22. Образное и верб мышление.

Отражение — есть способность взаимодействующих тел, систем моделировать противодействие силе действия с последующим сохранением или изменением своей структурной формы или способа поведения. На каждом уровне структурно организованного бытия отражение имеет свою специфику. Для отражения на уровне неживой природы характерны моментальность, непосредственность, тотальность и прямая объективность. Сила действия предполагает противодействие, В этом случае возможны варианты в интервале от сохранения структуры тела до его деформации и даже разрушения. Отражение на уровне неживой природы иногда называют зеркальным. Ему присущи информационный момент, но последний сохраняет свою невостребованность. На уровне живой природы отражение становится регулятором адаптивного поведения, заявляет и востребует свой информационный характер. Последнее обеспечивает избирательность и даже способность упреждать ситуацию, В целом эволюция биологического отражения предполагает: возрастание объема информации и ее усложнение, что обеспечивает переход от раздражимости к чувствительности и формированию психики; развитие условно-рефлекторной деятельности; формирование способности опережать отражение, предвидеть ситуацию и подготовиться к ней; развитие головного мозга как специального аппарата снятия и переработки информации. Живая природа, реагируя на внешние раздражения, присп-ся к внешним условиям. Всякий организм стремится выжить. Его эволюция направлена на развитие лабильности, пластичности, динамизма. Качественная особенность биологического отражения связана прежде всего с целесообразностью, с установкой на выживаемость. Раздражимость обеспечила переход от вещества к организму и ориентировала последний на постоянный поиск оптимального сосуществования со средой. Раздражимость как биол отражение эволюционировала от уровня одноклеточного организма до многоклеточного, когда формируется уже нервная система. Образование цнс означало новое качество биол отражения. Оно принимает форму психики. Эволюция цнс привела к формированию двух систем — аффекторной (воспринимающей) и эффекторной (исполнительной). Специализация этих систем, с одной стороны, задерживает реакцию на внешний раздражитель, но, с другой стороны, она обеспечивает анализ, сравнительную оценку возможных ответов, выбор реакции и принятие решения. Эта специализация нервной системы обусловила относительную независимость организма от внешней среды. Основу отражения у животных составляют их безусловные и условные рефлексы. Реакция организма на раздражитель внеш среды обусл в первую очередь внут состоянием организма, его потребностями. благодаря раздражимости, живая природа сформировала в себе способность к опережающему отражению на базе информационного банка памяти, обрела свойство чувствительности. Последнее обеспечивало ощущение. ощущение сделало возможной особую связь организма со средой и стало отправной точкой отсчета чувственного уровня познания среды, фактором формирования психики животного. Вопрос о зарождении животной психики в ее досубъектной форме с последующим переходом в чел, субъектно-личностную имеет принцип значение для рассмотрения проблемы происх-я и становления С. Традиц выявляют три слагаемых животной психики. Это поведение на уровне инстинктов, условно-рефлекторные акты и элементарная рассудочная деятельность. Все три компонента взаимосвязаны общей направленностью эволюционного процесса, где элементарная рассудочная деятельность животного является пограничной зоной, предпосылкой становления и формирования рассудочной Д людей. Мозг - основание психических процессов. С помощью мозга и на его основе формируется сознание и осуществляется духовная жизнь человека, складывается его отношение к миру. Развитый мозг, специализация его подсистем, наличие двух сигнальных систем, особая среда обитания, единство естественной и искусственной природы задают условия становления и развития С ч-ка. Его отдельные действия подчинены заранее разработанной программе, каждый шаг выверен, имеет свою логику, эмпирическую ориентированность и методологическую направленность. Созн-но поставленная цель, организация действий на ее осуществление, пост контроль и корректировка программы действий, равно как и изменение способа и средств ее обеспечения, — все это коренным образом отличает психику ч-ка от психики животного, свидетельствует, что мы имеем дело с новым качеством психики.их связывает: сенсорный компонент – чув-сть к внеш среде; перцептивный компонент – спос-сть интегрировать воздействующие свойства в единый целостный образ; интеллект - обеспечивает интегральное отражение не только явлений мира, но и их отношений, а также собственное к ним отношение. Поведение человека, как и животных, складывается в большей части из рефлекторных действий и автоматических навыков. С ч-ка — новое кач-во отражения, им особые характеристики: 1) универсально. Будучи высшей формой отражения, сознание способно адекватно отразить любые проявления бытия в мире. Даже чувственный уровень восприятия обеспечивается и контролируется сознанием; 2) обеспеч адекватное отражение бытия в мире. Таковым является образ отраженной действительности, объективный по своему содержанию; 3) основа тВ-ва. Его универсальность и объективность обеспечивают условия для конструктивного воображения, создания проектов новой реальности; 4) опосредовано языком, что позволяет ориент-ся на чужой эмпирич опыт, а при необх-сти подключать весь предшеств опыт чел-ва. Язык не только усл-е осущ-я С-ем своих функций на уровне чувств, рассудка и разума, но и средство трансляции инф-и, ее хранения и востребования. Кроме того, язык является инструментом самоС, управления поведением людей, средством их общения. Генезис языка человека - в языке животных, для кот язык - средство передачи информации. Длит период становления чел общества и обществен ч-ка обеспечил формирование языка ч-ка, кот через систему знаков обретает с С прямую и непоср связь. Язык больше чем система знаков, где знак может быть копией, призраком, сигналом, символом, знаком общения или обозначения. Знаки - система обеспечения языка, а не сам язык. Связь между языком и сознанием органическая. Их нельзя отрывать друг от друга, противопоставлять, язык и мысль (продукт М) соотн как форма и сод-е, матер и идеальное. Идеи не существует оторванно от языка. Язык участвует в пр-се предметн восприятия, является основанием памяти, выступает как ср-во идентификации эмоций. Ос-сти языка - пластичность и членораздельность, внутренняя расчлененность. Все это обеспеч способность языка к анализу, его универсальность; быть средством создания отдельных образов, идеальных замыслов, быть инструментом приумножения культуры и освоения социального опыта. Под мощным возд-ем труда и языка психика животного трансф-сь в психику и С ч-ка. 5) социализировано. Его возможности как на уровне функции отражения, так и на уровне функции творчества формируются и изменяются под влиянием развития общества в целом;6) инд-но, уникально. Уже на уровне отражения в каждом отдельном случае возникает образ объективный по содержанию, но субъективный по восприятию; 7) мыслящее. Отталкиваясь от чув воображения, С подним до ур М, в ходе кот осущ-ся осознание и фиксация существенных связей отраженного объекта; творч созидание нов идей, осмысление проблем сит-й и их разрешение. М как высш форма сознат отр-я бытия в мире - прерогатива ч-ка. Мыслящ С обнар себя на уровне рассудка и разума. Рассудок — низшая ступень логич освоения реального мира. Он ориентирован на практич пользу с позиции здравого смысла. Разум — высшая ступень логич понимания. Он оперирует шир обобщениями и ориент на постижение истины как адекват отражения объектов бытия в мире на уровне их сущности, а не явления. Формы обр М нач в ощ-я, воспр-я, предст-я и вообр-я. Предст-е – воспроизв-е образа по памяти. Вообр-е – своб комбинир-е образов, одна из вадн спос творч мышл-я. Его стр-ра сходна стр-ре мифа. Верб М Понятия – с-ма сущ-ных призн. Связь понятий м/у собой – суждение. Умозакл-е – вывод одних сужд из др. с пом верб М ч-к констр языковую КМ: мир видим таким, каким позв его видеть язык. Язык: естественный (я говорения), искусств (появл, когда не хват обыден яз д/выр-я чего-л.)