
- •Міністерство освіти і науки україни львівський інститут менеджменту історія економіки та економічної думки
- •Тема 1. Економіка стародавнього світу. План
- •Економіка країн Стародавнього Сходу та античності.
- •Господарство українських земель первісної доби.
- •Дослав'янські народи.
- •Економічний розвиток східнослов'янських племен.
- •Тема 2. Економіка середньовіччя.
- •Господарство Київської Русі.
- •Україна в литовсько-польські часи.
- •Тема 3. Економіка мануфактурного періоду.
- •Розклад феодального господарства і європейські буржуазні революції.
- •Розвиток українських земель другої половини 17-18 століття (Гетьманщина наприкінці хvіі – у хvііі ст.).
- •2. Розвиток українських земель другої половини 17-18 століття.
- •Тема 4. Економіка індустріальної епохи. План
- •Господарство України у 19 ст.
- •Світове господарство у 1914-1939 рр.
- •Господарство України: міжвоєнна доба.
- •Соціалістична модернізація: індустріалізація, колективізація.
- •Тема 5. Економіка періоду становлення постіндустріального суспільства. План
- •1. Економічний розвиток провідних країн світу у 1939-початку 2000-х рр.
- •Економіка України у 1939-початку 2000-х рр.
- •Економічний розвиток провідних країн світу у 1939-початку 2000-х рр.
- •2. Економіка України у 1939-початку 2000-х рр.
- •Тема 6. Зародження економічної думки. План
- •1.2. Антична економічна думка.
- •1.3. Економічна думка середньовіччя.
- •Тема 7. Меркантилізм - перша в історії економічна школа.
- •7.1. Особливості та економічні ідеї раннього і зрілого меркантилізму.
- •Прогресивне значення і обмеженість вчення меркантилізму.
- •7.3. Прогресивне значення і обмеженість вчення меркантилізму
- •Тема 8. Виникнення і розвиток класичної політичної економії.
- •8.1. Загальна характеристика класичної політичної економії.
- •8.3. Економічна школа фізіократів.
- •Економічне вчення Адама Сміта.
- •8.3. Економічна школа фізіократів.
- •8.4. Економічне вчення Адама Сміта.
- •Тема 9. Еволюція класичної політичної економії у хіх ст.
- •9.3. Виникнення дрібновласницьких економічних теорій у Франції.
- •Тема 10. Розвиток соціалістичних економічних ідей.
- •10.2. Марксистське економічне вчення.
- •10.3. Соціал-демократичні економічні концепції.
- •Тема 11. Маржиналізм – основний напрям в неокласичної економічній теорії.
- •Передумови виникнення та суть маржиналізму.
- •Австрійська школа граничної корисності.
- •11.1. Передумови виникнення та суть маржиналізму
- •11.2. Австрійська школа маржиналізму.
- •Тема 12. Неокласична економічна теорія. План
- •Розвиток неокласичної економічної теорії.
- •Кембриджська та американська школи. А. Маршалл.
- •12.1. Розвиток неокласичної економічної теорії. Кембриджська та американська школи. А. Маршалл.
- •Тема 13. Кейнсіанство та його еволюція. План
- •13.1. Кейнсіанське економічне вчення.
- •13.2. Неокейнсіанство та його особливості.
- •13.1. Кейнсіанське економічне вчення.
- •13.2. Неокейнсіанство та його особливості.
- •Тема 14. Неоліберальний та неоконсервативний напрям еволюції неокласичної школи у хх ст. План
- •14.1. Передумови виникнення, сутність та методологічні основи неолібералізму. Німецька школа ордолібералізму.
- •Сучасні неокласичні (неоконсервативні) ідеї та їх еволюція.
- •14.1. Передумови виникнення, сутність та методологічні основи неолібералізму.
- •14.2. Сучасні неокласичні (неоконсервативні) ідеї та їх еволюція.
- •Тема 15. Інституціоналізм. План.
- •15.2. Еволюція інституціоналізму у другій половині XX ст. – на початку XXI ст. Неоінституціоналізм.
- •15.3. Г. Мюрдаль: синтез інституціоналізму і шведської школи.
- •Література:
Тема 10. Розвиток соціалістичних економічних ідей.
10.1. Соціалістичні утопічні вчення.
10.2. Марксистське економічне вчення.
Соціал-демократичні економічні концепції.
Основні поняття теми: утопія, марксизм, економічні кризи надвиробництва, закон капіталістичного нагромадження, соціал-демократичний напрям економічної думки.
10.1. Соціалістичні утопічні вчення.
Витоки соціалістичних економічних вчень беруть початок з глибини історії. З давніх часів люди мріяли про справедливе і щасливе суспільство, в якому відсутні експлуатація і гноблення, економічні і соціальні нерівності. Все це знайшло відображення в творах багатьох мислителів, у розроблених ними моделях якогось „справедливого” суспільства майбутнього.
Однією із перших утопічних ідей була модель ідеальної держави Платона („Політейя”, „Закони”), яка базувалася на суспільних інтересах та рівності. Ідеї християнського комунізму, заснованого на принципах рівності, суспільно корисної праці знаходять своє відображення в новозавітній книжці „Діяння апостолів”. З тих пір виникало і зникало багато утопічних концепцій. Проте особливо популярними вони стали з ХV століття, коли розпочався період розкладання феодалізму і зародження нових капіталістичних відносин у Західній Європі. З'являються фантастичні проекти побудови безкласового суспільства.
