15.3. След­ст­вие раз­бие­ния

В эгои­сти­че­скую часть, малхут, па­да­ют 9 аль­труи­сти­че­ских сфи­рот, ко­то­рые малхут пы­та­ет­ся ис­поль­зо­вать для се­бя. При этом об­ра­зу­ет­ся смесь аль­тру­из­ма и эго­из­ма. Ес­ли на нее окажет воздействие интенсивный свет, способный про­бу­дить малхут и дать ей по­ни­ма­ние – кто она и Кто Тво­рец, у нее возникнет стре­мление быть по­доб­ной верх­ним сфи­рот, то есть све­ту Твор­ца.

По­сле раз­бие­ния на­чи­на­ют выстра­ивать­ся две па­рал­лель­ные сис­те­мы ми­ров Асия, Еци­ра, Брия – аль­труи­сти­че­ская и эгои­сти­че­ская.

Ду­ша че­ло­ве­ка то­же со­сто­ит из аль­труи­сти­че­ских и эгои­сти­че­ских ке­лим. Гре­хо­па­де­ние Ада­ма сме­ша­ло вме­сте оба ви­да ке­лим, его пар­цуф раз­бил­ся. При подъ­е­ме ка­ж­дой та­кой час­тич­ки на со­от­вет­ст­вую­щую сту­пень ми­ров она обретает там со­от­вет­ст­вую­щее ей свой­ст­во.

Рис. 15.2. Две параллельные системы миров БЕА – альтруистическая и эгоистическая (клипа и кдуша).

Лю­бой пар­цуф со­сто­ит из гальгальты вэ-эй­на­им (ГЭ) – от­даю­щих ке­лим, и АХАП – по­лу­чаю­щих. При раз­бие­нии кли у не­го уже по­яв­ля­ют­ся не две час­ти, а че­ты­ре: гальгальта вэ-эй­на­им, АХАП, ГЭ внут­ри АХАП и АХАП внут­ри ГЭ. Та­кая смесь на­хо­дит­ся в ка­ж­дом из раз­би­вшихся ке­лим. Цель со­сто­ит в том, что­бы раз­бить ка­ж­дую час­тич­ку и затем от­де­лить ГЭ от АХАП. В процессе отделения свойств ГЭ от АХАП творение обретает понимание действий Творца.

15.4. По­ря­док ис­прав­ле­ния

По­ря­док ис­прав­ле­ния таков: мир Аци­лут на­прав­ля­ет на ка­ж­дую не­ис­прав­лен­ную час­тич­ку луч све­та, вы­де­ля­ет из сме­шан­ной час­тич­ки ГЭ, под­ни­ма­ет ее к себе, а ос­тав­ший­ся АХАП «от­став­ля­ет в сто­ро­ну» как эгои­сти­че­ские ке­лим, не ис­поль­зуя их.

15.5. Ис­прав­ле­ние ахап

Как ис­прав­ля­ют­ся АХАП, на­хо­дящиеся под парсой? Они получают ог­ром­ный све­т, который позволяет им увидеть свое отличие от Творца. АХАП на­чи­на­ют же­лать ис­пра­вления и об­ра­ща­ют­ся к вы­ше­стоя­ще­му пар­цу­фу, ко­то­рый по отношению к ним яв­ля­ет­ся Твор­цом, с прось­бой позволить при­об­ре­сти отдающие свой­ст­ва, об­рес­ти эк­ран. Ес­ли прось­ба ка­ко­го-ли­бо оп­ре­де­лен­но­го АХАП ис­тин­на, вы­ше­стоя­щий пар­цуф под­ни­ма­ет его из ми­ров Брия, Еци­ра, Асия (БЕА) в мир Аци­лут. На­пол­не­ние све­том про­ис­хо­дит толь­ко в ми­ре Аци­лут.

Кро­ме АХАП, ко­то­рый мож­но под­нять в мир Аци­лут, в мирах БЕА ос­та­ет­ся еще мно­же­ст­во ке­лим, не имеющих такой возможности ввиду того, что они не сме­ша­ны с ГЭ. Что­бы ис­пра­вить и эти ке­лим, долж­но про­изой­ти раз­бие­ние в ду­шах, по­доб­ное уже происшедшему раз­бие­нию в ми­рах.

