- •Предисловие
- •Истоки классической каббалы
- •Суть каббалы
- •Каббалистическая методика исследования мира
- •Несколько предварительных замечаний
- •Методика изучения каббалы
- •Часть 1: Основы каббалы
- •Часть 2: Учебный процесс
- •Часть 1: Основы каббалы Вступление
- •Цель обучения
- •Основные разделы науки каббала
- •Исторический аспект каббалы
- •Каббала как методика достижения подобия природе
- •Суть каббалы
- •Предмет изучения каббалы
- •Пути достижения Высшей цели
- •Две системы: нисхождение и подъем
- •Основные элементы мироздания
- •На каких данных основана каббала
- •Проблема реальности в каббале
- •Абстрактные названия
- •Язык ветвей
- •Часть 2: Учебный процесс Вступление
- •Взаимодействие преподавателя и ученика
- •Учитель считается истинным, если:
- •Роль преподавателя в каббале
- •Каббалистические книги
- •Краткое описание трудов Бааль Сулама
- •Что подразумевается под учебой?
- •Цель изучения каббалы
- •Процесс обучения
- •Действие света
- •Правильный подход к изучению каббалистических текстов
- •Домашнее задание
- •Возможности изучения
- •Раздел I Восприятие реальности
- •Глава 1. Постижение действительности
- •1.1. Предисловие
- •1.2. Три составляющие реальности
- •1) «Ацмуто»29, сущность Творца;
- •2) Бесконечность30;
- •3) Души31.
- •3) Души, которые получают благо, заключенное в Его желании насладить.
- •1.3. Как мы изменяем мир
- •1.4. Каббала – наука о восприятии реальности
- •1.5. Что такое мир
- •1.6. Закон подобия свойств
- •1.7. Вопросы и ответы
- •Дополнительный материал Вселенная – это гигантская голограмма77
- •Глава 2. Способы восприятия действительности
- •2.1. Множественность подходов к восприятию реальности
- •2.2. Каббалистический метод восприятия реальности
- •2.3. Человек определяет свой мир
- •2.4. Все миры находятся внутри человека
- •2.5. Воображаемый мир
- •2.6. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Иной взгляд на реальность106
- •Раздел II Каббалистическая теория развития мира
- •Часть 1. Эволюционная теория Дарвина и теория креационизма
- •Глава 3. Сравнение теорий Дарвина и креационизма
- •3.1. Предисловие
- •3.2. Теория Дарвина и креационизм (основные положения)
- •3.3. Сравнительный анализ двух теорий
- •1) Процесс возникновения Вселенной и зарождения жизни на Земле.
- •2) Движущие силы.
- •4) Отношение к существующему миропорядку.
- •5) Факторы времени.
- •3.4. Выводы
- •Часть 2. Каббалистическая модель сотворения мира
- •Глава 4. Правильная интерпретация каббалистических источников
- •4.1. Каббала и тайный смысл «Пятикнижия»108
- •4.2. «Пятикнижие» – описание ступеней постижения Творца
- •4.3. Замысел творения и язык каббалы
- •4.4. Язык ветвей – средство для объяснения понятий Высшего мира
- •Заключение
- •Тест к главам 3 и 4
- •Глава 5. Возникновение и развитие творения
- •5.1. Ацмуто и замысел творения
- •5.2. Творец и творение
- •5.3. Исходная точка возникновения творения
- •5.4. Постижение действительности
- •5.5. Разделяющая перегородка
- •5.6. Промежуточные состояния
- •5.7. Возникновение нашего мира
- •5.8. Промежуточные стадии и естественный отбор
- •Заключение
- •Дополнительный материал Кембрийский парадокс
- •Бина – сила развития
- •Глава 6. Эволюция продолжается
- •6.1. Закон причинно-следственного ступенчатого развития
- •6.2. Целенаправленность поэтапного развития
- •6.3. Основа – неизменная часть творения
- •6.4. Поиск в темноте или целенаправленное развитие
- •6.5. Эволюция продолжается
- •6.6. Давление сил природы
- •6.7. Состояние равновесия
- •6.8. Развитие уровня «человек»
- •6.9. Конечная цель развития человечества
- •Заключение
- •Заключительные выводы по разделу «Каббалистическая модель сотворения мира»
- •Дополнительный материал
- •Раздел III
- •Введение
- •Глава 7. Замысел творения
- •7.1. Первопричина (Творец)
- •7.2. Действие света
- •7.3. Постижение действительности
- •3) Души – получатели наслаждения, имеющегося в Его желании насладить.
