Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УШИНСКИЙ.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
959.49 Кб
Скачать

17. ...Это значение привычки в экономии человеческой жизни

должен всегда иметь в виду воспитатель. Он должен ясно созна-

вать, что на привычках основывается возможность постепенного

расширения деятельности человека, но что самое это постепен-

ное расширение деятельности есть цель... души человеческой, а

привычки являются только средством к постоянному достиже-

нию этой цели. Вот почему, давая человеку массу привычек, вос-

питатель должен заботиться, чтобы сам человек не погряз в этой

массе и чтобы, перестав употреблять машину, для чего она назна-

чена, сам не сделался машиною. Современное воспитание... час-

то, приучая человека довольствоваться действиями привычными,

мало-помалу приучает его к душевной лени.

Склонность к подражанию

18. ...Подражая, человек находит возможность удовлетворять сво-

ему душевному стремлению к деятельности, не трудясь сам отыс-

кивать или изобретать эти средства. Этим легко объясняется силь-

ная подражательность детей: дитя, по малому развитию своего

ума и вообще бедному содержанию своей души, имеет мало воз-

можности самостоятельно открыть сферу для своей душевной де-

ятельности. Вот почему оно так охотно схватывается за деятель-

ность подражательную. Вот почему также и в зрелом возрасте

подражательность в особенности сильна у тех людей, душевное

содержание которых так бедно, что не может удовлетворять их

собственной душевной потребности к деятельности.<...>

19. Подражание легко переходит в самостоятельную деятельность,

и этим способом передается и увеличивается запас человеческих

сведений и приспособлений к условиям жизни. Но... чем сильнее

душа, тем скорее надоедает ей деятельность рутинная, привычная

и деятельность подражательная, тем ранее и яснее выказывается в

ней стремление к оригинальности, т. е. к такому душевному труду,

который вполне принадлежал бы душе и удовлетворял ее силь-

ной потребности деятельности. Оригинальность не следует смеши-

вать с оригинальничаньем. Оригинальность есть естественный плод

сильной души, содержание которой сложилось самостоятельны-

192

----------------------- Page 193-----------------------

ми душевными работами, и потому оно высказывается само со-

бою, так что человек оригинален, вовсе не желая быть ориги-

нальным. Оригинальничанье же, наоборот, есть плод пустейшего

тщеславия. Подражание может быть инстинктивное... и сознатель-

ное, когда человек подражает с большим или меньшим сознани-

ем достоинства того, чему он подражает, или... из любви к тому,

кому подражает. Чем более осмысленно подражание, тем ближе

оно к переходу в самостоятельную деятельность, из одного же

подражания самостоятельной деятельности не выйдет...

20. В склонности души к привычке и подражанию воспитание

находит сильнейшее средство для воздействия на воспитанника;

вся сила примера основывается на них. Но близоруко то воспита-

ние, которое ограничивается только этими средствами, не содей-

ствуя, а может быть, даже мешая образованию самостоятельной

деятельности...

Склонность к развлечениям

21. Склонность к развлечениям есть собственно стремление души

к пассивной деятельности, к деятельности, не сопровождаемой труд-

ностью труда. Это стремление более или менее свойственно каждо-

му человеку, но... у одних оно играет незначительную роль, у дру-

гих оно составляет самую вьщающуюся черту характера и определяет

все направление их жизни. Чем сильнее внутренняя самостоятель-

ная работа в душе человека, тем менее он ищет развлечений. Если

же человека с детства все забавляли и развлекали; если этими заба-

вами и развлечениями удаляли из души его томительное чувство

скуки, а не сам он побеждал его самостоятельным, излюбленным

трудом; если... в душе его не завелось обширной, свободной и лю-

бимой работы, то он находит единственное средство удовлетворить

своему душевному стремлению к деятельности переменою впечат-

лений, которые, равно как и их разнообразие, зависят не от самой

души, а от внешнего для нее мира. Отсюда жадная склонность к

новостям, к сплетням, к развлечениям всякого рода, к переменам

мест и т.п., словом, к перемене впечатлений.