Грамота № 278

У Икагала у Кривца 3 кунице. У Иголаи дове и⁹ в Лаидиколе полорубля и 2 кунице. У Леинуя в Лаидиколе 6 бело. У Фи­липа у деяка 30 бело. У Захарии и в Калинина полосорока и 5 и 5 бело. У Сидуя у Авиници 4 куници. У Миките Истовнои¹⁰ у Еванова 6 куници. У Муномела в Куроле у Игалина брата поло и 2 кунице. У Лег ...

(Арциховский, Борковский, 1963, с. 104).

Грамота найдена в слое 8 яруса (1369—1382 гг.). В. Л. Янин заметил, что ее почерк в деталях совпадает с почерком бересты № 286, следовательно, эта запись сделана Григорием, занимав­шимся сбором дани на карельской территории (Янин, 1975, с. 67). По-видимому, текст представляет собой те самые «присловия» — список даней или недоимок, о которых упоминает предыдущее письмо¹¹. Антропонимы и топонимы (Лаидикола, Ноя, Курола) имеют прибалтийско-финский, в данном случае — карельский ха­рактер¹². Надо полагать, крещеными карелами были также Фи­лип, Захарий, Микита Иванов. В тексте упомянут дьяк, с кото­рого следовало 30 бел. Дьяками в XIV в. могли называться как церковные причетники, так и светские должностные лица. Здесь, по мнению А. В. Арциховского и В. Л. Янина, вероятнее первое значение.

Грамоты № 275 и № 266

(№ 275) Приказъ о Сидора к Григории. Что оу подоклити оленини, выдай сторъжю в церкъвь. А что дви коръби Сидърови и бе ... менъ и Остафии, а прове ...

(№ 266) ... решь. Вели Максмцю брати. Да сыпль съби вклить. А пр ... Поими моего цалца, корми ежеднь овсъмь. А тоби погиха ... овъ. Поими коне корилескы. А что обилие ... митрови

(Арциховский, Борковский, 1963, с. 93—94).

Обе грамоты происходят из слоя 8 яруса (1369—1382 гг). Они написаны одним почерком и, очевидно, представляют собой об­рывки одного и того же письма, которое является записью хо­зяйственных распоряжений феодала, владельца усадьбы, своему приказчику. В обрывке грамоты № 266, по мысли Л. В. Черепнина, речь идет о том, что для поездок Григорию не разрешается пользоваться хозяйским «цалцем» (т. е. чалцем, чалым конем) и он должен брать для этой надобности корельских коней (Черепнин, 1969, с. 306). Под последними, вероятно, имеется в виду особая порода лошадей, купленная или приобретенная иным пу­тем в Северо-Западном Приладожье. Известие этой берестяной грамоты о корельских конях в Новгороде дополняет имеющиеся сведения об экспорте лошадей из Корельской земли в районы современной Финляндии и через Выборг в Швецию в XIV в. (Кочкуркина, 1982, с. 154).

Грамота № 130

У Вигаря 20 локото хери безо локти. У Валита в Кюлолакши 14 локти хери. У Ваиваса у Ваякшина 12 локти водмолу и полотретиянацате локти хери. У Мелита в Куроле 4 локти хери.

(Арциховский, Борковский, 1958, с. 66).

Грамота найдена в слое 6 яруса (1396—1409 гг.). Кюлолакша — Кюлолакшский погост, упомянутый также в приводимой ниже бересте № 248; деревня Курола уже встречалась нам в грамоте № 278. Имена Ваивас, Валит, Вигарь и Мелит разобраны Е. А. Хелимским (1986, с. 256—258).

Наблюдения за почерком позволили А. А. Медынцевой отнести грамоту № 130 к «письмам Григория», автора грамот № 286 и 278 (Медынцева, 1984, с. 64). Текст представляет собой запись поборов (вероятнее всего — дани), которые исчисляются в тка­нях¹³. «Водмол», согласно приведенному при первом издании гра­моты комментарию П. Аристэ, слово нижненемецкого происхож­дения; эст. vadmal и латыш. vadmals обозначают домотканую шер­стяную материю. «Хери», по А. А. Зализняку, означает «сери», т. е. 14 локтей серого, некрашеного сукна (Янин, Зализняк, 1986, с. 112).