Вопрос 6. Понятие права, его основные признаки.

Подходы к пониманию права:

- социологический (право – нормы, которые складываются в обществе и государство их не создает, а «открывает»)

- философский (право – система естественных прав, существующих независимо от воли государства)

- нормативный (право – система общеобязательных формально определенных норм, регулирующие общественные отношения)

Признаки права (нормативный подход):

- общеобязательность (право распространяет свое действие на все субъекты в сфере действия данной нормы, в тоже время обязательно для всех независимо от отношения субъекта к данной норме)

- системность (характеризуется наличием иерархии, согласованности и непротиворечивости)

- исходит от государства (правовую норму в праве принимать гос. органы и их должностные лица)

- охраняется государством (любое нарушение правовой нормы влечет за собой применение мер гос. принуждения)

- формальная определенность ( правовая норма должна где-то содержаться, в каких-либо нормативных актах)

- возведенная в закон воля той социальной группы, реально находящейся у власти.

- является регулятором общественных отношений.

Вопрос 7. Происхождение права.

Возникновение права и государства идет одновременно, в связи с этим причины возникновения права такие же, что и у государства. Право и государство тесно связаны между собой, не существуют одно без другого. То есть если органы государства возникают из органов родовой организации, то право возникает из социальных норм догосударственной организации. Право преобразовывается из обычаев, табу.

Важную роль в трансформации обычаев играли суды, которые приспосабливали их путем толкования к новым условиям. Постепенно обычаи превращались в правовые обычаи как обычаи, санкционированные государством, складывалось обычное право. Санкционирование сначала было фактическим. Должностные лица государства, прежде всего судьи, признавали те или иные обычаи действующими и выносили на их основе решения. Постепенно обычаи начинают систематизироваться, обретать письменную форму. В ходе составления списков обычаев они подвергались дальнейшей обработке, приспособлению, систематизации. Первое возникающее вместе с государством право было обычным правом (Закон 12 таблиц Римского права, «Русская правда», «Салическая правда франков»)

С развитие государства, его централизацией и дальнейшим изменением общественной жизни обычаи перестали быть достаточными для регулирования общественных отношений в силу своей неправильности, недостаточной оперативности. Государство начинает само создавать нормы права путем принятия различного рода нормативных актов.

Вопрос 8. Естественно-правовая теория.

Авторы концепции утверждают, что наряду с позитивным правом (законами, принимаемыми государством) существует высшее, подлинное, естественное право, свойственное человеку от рождения. Это так называемое неписанное право, под которым понимается совокупность

прав и свобод человека. Признаки естественного права:

- принадлежат человеку с момента рождения

- характеризуются неотчуждаемостью, неотъемлемостью

- выражают наиболее существенные социальные возможности человека.

Естественное право выступает критерием права позитивного, поскольку не всякий закон может выражать право. По-мнению авторов теории, такие нравственные ценности как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, т.е. право и мораль фактически отождествляются.

При реализации естественных прав появляются следующие особенности: они реализуются непосредственно без какого-либо правоприменительного акта; реализация естественных прав осуществляется объективно независимо от воли людей.

Первое упоминание о правах, данных от природы, содержатся в сочинениях Сократа, Платона, Аристотеля и т.д.

В настоящее время различают 2 направления теории:

- неотомистская теория (новейшая интерпретация теории Фомы Аквинского, сторонник – Маритен)

- светская доктрина (позитивному праву предшествует естественные права, базирующиеся на принципе справедливости)

Дискуссионные моменты:

- преувеличивается роль неписанного права и соответственно умоляется позитивное право.

- отождествление права и морали уменьшает формально-юридические свойства, в результате чего теряется грань законного и противозаконного.

Положительные моменты:

- закону передается качество как прогрессивность и он отражает нравственные ценности как справедливость, свобода и равенство.

- теория зародилась в древности и получила новое звучание в эпоху промышленных революций, наделяя человека особой ролью в социуме и закрепило ценность его прав и свобод.