Безпосередньою причиною їх появи у період пізнього середньовіччя стали розорення селянства, зубожіння народних мас, що спонукало до посилення стихійної боротьби проти феодалізму. В історії економічної думки можна виділити два основні етапи:
- ранній утопічний соціалізм (ХV – XVII ст. Т. Мора, Т. Кампанелли, Ш. Мельє, Т. Мюнцера та ін.). У творах ранніх соціалістів-утопістів відображена ідеологія антифеодального протесту, прагнення до усунення феодальних привілеїв та залежностей, утвердження справедливого і щасливого суспільства;
- пізній утопічний соціалізм (XVII – ХІХ ст.), який базується на ідеях вдосконалення і перебудови капіталістичного суспільства і найбільш відомими представниками якого були К. А. Сен-Сімон, Ш. Фур'є, Р. Оуен. Передумовами,
які вплинули на формування їх ідей, були завершення промислового перевороту, масове розорення селянства, майнове розшарування суспільства, зростання безробіття, погіршення становища робітничого класу, загострення соціальних суперечностей тощо.
Якщо теорії раннього утопічного соціалізму були більш прагматичними і переважно досліджували господарські реальності та матеріальні умови економічної діяльності, то в концепціях пізніх соціалістів-утопістів створюються фантастичні проекти швидкої побудови справедливого суспільства, опираючись на тогочасні суспільні інституції – державу, науку, мораль, політику і наявну економічну базу.
Незважаючи на існуючі відмінності, для більшості соціалістичних утопічних учень характерними є такі спільні риси:
- емоційна критика феодалізму та капіталізму за їх неспроможність забезпечити справедливий розподіл багатства та неефективне використання матеріальних і людських ресурсів;
- заперечення приватної власності та вільної конкуренції як основи експлуатації та соціальної нерівності;
- розуміння розвитку людського суспільства як історичного процесу, що проявляється в заміні існуючого ладу більш прогресивним і справедливим;
- відмова від насильницьких, революційних методів побудови ідеального суспільства і віра у можливість трансформації існуючого суспільного ладу в ідеальне суспільство за рахунок виховання населення, пропаганди і поширення
соціалістичних ідей.
Економічні ідеї раннього утопічного соціалізму
Англійський письменник-гуманіст, державний діяч Томас Мор (1478 –1535). В 1516 р. Т. Мор опублікував свою знамениту книжку „Утопія”, яка дала назву новій течії суспільноїдумки. В ній здійснена вперше критика капіталізму, а саме процесу первісного нагромадження капіталу як першооснови всіх суспільних суперечностей і майнової нерівності.
В „Утопії” викла дена і утопічна модель ідеального суспільства, основними характерними рисами якої є:
- відсутність приватної власності;
- відсутність грошей і торгівлі, прямий продуктообмін між містом і селом;
- зрівняльний розподіл, відсутність соціальної нерівності;
- строга регламентація та обов'язковість праці для всіх, поєднання занять фізичною та розумовою працею;
- наближена до республіки форма державного устрою, всезагальні вибори посадових осіб, рівність жінок з чоловіками у всіх правах, свобода совісті тощо.
Економічні ідеї пізнього утопічного соціалізму.
Найвідомішим представником утопічного соціалізму в Англії був Роберт Оуен (1771 – 1858), праці „Виклад раціональної системи суспільства” (1830), „Книга про новий моральний світ” (1840) та ін. В них він гостра критикував капіталізм, який породжує суперечності, злидні, нові форми рабства та війни. Причиною цих недоліків він вважав приватну власність і заперечував право на її існування у будь-яких формах.
На відміну від французьких утопістів, які заперечували класичну політичну економію, Р. Оуен був прихильником трудової теорії вартості Д.Рікардо і вважав працю єдиним джерелом вартості. Проте, він вважав, що при капіталізмі закон вартості не діє, так як більша частина продукту попадає капіталістам і землевласникам. Вихід із даної ситуації – реорганізація існуючого суспільства і створення такого ладу, де будуть відсутні бідність і безробіття. Такий лад він назвав соціалізмом.
__Характерні риси утопічної моделі ідеального суспільного устрою Р. Оуена:
- відсутність приватної власності, організація кооперативної праці на засадах суспільної власності, рівність громадян у правах і обов'язках;
- праця є єдиним мірилом цінності і є обов’язковою для всіх;
- використання принципу розподілу: від кожного за здібностями, кожному за працею;
- ліквідація протилежностей між містом і селом. Чергування занять землеробською та ремісничою працею.
Незважаючи на відсутність серйозної теоретичної основи, твори соціалістів- утопістів справили значний вплив на еволюцію економічної думки:
- започаткували критику існуючого суспільного ладу, його суперечностей і спонукали до роздумів над проблемами еволюції людського суспільства;
- вказали на певні напрямки майбутньої еволюції суспільства і сприяли пошуку шляхів його вдосконалення;
- вплинули на розвиток економічної думки.