14. Из всего, что сказано о чувстве стыда, видно, что мы впра-

ве назвать его чувством общественности, и легко убедиться, что

оно играет очень важную роль во всех наших общественных отно-

шениях. Если же кому покажется, что это чувство слишком слабо

и неустойчиво для такой важной роли, то пусть он обратит вни-

мание на то, какое важное значение в общественной жизни игра-

ют насмешка и позор. Действие же насмешки во всех ее видах, на-

чиная от легкой колкости и оканчивая ядовитым, мертвящим

сарказмом, и действие позора основаны на способности человека

стыдиться, которая, в свою очередь, основана на его стремлении

к общественности. ...Насмешка столько же способна исправлять

человека, сколько и портить, а для того, чтобы преодолеть чув-

ство стыда, требуется иногда не менее геройства, как и для того,

чтобы преодолеть чувство страха. Позор и производимое им муче-

ние стыда во всех законодательствах признавались всегда одною

из самых сильных мер наказания и исправления.

15. Чувству стыда Аристотель противополагает бесстыдство, но

бесстыдство можно противоположить стыдливости, а не чувству

стыда, чувству же стыда следует противоположить чувство само-

довольства, придав, конечно, этому слову несколько изменен-

ный технический смысл. Мы чувствуем стыд всякий раз, как наше

инстинктивное стремление к общественности, к уважению, люб-

ви и ласкам других людей получает сильный толчок в укоре, пре-

зрении или насмешке, а равно и при таких поступках наших, за

которыми, по нашему мнению, должны следовать укор, насмеш-

ка или презрение. Мы испытываем чувство самодовольства всякий

раз, как это стремление к общественности получает какое-нибудь

заметное удовлетворение, т. е. всякий раз, когда нас хвалят или

когда нас ласкают.<...>

16. Чувство самодовольства следует отличать от чувства гордо-

сти, которое есть уже сложное психическое состояние и продукт

психической жизни, происшедший через сравнение нас с подоб-

ными нам людьми. Чувство же самодовольства... через сравнение

может выработаться в гордость, но существует и без всяких срав-

нений. Чувство самодовольства следует также отличать и от чув-

ства спокойствия совести, которое возможно в человеке без вся-

155

----------------------- Page 156-----------------------

кого участия других людей, без чего чувство самодовольства не-

мыслимо. Если же мы испытываем и в одиночку чувство самодо-

вольства, то только в том случае, если в своем воображении в то

же время представляем себя в отношении с подобными нам людьми

и думаем, например, как они будут поражены тем, что мы сдела-

ли или придумали, и т. п.<...>

Г л а в а XXIV

Чувство отсутствия деятельности