- •В а. Канке философия Учебное пособие
- •1. Античная философия 8
- •Предисловие
- •Введение. Что такое философия? смысл слова «философия»
- •Два примера философствования
- •Научность Философии
- •Эстетичность, чувственностъ Философии
- •Практичность, или моральность Философии
- •Философия как реализация полноты жизни человека
- •Функции (значимость) Философии
- •Назначение Философии
- •Основные выводы
- •Сколько этапов развития прошла философия за 2,5 тысячи лет
- •Первая головоломка античной Философии: многое и единое
- •Единое — это материальная субстанция
- •Единое - это числа. Пифагор
- •Многое не существует. Сюрпризы элеатов
- •Единое — это атомы и пустота
- •Подведение итогов. Натурфилософия
- •1.2. Высокий интеллектуализм сократа, платона и аристотеля Философия Сократа
- •Философия аристотеля
- •1.3. Эллинистическая философия александр македонский открывает новую эпоху
- •Кинизм (цинизм)
- •Эпикуреизм: счастье — это умеренное наслаждение
- •Стоицизм: счастье - это жизнь в соответствии с космический законом
- •Скептицизм: воздерживайтесь от догм и будьте безмятежными
- •Неоплатонизм
- •Судьба античной философии
- •Основные черты античной философии
- •2. Средневековая философия философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Сущность Бога
- •Можно ли доказать существование бога?
- •Да или нет? Верующий или атеист?
- •3. Философия нового времени
- •3.1. Философия эпохи возрождения Два центра: Бог и человек
- •Основные идеи Возрожденческой Философии
- •3.2. Философия от декарта до канта (XVII-xyiiiвв.) Рене Декарт - основатель Философии нового времени
- •Спор об идеях. Джон локк
- •Галилей и Ньютон — гении механики
- •Как получают идеализации?
- •Выработка нового юридического мировоззрения
- •Новации и. Канта
- •3.3. Философия от гегеля до ницше (xiXв.)гегель против канта
- •Ницше: последний всплеск Философии Нового Времени
- •Основные выводы
- •4. Философия наших дней
- •4.1. О состоянии современной философии
- •4.2. Феноменология Какую проблему стремится решить феноменология?
- •Феноменологический метод
- •Основные положения феноменологии
- •4.3. Герменевтика происхождение термина «герменевтика»
- •Как мы понимаем?
- •Вопрос Гадамера: как мы понимаем текст?
- •Основные положения герменевтики
- •4.4. Аналитическая философия Почему возникла аналитическая философия?
- •Основатели движения: Фреге, Рассел, Мур
- •Ранний Витгенштейн: «логико-философский трактат»
- •Философия естественного языка: поздний Витгенштейн
- •Основные положения аналитической философии
- •4.5. Постмодернизм Программа Постмодернистов
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма
- •4.6. Философия в россии Основные положения диалектического и исторического материализма
- •Основные черты русской философии
- •В.С. Соловьев: «абсолютное осуществляет благо через истину в красоте»
- •Философия н.А. Бердяева: человек — это откровение, свобода и творчество
- •А.Ф. Лосев: « мне надо с греческого переводить...»
- •4.7. Восточная философия о Философии Запада и Востока
- •Индийская Философия
- •Основные выводы
- •Раздел 2. Систематический курс философии
- •5. Основания философствования Два способа анализа философских проблем. Меняем курс!
- •Что изучает философия? Мир философии
- •Выбор начала систематического философствования
- •6. Учение о бытии
- •6.1. Проблема существования и виды бытия
- •6.2. Изменение и развитие. Закономерности
- •6.3. Три закона диалектики
- •Основные выводы
- •7. Философия человека, общества и истории
- •7.1. Философия человека Обзор: Философия о человеке
- •Человек - существо бессознательное
- •В поисках целостного учения о человеке
- •Основные выводы
- •7.2. Философия общества Что такое общество? Индивид и общество
- •Социальные действия и их смысл
- •Обзор: философские интерпретации своеобразия общества от античности до наших дней
- •7.3. Философия истории Что выло, что будет?
- •Критика концепции линейного развития общества
- •Единство и многообразие истории
- •Запад и Восток. Кто мы? Кем будем?
- •Основные выводы
- •8. Философия как аксиология
- •8.1. Учение о ценности Что такое ценность? Почему только в xxвеке появилось учение о ценностях?
- •Как измеряют ценности?
- •Чувства. Эмоции, Воля. Вера. Сомнение. Идеал и Цель
- •Будьте терпимыми друг к другу!
- •8.2. Философия искусства цивилизация и культура
- •Что такое красота?
- •Обзор: как искали красоту
- •8.3. Философия практики Что такое практика?
- •Обзор: в чем состоит ценность, смысл практики?
- •В чем состоит ценность практики? Наши дни
- •Что такое добро? Как его измерить?
- •Справедливость или Свобода? Лучше Ответственность!
