26. Деятельность человека и ее последствия

История чело общества в опред смысле являет картину его изменяющегося взаимод с природой. Однако общество не сущ изначально. История его возникнов не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью прир человек постепенно, в поцессе труда и общения формир как социальное существо. Этот проц имеет своим началом выделение чел из животного мира, формир у него социальных побудит мотивов вповедении. В силу вступает наряду с естеств и социальный отбор. (применительно к сообществам). Выживали те сообщества кот подчинялись опред социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естеств отбором и передачей опыта. В преобразов первобытного стада в челов общество все большую роль играли соц закономерности на фоне действия биологич. Это осущ в первую очередь в проц труда.

Результатом производства является создание блага (ценности), которые могут удовлетворять благодаря своим полезным свойствам общественной потребности. Потребности непрерывно меняются как количественно, так и качественно, постоянно опережая возможности их удовлетворения, которые обеспечивает производство. Таким образом, потребности безграничны, в то время как ресурсы, используемые для их удовлетворения ограниченны. Проблема полного использования ограниченных ресурсов в целях максимального удовлетворения непрерывно растущих потребностей общества составляет суть главной проблемы экономики. Экономика порождена этой проблемой. Производство следует рассматривать как единство его стадий: производство; распределение; обмен; потребление. Именно сейчас человек должен осознать, что дальнейшая жизнь в рамках старого экономического сценария ведет к полному разгрому планеты и, следовательно, к ее гибели. Сотни тысяч геологических тел, удерживающих закономерности на планете, жестоко разрушаются людьми. Рассогласование сложнейших связей ведет к нарушению геолого-геофизических, климатических и биосферных процессов. По этим связям непрерывно бьют, так как они являются наиболее деньгоноснымы. Но любая активизация горизонтальных связей (особенно экономических) препятствует вертикальному и глубинному обмену энергетики, связям с мирами иных измерений. И скоро люди это сознают. Здравый смысл подсказывает, что нужно срочно сократить размеры потребления, на два порядка снизить подачу энергии на человеческую деятельность, так как Земля уже не выдерживает, но определенные круги имеют свои цели (и средства) и продолжают наращивать мировую энергетику. Это приводит к экологической катастрофе.

27. Духовные потребности человека

Обладая духовными способностями, человек имеет духовные потребности. Уже в ранние годы детства замечаются в ребенке проблески духовной жизни - страх, гнев, удовольствие. В лета юности, молодости и зрелого возраста, при благоприятных условиях, духовное развитие человека расширяется, утончается, совершенствуется, с наступлением старости - приостанавливается на достигнутой высоте и затем, по мере ослабления организма, все более и более ослабевает. Духовная жизнь, соответственно своему развитию, состоянию, влиянию материального организма и внешней среды, создает человеку духовные потребности. Сначала появляются более простые, более грубые, главным образом отвечающие стремлению к удовлетворению наиболее сильных материальных потребностей, а потом выступают более тонкие и более сложные. Примером первых могут служить: потребность человека в обеспечении своей безопасности от врагов, потребность в общении с людьми или в обществе (appetitus societatis) и т. д. Примером вторых могут быть: потребность человека в умственном просвещении, потребности нравственные, религиозные и т. д. Духовные потребности есть у каждого человека, обладающего хотя бы самым слабым духовным развитием; но сколько их и каковы они, это зависит от степени указанного развития и множества других условий. Вообще же можно сказать, что, при равных прочих условиях, количество, качество и сила духовных потребностей человека находятся в прямом отношении к его духовному развитию.