- •7.4. Восприятие мира
- •7.5. Свет бесконечности, Экран
- •7.6. 125 Уровней восприятия
- •Глава 8. Развитие желания
- •8.1. Стадии распространения прямого света и развитие желания
- •8.2. Нулевая стадия – кетэр (бхина шорэш)
- •8.3. Первая стадия – хохма (бхина алеф)
- •8.4. Основные состояния творения
- •8.5. Вторая стадия – бина (бхина бэт)
- •8.6. Третья стадия – зэир анпин (тифэрэт) (бхина гимэль)
- •8.7. Четвертая стадия – малхут (бхина далет)
- •Глава 9. Зарождение творения
- •9.1. Мир Бесконечности (олам Эйн Соф)
- •9.2. Духовные органы ощущений
- •9.3. Ступени восприятия действительности
- •9.4. Мир Сокращения (Цимцум), малхут – творение
- •9.5. Как происходит наполнение малхут
- •Глава 10. Возникновение миров
- •10.1. Построение парцуфа
- •10.2. Порядок вхождения света в кли
- •10.3. Мир Адам Кадмон
- •10.4. Особенность парцуфа саг
- •Глава 11. Краткое повторение пройденного материала (главы 7 – 10)
- •11.1. Стадии творения и развития кли
- •11.2. Десять сфирот
- •11.3. Каббалистические определения
- •11.4. Мир Сокращения
- •11.5. Экран и отраженный свет
- •11.7. Возникновение миров
- •Глава 12. Соединение свойств Творца и творения
- •12.2. Свойство бины и свойство малхут
- •12.3. Соединение свойств бины с малхут
- •Глава 13. Разбиение сосудов
- •13.1. Смысл разбиения
- •13.2. Второе сокращение (цимцум бэт)
- •13.3. Смешение бины и малхут
- •Глава 14. Мир исправления
- •14.1. Принцип исправления
- •14.2. Мир Ацилут, мир Исправления
- •14.3. Система миров беа
- •14.4. Исправление малхут
- •Глава 15. Краткое повторение пройденного материала (главы 12 – 14)
- •15.1. Адам – особый парцуф
- •15.3. Следствие разбиения
- •15.4. Порядок исправления
- •15.5. Исправление ахап
- •15.7. Путь человека
- •15.8. Исправление – подобием
- •Заключение
- •Глава 16. Дополнительное занятие Строение души Адама
- •16.1. Адам Ришон – единая душа
- •16.2. Адам Ришон относительно миров абеа
- •16.3. Конструкция парцуфа Адам Ришон
- •Раздел IV Исследование мироздания
- •Йегуда Ашлаг438
- •Глава 17. Четыре вида постижения
- •17.1. Введение
- •17.1.1. Что изучает каббала
- •17.1.2. В чем заключается свобода воли
- •17.2. Познание в современной науке
- •17.2.1. Познание материи
- •17.2.2. Познание формы, абстрагированной от материи
- •17.2.3. Ложность теоретического исследования
- •17.3. Постижение материи в науке каббала
- •17.3.1. Материя – сила, воздействующая на органы чувств
- •17.3.2. Основа материи – заключенная в ней сила
- •17.3.3. В действительности существуют только силы
- •17.3.4. Мы не постигаем силы – мы постигаем их воздействие на нас
- •17.3.5. Единая сила
- •17.3.6. Метод исследования в каббале
- •17.3.7. Восприятие в каббале
- •17.3.8. Постижение в каббале
- •17.3.9. Постигаемое и непостижимое
- •17.4. Вопросы и ответы Вопрос: Чем обусловлена разница между изучением и постижением? Почему мы осуществляем изучение сверху вниз?
- •Вопрос: Что именно мы постигаем, когда поднимаемся по ступеням миров?
