3. Социальная ответственность организации.

Экономическая эффективность и социальные достижения взаи­мосвязаны.

Социальная ответственность неразделимо связана с рентабельно­стью, поскольку если есть прибыль, значит есть и социальная ответ­ственность.

В основе социальной ответственности лежит философия или об­раз отношений между предпринимательскими кругами и обществом, причем для реализации и устойчивости в течение длительного пери­ода времени эти отношения требуют руководства.

В России сегодня организационное построение сталкивается со множеством сложностей. Это и социально-экономические проблемы как следствие тоталитарного наследия, и более поздние тактические ошибки процессов переустройства, в результате которых фиксирует­ся рост безработицы, социальной незащищенности населения и др. Тем не менее, объективные условия для повышения социальной от­ветственности в российском бизнесе имеются.

На Западе сама «этика бизнеса» отнюдь не ограничивается регла­ментацией взаимоотношений между предпринимателями, а в полной мере включает в себя весь объем отношений сферы бизнеса и обще­ства, необходимость проведения социальной политики в области про­изводства, занятости и на многих других направлениях.

Следует отметить, что несмотря на большое влияние Запада в отношении развития российского бизнеса, стремление к социальной ответственности проявляется недопустимо мало.

Имеется множество доказательств того, что социальная ответствен­ность положительным образом соотносится с итогами финансовой деятельности.

Тема 7. Субкультура. Контркультура. Девиантная субкультура.

1. Организационная культура как совокупность локальных субкультур.

2. Контркультура и девиантность в организации.

3. Гендерная субкультура.

1. Организационная культура как совокупность локальных субкультур.

В широком смысле под субкультурой понимается частичная куль­турная подсистема «официальной» культуры организации, определяю­щая ценностную иерархию и менталитет ее носителей.

Иными словами_; субкультура — это подкультура. или культура в культуре. Субкультура не противостоит доминирующей культуре; она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее.

Субкультура, которая отличается от доминирующей культуры и находится в конфликте с господствующими ценностями, определяет­ся понятием контркультура.

Составляющими субкультуры и одновременно ее признаками яв­ляются:

• знание (картина мира в узком смысле);

• ценности;

• стиль и образ жизни;

• социальные институты как системы норм;

• процедурное знание (навыки, умения, способы осуществления, методы); • потребности;

• склонности.

Творцом и носителем субкультуры здесь оказывается социальная группа, имеющая определенные культурные признаки, которые от­личают ее от других.

Формально вся организация представляет собой сочетание раз­личных профессиональных групп, которые структурированы в осо­бые подразделения.

Все группы в организации (формальные и неформальные) явля­ются носителями своих локальных субкультур. В соответствии с этим мы выделяем два основополагающих типа субкультур организации:

• формальные субкультуры;

• неформальные субкультуры.

Например, такие формальные образования, как управленческие груп­пы и структурные подразделения, имеют разные субкультуры, кото­рые сосуществуют «под крышей» общей культуры компании. Их раз­личия проявляются, прежде всего, в отношении к ключевым ценнос­тям доминирующей культуры организации.

В субкультуре «управленцев» приверженность ключевым ценнос­тям доминирующей культуры проявляется сильнее, чем в других час­тях организации, поскольку она, собственно, и задает доминирую­щую культуру.

В субкультуре формальных подразделений ключевые ценности принимаются членами группы наряду с набором других ценностей, не конфликтующих с доминирующими. Так происходит приспособ­ление к специфике деятельности.

В неформальных образованиях может быть выделено достаточно большое количество субкультур.

Далее более подробно остановимся лишь на двух типах нефор­мальных субкультур — контркультуре и тендерной субкультуре.

Контркультура упорно отвергает то, чего хочет достичь организа­ция в целом (руководство организации).

Во многих организациях в явном или скрытом виде существует проблема равноправия мужчин и женщин, которая явно предопреде­ляет наличие в организации двух неформальных социально и биоло­гически обусловленных субкультур — мужской и женской.