13. Сознавая всю важность вопроса о труде для теории воспита-

ния, мы будем еще несколько раз возвращаться к нему, тем более

что ошибочное решение этого вопроса... ведет не только к теоре-

тическим, но даже к громадным практическим ошибкам... Здесь

же мы удовольствуемся тем, что укажем... на образцы жизненно-

го примирения выставленной нами психической антиномии. Пусть

таким образцом послужит нам... Кант. Спрашивается: почему та-

кой необыкновенно умный и энергичный человек, не выезжая ни

разу из своего скучнейшего Кенигсберга, занимался так упорно

своими философскими изысканиями, отказавшись для них от се-

мьи, отказавшись от всех удовольствий света и даже подавив в

себе самые настойчивые потребности человеческой природы? Не-

ужели все это он сделал для того, чтобы избежать скуки? Конеч-

но, нет... Трудился ли он для удовольствия славы? Этого также не

скажет никто, знакомый с биографиею Канта. Следовательно, он

трудился, увлекаемый теми идеями, которые исследовал и разви-

вал. Таким образом, в жизни Канта примирялась, по-видимому,

непримиримая антиномия. Конечно, он, как и всякий другой

157

----------------------- Page 158-----------------------

человек, получал от своего труда и удовольствия, когда преодо-

левались какие-нибудь препятствия, и страдания, когда появля-

лись новые. Но внимание его было обращено не на удовольствие

или страдание, а... сосредоточено на самой идее его труда. Удо-

вольствия и страдания сопровождали его труд, как искры сопро-

вождают труд кузнеца. Эти красивые искры загораются и тухнут,

но не для того, чтобы их вызвать, подымает кузнец тяжелый мо-

лот и опускает его на раскаленное железо: серьезный человек тру-

дится, дети же ловят самые искры. Точно такое же полное прими-

рение великой психической антиномии мы видим в жизни всех

тех людей, которые, увлеченные какою-нибудь идеею, отдали этой

идее всю свою жизнь, не обращая внимания на то, доставляла ли

она им наслаждения или страдания.

14. Но если такое полное примирение нашего стремления к де-

ятельности с нашим отвращением от препятствий... мы встречаем

у немногих, исключительных личностей, которых называют... или

безумцами, или гениями, то частное примирение этой антино-

мии мы встречаем в большинстве людей. Художник, усаживаясь за

свою картину, конечно, думает и о деньгах, и о славе. Но... тот

художник, который ни на минуту не увлечется самим трудом,

самим процессом создания картины... не создаст ничего велико-

го, ничего оригинального. Сельский хозяин, конечно, трудится

из-за денег, но плох тот хозяин, который не увлекается вовсе

самим хозяйством.<...>