Для это­го малхут ми­ра Бесконеч­но­сти, на­хо­дящаяся в сокращении (ЦА), со­еди­ня­ет­ся с ке­лим ми­ра Аци­лут. При этом мы по­лу­ча­ем комбинацию от­даю­щих ке­лим с по­лу­чаю­щи­ми, при ко­то­рой та­кой пар­цуф ра­зо­бьет­ся на мел­кие час­тич­ки вслед­ст­вие удар­но­го со­еди­не­ния³⁹⁷ про­ти­во­по­лож­ных свойств. Ко­гда от­дель­ные ис­кор­ки аль­тру­из­ма и эго­изм пе­ре­ме­ша­ют­ся ме­ж­ду со­бой, поя­вит­ся на­де­ж­да на ис­прав­ле­ние малхут с их по­мо­щью.

15.6. Раз­де­ле­ние Ада­ма на ду­ши

При разбиении парцуфа Адам Ри­шон его тело разделилось на 600000 частей³⁹⁸ – частных душ. Ка­ж­дая из этих час­тей долж­на в те­че­ние 6000 лет³⁹⁹, сту­пе­ней, со­вер­шить свое ча­ст­ное ис­прав­ле­ние.

Часть эго­из­ма, ко­то­рой че­ло­век мо­жет по­жерт­во­вать ра­ди Твор­ца, на­зы­ва­ет­ся его ду­шой.

Раз­бив­шись, же­ла­ния Ада­ма упа­ли на низший эгои­сти­че­ский уро­вень. Как следствие этого, в нашем мире отсутствует свя­зь ме­ж­ду людь­ми, они разобщены, и ка­ж­дая от­дель­ная час­ти­ца же­ла­ет лишь эгои­сти­че­ски на­сла­ж­дать­ся. По­это­му и соз­да­ны в нашем мире спе­ци­аль­ные ус­ло­вия, по­мо­гаю­щие че­ло­ве­ку восстановить связь с Твор­цом, что­бы по­лу­чить свер­ху свет ис­прав­ле­ния.

В те­че­ние 6000 лет, то есть, по­ка еще не все души исправлены, рас­кры­тие Твор­ца в этом ми­ре не ощу­ща­ет­ся. По­сле то­го как ис­пра­вят­ся все ду­ши, воз­ник­нет со­стоя­ние, на­зы­вае­мое «конечное ис­прав­ле­ние» (гмар тикун), и во всем мироздании про­явит­ся Тво­рец, этот мир ста­нет со­вер­шен­ным, по­то­му что свет из ми­ра Бесконеч­но­сти ни­зой­дет до не­го, так как исчезнет парса ми­ра Аци­лут, являющаяся пре­гра­дой для рас­про­стра­не­ния све­та. Та­кое со­стоя­ние на­зы­ва­ет­ся «седь­мое ты­ся­че­ле­тие»⁴⁰⁰.

Ко­гда че­ло­век направляет к Твор­цу прось­бу об ис­прав­ле­нии всех сво­их же­ла­ний (МАН), на него нис­хо­дит свет Твор­ца. Пу­тем по­сле­до­ва­тель­ных дей­ст­вий человек ис­прав­ля­ет свою ду­шу до та­кой сте­пе­ни, что она ста­но­вит­ся по­доб­ной малхут ми­ра Бесконеч­но­сти и по­лу­ча­ет весь свет Твор­ца ра­ди Не­го.

Высший исправляющий свет приходит из исправленного состояния Адама. Духовный подъем начинается еще в пределах нашего мира⁴⁰¹, в состояниях сокрытия.

Рис. 15.3. Схема духовного подъема человека, начиная с нашего мира и до своего исправленного состояния в общей душе Адам Ришон.

Все, что мы изу­ча­ем, от­но­сит­ся толь­ко к ми­ру Аци­лут и пар­цу­фу Адам Ри­шон. От то­го, на­сколь­ко под­ни­ма­ет­ся че­ло­век и ка­кую часть в пар­цу­фе Адам Ри­шон он за­ни­ма­ет, за­ви­сит его ощу­ще­ние ми­ра, в ко­то­ром он на­хо­дит­ся в ка­ж­дый от­дель­ный мо­мент.