- •Вопрос: Что обнаруживает человек, когда постигает духовный мир?
- •Дополнительный материал Постижение материи и ее формы в мире Асия мы постигаем материю
- •Форма материи постигается в мире Ецира
- •Средства, которыми обеспечивается существование материи и формы в мирах Асия и Ецира, постигаются в мирах Брия и Ацилут
- •Четыре формы: точка, линия, плоскость, трехмерная фигура
- •Глава 18. Область изучения
- •18.1. Введение
- •18.2. Основные определения
- •18.3. Область исследований
- •1. Каббала не затрагивает таких понятий, как суть и абстрактная форма в десяти сфирот, а имеет дело только с материей в них и ее формами, так как форма – носитель материи.
- •2. Каббала изучает только миры беа. Мир Бесконечности и мир Ацилут не исследуются отдельно от миров беа, данная наука лишь касается их в той мере, в какой беа получают от них свет.
- •18.4. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Комментарии м. Лайтмана на статью Бааль Сулама «Предисловие к книге «Уста мудрого»
- •Глава 19. Постижение методом уподобления
- •19.1. Выявление замысла – в достижении Цели
- •19.2. Ступени постижения
- •19.3. Подъем по ступеням
- •19.4. Два аспекта силы, воздействующей на человека
- •19.5. Система миров – система отношений человека с Творцом
- •19.6. Скрытие и раскрытие Творца
- •19.7. Раскрытие ощущений зависит от намерения
- •19.8. Существование в намерении
- •19.9. Намерение – это ощущение или разум?
- •19.10. Работа с намерением
- •19.11. Качественная и количественная оценка в намерении
- •19.12. Духовный мир – это мир намерения
- •19.13. Разница между двойным и простым скрытием
- •19.14. Создание намерения
- •19.15. Вопросы и ответы Вопрос: Как я должен относиться к происходящему в мире?
- •Вопрос: Почему нам трудно соотнести все происходящее с Творцом?
- •Вопрос: Что такое человеческая личность? Не теряет ли человек свою индивидуальность после того, как сливается с Творцом, с Высшей силой?
- •Вопрос: Как я могу произвести изменения в мирах, если не ощущаю их? Относительно чего это делается?
- •Дополнительный материал Комментарий к статье Бааль Сулама «Скрытие и раскрытие Творца»
- •Двойное скрытие Творца (скрытие в скрытии)
- •Вопрос: Как в таком состоянии можно определить, что Творец не меняется?
- •Простое скрытие Творца
- •Вопрос: Творец так относится к человеку в наказание за совершенные поступки или чтобы направить его на путь добра?
- •Вопрос: Каков порядок этого процесса: сначала происходит двойное скрытие, потом – простое и потом – махсом, или сначала простое скрытие, потом двойное, а затем махсом?
- •Вопрос: Зависит ли от человека переход из простого скрытия в двойное, из двойного в простое?
- •Раскрытие
- •Вопрос: Каким образом происходит переоценка ценностей у человека, прошедшего в Высший мир?
- •Вопрос: Подразумевается ли под страданием и наслаждением в состоянии простого скрытия и раскрытия, что страдание происходит от отсутствия связи с Творцом, а наслаждение – от уверенной связи с Ним?
- •Вопрос: в простом скрытии и раскрытии человек находится в постоянной связи с Творцом. Свидетельствует ли это об определенном мировосприятии человека?
- •Вопрос: Что значит «вера»?
- •Вопрос: Каббалист приобретает новое видение мира. Как это влияет на его отношение к людям?
