5. Структура управления и организационное устройство исккон

За период с 1966 по 1969 год Прабхупаде удалось открыть на территории США (Нью-Йорк, Бостон, Сан-Франциско, Лос-Анджелес и др.) в общей сложности 21 кришнаитский храм. Тем не менее, результаты распространения “сознания Кришны” на Западе не могли его удовлетворить. В 1969 году Прабхупада поручает некоторым своим ученикам сформировать руководящий орган ИСККОН, который должен будет “освободить его от административной работы и позволить ему полностью сосредоточиться на переводе литературы о “сознании Кришны” ([74]; 225).

Тем не менее, начиная с 1970 года он сам начинает активно и целенаправленно создавать своеобразный тип руководящего аппарата, который, как Прабхупада неоднократно подчеркивал, должен будет функционировать и после его смерти, организуя все большее привлечение последователей в “сознание Кришны”.

Кризис авторитетов собственных гуру, поколебавший ИСККОН вплоть до самых его оснований в первые годы после смерти Прабхупады, привел в 1987 году к изменению положения гуру в ИСККОНе. Анализируя этот факт, нельзя не отметить, что такое изменение не было обусловлено лишь незрелостью лидеров, хотя это было очень серьезным основанием, но явилось результатом того структурного устройства, которое было положено в основу жизни и управления ИСККОНом после смерти Прабхупады.

Изначально построив свою концепцию гуру на традиционной для любой секты модели своеобразного “духовного” лидера, вокруг которого проистекала жизнь всей общины, незыблемого авторитета, имеющего абсолютное право единолично принимать все решения, ИСККОН подготовил почву для развития административного кризиса внутри себя. Еще при жизни Прабхупады этот кризис назрел, а после его смерти проявился в полной мере. Сам Прабхупада был именно таким гуру, его же последователи были поставлены перед необходимостью изменить первоначальную установку Прабхупады, оправдывая свои действия необходимостью сохранения самого ИСККОНа.

Сегодня главным органом управления ИСККОН является Общий совет директоров - GBC (Governing Body Commision). Прабхупада хотел, чтобы GBC руководил деятельностью ИСККОН во всем мире, но незадолго до смерти он написал одному из членов GBC Карандхаре: “Каждый храм должен действовать самостоятельно и быть самоокупаемым. Как только появится бюрократия, все дело будет испорчено. Преданные всегда должны иметь возможность проявить инициативу и личную ответственность. Необходимо поддерживать в храмах дух соревнования; ни в коем случае нельзя допускать, чтобы одни господствовали над другими, чтобы одни распределяли блага, а другие вынуждены были выпрашивать у них и дожидаться их милости. Ничего страшного не случится, если нам придется хлопотать о регистрации каждого центра в отдельности, брать на каждый центр налоговый сертификат, регистрировать каждый храм как самостоятельное юридическое лицо в каждом из штатов. Благодаря этому у вас появится опыт такого рода деятельности, разовьется чувство ответственности, и в будущем на вас всегда можно будет положиться” ([74]; 258).

Сегодня этими принципами устройства жизни на местах стараются руководствоваться директора отдельных храмов в тех странах, где есть кришнаитские общины.

После смерти Прабхупады движение “сознания Кришны” столкнулось с одной трудноразрешимой дилеммой: как в организации, построенной на юридически сформулированных принципах управления, во главе которой стоит комитет, следящий за претворением этих принципов в жизнь, может параллельно существовать целое сословие, целый институт их собственных инициирующих гуру, причем живущих не только в Америке и Европе, но и в Индии, где существуют иные кришнаитские сампрадайи? Ведь всех гуру, согласно вайшнавской традиции, ИСККОН должен рассматривать как непосредственных представителей Кришны на земле и оказывать им поклонение, равное Кришне.

Отпадение санньяси некоторых новоявленных гуру усилили в Америке кризис авторитета гуру среди основной части “преданных” и одновременно повлияли на решение ИСККОНа о необходимости поиска новых направлений своей деятельности, а также срочного изменения статуса гуру в ИСККОНе, что постепенно и последовало.