19. Смысл жизни.

регулятивное понятие, присущее всякой развитой мировоззренческой системе, к-рое оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы и ценности, показывает, во имя чего необходима предписываемая ими деятельность. Подвергая теоретическому анализу представления массового сознания о С. ж., мн. ффы исх из признания некой неизменной “чел природы”, конструируя на этой основе некий идеал ч-ка, в достижении к-рого и усматривался С. ж., основное назначение чел д-сти. Отсюда вытекали их представления о возможности преобразовать мир (в соответствии с этими идеальными представлениями) чисто духовными средствами. Претендуя на универсальность, эти теор истолкования С. ж. фактически обосновывали такие цели и идеалы, в к-рых выражались интересы господствующих классов. В ряде совр. социальных теорий С. ж. по-прежнему усматривается либо в реализации внеисторических задач, либо в достижении определенных потребительских стандартов и инд благополучия, или же провозглашается бессмысленность и абсурдность любой деятельности ввиду отсутствия у нее к.-л. объективной направленности. Распространены и теории, отрицающие возможность научно достоверного ответа на вопрос о С. ж. Согласно марксистской т. зр., существование ч-ка определяется социальными условиями; он является активной силой, существенным образом влияет на соц развитие, ускоряя или замедляя его. Единство противоположностей личного и общественного, вернее, их мера, изменяющаяся на разных этапах истории и в разных общественно-экономических формациях, и определяет смысл человеческой жизни, ее ценность. Она не является надличной или надобщественной, но диалектически объединяет цели и С. ж. человека и об-ва, к-рые могут находиться в непримиримом противоречии или все более совпадать по мере движения об-ва к разумному и гуманному состоянию. Это движение связано с постоянным изменением меры личного и общественного, со все более глубокой индивидуализацией личности и вместе с тем ее единением с об-вом, его целями и смыслом его существования и развития. Эта устремленность в будущее придает смысл и ценность человеческой жизни как на индивидуальном, так и на социальном уровне. Пробл СЖ стан акт, когда возн нестанд пробл. д/ч-ка важно жить, зная, зачем. Важно выяснять С кажд отрезка Ж. СЖ должен отражать сущност хар-ки бытия ч-ка (метафизич понятия): свобода, счастье, совесть и др. связь СЖ конкр ч-ка с общечел ценностями им опосред хар-р. Стан-е МЗ-я конкр ч-ка предп форм-е ценност ориентира как одного из стр-ных комп-тов. Ч/з к-ру как опредмеч состояние объектив духа ч-к форм-ет избират спос-сть своей суб-сти, чтобы в конкр жизн сит-ях апел-ть не к абстр общечел ценностям, а к собств аксиологич опыту. 3 осн-я инд-сти СЖ в отеч фф: 1) он всегда – СЖ конкр ч-ка, 2) явл отраж-ем конкр жизнен сит-и, 3) откр-ся особым образом. Общая цель жизни – ориентир д/опред-я совокуп общего СЖ ч/з серию смыслов конкр жизнен сит-й. в своей вз-связи общ цель и общ СЖ обеспеч реальн образ жизни, стиль ж, стиль ухода из ж. индикатор СЖ – счастье, суб критерий – совесть как спос-сть к нравств самоконтролю. 3 напр-я в реш-и пробл СЖ: 1) нах за пределами Ж – в объект порядках бытия, в Боге, Абсолюте итд. 2) изнач присущ самой Ж, 3) задается ч-ком бл-ря усилиям по самореализ-и (Экз-зм и др.).