- •Глава 20. Восхождение по ступеням миров
- •20.1. Четыре ступени развития желания
- •20.2. Строение желания
- •20.3. Достижение Цели
- •20.4. Исправление человека
- •20.4.1. Два пути достижения Цели
- •20.4.2. Два вида управления
- •20.5. Подъем человека
- •20.5.1. Взаимодействие ступеней
- •20.5.2. Степени ощущения Творца (сверху вниз):
- •20.5.3. Два вида анализа
- •20.6. Вопросы и ответы
- •Заключение
- •Дополнительный материал Постижение единства мироздания Цель творения
- •Подъем по духовным ступеням
- •Высшая управляющая сила
- •Путь страданий и путь каббалы
- •Высшее управление – целенаправленное
- •Замысел творения
- •Суть каббалы – развитие в человеке осознания зла
- •Восприятие мира
- •Условие подъема в духовный мир
- •Заключение
- •Глоссарий
- •Список сокращений
- •Библиографический список
- •Ответы к тестам:
- •Приложения: Приложение 1: Наследие Бааль Сулама
- •Приложение 2: Доктор м. Лайтман – основатель и руководитель Международной академии каббалы
- •Приложение 3: Средневековые и современные ученые и мыслители о каббале
5.4. Постижение действительности
Одной мыслью создана вся действительность, а затем она раскрывается творениям.
Желание насладиться начинает постигать эту действительность и развиваться в ней. Однако вся действительность уже существует, она не появляется, а проявляется, становится видимой для меня. Это значит, что я не могу исследовать то, что произошло миллионы лет назад. Все эти миллионы лет находятся во мне.
Я благодаря своим органам чувств представляю себе, как выглядит действительность. Я представляю себе ее сегодня, сейчас. До этого момента я пребывал как бы в бессознательном состоянии, я не знаю, что со мной происходило тысячу лет назад и был ли я вообще. Вдруг у меня открываются глаза, я раскрываю все свои ощущения, начинаю видеть мир. Я иду в библиотеку и читаю о том, что написано двести, тысячу лет назад. Затем узнаю, что нашли кости, которым миллион лет. Ученые говорят: «Мы сегодня наблюдаем галактики, но видим те изменения, которые произошли с ними миллиарды лет назад».
Что означает это время и мои ощущения на его счет? Это мои сегодняшние келим146. Сейчас это мое восприятие от чего-то такого, что находится как бы вне меня.
Каббала утверждает, что вне человека ничего нет – это мои келим организованы так, что в них я ощущаю категории времени, движения и пространства147. Поскольку я ощущаю эти категории, как имеющие отношение к этому миру и только к нему (в духовном их нет), то все впечатления от света, приходящие ко мне, в мое кли, я разделяю на эти три параметра: время, движение, пространство. Действительность ощущается человеком именно в этих трех измерениях.
Наше кли, расширяясь, дает нам ощущение времени, которое отсутствует у животных. По мере нашего развития мы начинаем обнаруживать и осознавать объекты, существование которых словно отдалено от нас во времени. Это результат нашего материального, животного, эгоистического развития. Поэтому сейчас мы воспринимаем во времени гораздо больше, чем прежде: не потому, что раньше мы не находили останки динозавра, просто мы не различали ничего, не воспринимали в наших келим. Это подобно тому, как в процессе учебы мы постепенно умнеем и начинаем понимать изучаемый материал глубже, в большем объеме.
Есть расстояние – десять миллионов световых лет, которое одновременно является и временем. (Мы измеряем расстояние временем, поскольку, зная постоянную скорость, объединяем для себя две эти категории).
Я начинаю получать впечатление от света в келим, которые подразделяют действительность на время, движение и пространство. Теперь уже может существовать место за пределами Земли или на Земле, та или иная галактика, теперь уже можно предполагать, существовала ли Вселенная около четырнадцати миллиардов лет назад, возникла ли Солнечная система пять миллиардов лет назад и так далее. Я начинаю получать впечатления как бы извне, организованные согласно месту, расстоянию, времени и движению. Так устроены мои келим.
По мере исправления келим категории времени, движения и пространства исчезнут. Я перестану ощущать этот мир. Я увижу за ним силы, рисующие для меня этот мир148, как электронный луч на экране телевизора или компьютера. Здесь нет изображения, а есть электронная система, регулирующая сочетания различных сил, плюсов и минусов, а я вижу изображение в соответствии с цветом, движением и всем существующим в нем. Так же образуется и картина этого мира. Таким образом, мы не можем говорить о теории Дарвина или других систем развития жизни, если не имеем в виду восприятие реальности. В конечном итоге мы воспринимаем себя, сегодняшнюю действительность и делаем аппроксимацию назад.
