкт-Петербург: современная ситуация.
- •20. Современная Россия: лидеры литературного процесса («новые реалисты», мидллитература, массовая литература).
- •21. Художественная философия н. Рубцова. Анализ одного из ключевых произведений поэта (по выбору студента).
- •22. Идейно-художественное своеобразие книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы».
- •24. Идейно-художественное своеобразие повести а. Варламова «Рождение».
- •25. Идейно-художественное своеобразие романа л. Леонова «Пирамида».
- •26. Поэзия и. А. Бродского: общая характеристика. Анализ одного из ключевых произведений (по выбору студента).
- •27. Творческое наследие а. Вампилова: общая характеристика. Анализ одного произведения (по выбору студента).
- •28. Поэзия второй половины хх века: проблематика, поэтика, стилистика. Общая характеристика творчества одного из поэтов (по выбору студента).
- •29. Массовая литература XXI века: технология или поэтика?
- •30. Постмодернизм как литературное явление. Анализ одного произведения (по выбору студентов).
- •31. Драматургия второй половины хх века. Общая характеристика. Анализ одного произведения (по выбору студента).
- •32. Литература русской эмиграции: «первая волна»
- •33. Идейно-художественное своеобразие рассказа а. Платонова «Возвращение».
- •34. Литература русской эмиграции («третья волна»): тематические и жанровые предпочтения, поэтика, стилистика.
- •35. Феноменальность «городской прозы». Идейно-художественное своеобразие повести ю. Трифонова «Обмен».
- •36. Послевоенная литературная ситуация (произведения в. Некрасова, а. Платонова, с. Бабаевского, в. Пановой, л. Леонова и др.).
- •37. Феноменальность «военной прозы». Идейно-художественное своеобразие повести в.П. Астафьева «Пастух и пастушка».
- •38. «Оттепельная» литература (и. Эренбург, в. Дудинцев, п. Нилин, а. Яшин и др.): темы, идеи, поэтика. Перспективы литературного развития в статьях ф. Абрамова, а. Синявского, а. Амальрика.
- •39. Феноменальность «деревенской прозы». Идейно-художественное своеобразие повести в.Г. Распутина «Последний срок».
- •40. Идейно-художественное своеобразие повести л. Бородина «Третья правда».
22. Идейно-художественное своеобразие книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы».
«Несвятые святые» и другие расссказы — книга архимандрита Русской православной церкви Тихона (Шевкунова). Издана в 2011 году. Книга вызвала большой интерес у читающей публики. Так, к октябрю 2012 года суммарный тираж книги составил один миллион сто тысяч экземпляров. Книга переведена на многие языки. Автор намерен вложить все средства, вырученные от продажи книги, в строительство храма во имя новомучеников и исповедников Российских на крови.
В книгу вошли короткие рассказы из жизни автора. Многие из них связаны с Псково-Печерским монастырём, где автор начинал монашескую жизнь. Как рассказал сам архимандрит Тихон: «Практически все истории, которые вошли в книгу, я рассказывал на проповедях. Всё это — часть нашей церковной жизни. Проповедь… ведь и строится на осмыслении Священного Писания, на толковании церковных событий святыми отцами и на примерах из жизни. Студентам по пастырскому богословию рассказывал эти истории. Рассказывал братии, друзьям. И многие мне настоятельно советовали, а потом и требовали, чтобы истории эти были записаны».
Смысл названия книги «Несвятые святые» архимандрит Тихон поясняет в одноимённом рассказе: в конце Божественной литургии священник возглашает: «Святая святым», обращаясь к тем, кто сейчас находится в храме: священникам и мирянам, всем, кто пришёл с верой и ждёт причащения.
Архимандрит Тихон «Несвятые святые и другие рассказы». Можно прочитать только «Несвятые святые». Получил премию Большая книга в 2012 году. В 2012 году у книги был тираж 1 млн 600 тысяч. Сейчас и больше. Этот феномен объясняют тем, что люди соскучились по нормальному языку и нормальному чтению. В тот год эту премию получил «Мой лейтенант» Гранина. Тихон – церковный человек. Уникальная фигура автора. До него церковных авторов читали только верующие люди. Тихон меняет представление о человеке церкви. Иоанн Крестьянкин был очень интересен в советскую эпоху. Пять молодых людей с престижнейшим образованием пришли в монастырь. Вопрос – зачем? Пушкин, Достоевский, Ньютон были верующими. Ленин и Гитлер – нет. Верующие, мол, принесли больше пользы, чем неверующие. Монастырская жизнь, увиденная изнутри. Там был отец Нафанаил. Он всю жизнь спал в келье сидя. Вышел на улицу и лег спать в снег, чтобы не заспаться. У этих людей нет противоречий между законом и их желаниями. Отец Нафанаил проводил экскурсию золотой молодежи однажды. Православное смирение имеет границы. Православный человек не должен позволять себя унижать. Нафанаил себя унизить золотой молодежи не дал.
Книга архимандрита Тихона (Шевкунова) написана в лучших традициях русской литературы – это становится ясно каждому, кто берет ее в руки. С первых строчек читатель попадает в мир ясный и простой, в мир необычный и непостижимым образом родной, несмотря на то, что человек читающий может мало что знать о жизни Церкви. Это одна из отличительных особенностей новой книги отца Тихона – об этом говорили почти все выступающие на презентации.
Идея русского народа, его мессианского предназначения находит свое воплощение в рассказах архимандрита Тихона. Русского народа, о котором почти все забыли, - о том, каким он на самом деле является. Книга отца Тихона – это основа для нового жанра русской литературы: «Мы знаем городскую прозу, деревенскую, фронтовую. А теперь у нас есть – монастырская проза». Рождение нового жанра – закономерность в эпоху перелома: именно в тяжелые моменты истории (во время войн и других бедствий) средоточием жизни на Руси всегда оставались монастырские обители, где сохранялась не только вера, но и устои русской жизни.
Один из главных героев книги – Псково-Печерский монастырь, обитель, не закрывавшаяся в советское время. О жизни монастыря, о людях, которые в нем жили и подвизались, пишет отец Тихон с таким теплом, что читатель, никогда не видевший псковской земли, почувствует, насколько родными и близкими они становятся. На презентации со словами благодарности автору выступил наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев).
Миссионерское издание – пожалуй, это еще одна особенность новой книги. И хочется, чтобы люди переступали порог Церкви не ценой страданий, а с помощью анализа фактов». Факты же содержатся в живой и искренней книге отца Тихона.
Разные поколения людей, совсем разные люди – в минуты слабости и в минуты духовного подвига, как раз «несвятые святые» - главные ее герои. Они приходят к читателю из рассказов, которые напоминают и жития, и притчи, и житейский истории. Эта разножанровость, разноплановость подачи материала, но при этом – цельность свидетельствует о таланте автора, который упоен церковной жизнью и сумел передать это своим читателям.
В тексте благодарный читатель все время находит какие-то пояснения отца Тихона – и нужно это не только в образовательных целях. Происходит так оттого, что книга – это диалог.
Живое общение автора с читателем, тепло, которым пронизана каждая строчка книги архимандрита Тихона, - это путеводная нить в мир Церкви, который открывается всем, кто откроет этот сборник рассказов. Сам автор говорит о своей книге, что она – о Промысле Божием: «Каждый человек может проверить на себе его действие, если только решит вступить в реальный и огромный мир Церкви».