- •Обзор: этика ответственности
- •Основные выводы
- •9. Философия познания и науки
- •9.1. Философия познания два термина
- •Чувственное познание «на входе», «в середине» и «на выходе» психики
- •Чувственное познание и различные философии
- •Рациональное познание
- •Обзор: как искали понятие
- •Единство чувственного и рационального познания
- •Память и Воображение
- •Интуиция
- •Творчество. Таланты и Гении
- •Строение психики: Бессознательное, Сознательное, Надсознательное
- •Три концепции истины
- •Шкала Истинности
- •Обзор: как искали истину
- •Вчувствование. Объяснение. Понимание
- •9.2. Философия науки Что такое наука?
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический вровень научного исследования
- •Методы научного познания
- •Идеалы науки. Этика ученого
- •Обзор: Философия и наука
- •Религия и наука
- •Основные выводы
- •10. Философия языка
- •Язык — символ нашей жизни
- •Философия имени
- •Философия предложения
- •Обзор: современное философское понимание языка
- •Практическое и Коммуникативное назначение языка
- •Основные выводы
- •11. Философия техники о становлении философии техники
- •Обзор: интерпретации природы техники
- •Техника и Этика
- •О пользе моральных кодексов
- •12. Философия природы Что такое природа?
- •Обзор: исторические формы отношения человека к природе
- •Синергетика - наука о сложном
- •Как все было? Был Большой взрыв
- •Уровни организации природы
- •Пространство и Время
- •Природа и Ответственность человека: экологическая, биологическая, медицинская этика
- •Приложение 1. Курс Философии в таблицах
- •Приложение 1. Курс Философии в таблицах
- •Приложение 2. Годы жизни выдающихся философов (в хронологическом порядке) Античность до н.Э.
- •Возрождение и Новое время
- •Новейшее время
- •Оглавление
- •Раздел 1. Основные этапы философии
- •1. Античная философия ........................... 16
- •2. Средневековая философия ........................ 48
- •3. Философия Нового времени ........................ 55.
- •Раздел 2. Систематический курс философии
- •5. Основания философствования .................... 122
- •6. Учение о бытии ............................... 125
- •7. Философия человека, общества и истории ........... 134
- •8. Философия как аксиология ...................... 152
- •9. Философия познания и науки .................... 183
- •10. Философия языка ............................ 218
7. Философия человека, общества и истории
7.1. Философия человека Обзор: Философия о человеке
Для удобства читателя пронумеруем основные воззрения на природу человека.
1. Философы античности, особенно натурфилософы, рассматривали человека как образ космоса, как «малый мир», микрокосм. Эта точка зрения, конечно, на новой основе, воспроизводится и в наши дни. Человек ведь действительно часть космоса. Не случайно магнитные бури доставляют нам столько хлопот. Мы — люди Солнца, без Солнца нам плохо. Но оно не должно быть слишком близко к нам. Ученые предсказывают, что Солнце в своем развитии достигнет стадии «красного гиганта» и поглотит Землю. Что будет с родом человеческим?
2. Начиная с Сократа философы античности считали человека двойственным существом, состоящим из тела и души. Платон соотносил душу с идеей, Аристотель считал душу формой.
3. В средневековой философии главное размежевание проходит не столько между телом и душой человека, сколько между «плотским человеком» и «духовным человеком». Природа человека понимается как трехчастная: тело — душа — дух. Духовность человека состоит в его совести, со-вести с Богом, реализуется в высоких чувствах Веры, Надежды и Любви.
134
Развитая в средневековой философии позиция находит свое продолжение в православной, католической и протестантской концепциях человека, т.е. в рамках основных вероисповеданий христианства. Как известно, господствующая христианская церковь раскололась в 1054 г. на Восточную (православную) и Западную (католическую). В XVII веке из Западной церкви выделилась протестантская. В нашу задачу не входит описание тех многочисленных отличий, которые характерны для различных христианских антропологии. Отметим лишь самое главное.
Философский стиль православия восходит к Платону и Плотину, в нем много интуитивно-чувственного, подчеркивания единства истины, красоты и добра, без установления в этом триединстве, равно как в триединстве Бога-отца, Бога-сына и Бога-Святого Духа, каких-либо приоритетов.
Философский стиль католицизма восходит к Аристотелю, Августину и Фоме Аквинскому. По сравнению с православием здесь больше рационального, человек понимается как субъект воли.
Философский стиль протестантизма основывается, по преимуществу, на нововременной философии с ее выделением личностного начала. С позиций православия Бог существует, ибо он существует, позиция протестантизма другая: Бог существует потому, что без него человеку плохо. «Во что веришь, то и имеешь»,— говорил основатель протестантизма М. Лютер.
4. В Новое время специфика человека усматривается в разуме, в мышлении, рациональности. Ясное содержание души — это сознание. Такова позиция Декарта. Кант привносит в эту концепцию много нового, но и он ставит в конечном счете превыше других по-
135
знавательные способности, каковых у него три — рассудок, способность суждения, разум.
5. В Новое же время наряду с только что рассмотренной концепцией «хомо сапиенс» (человек разумный) господствующие высоты завоевывает концепция «хомо фабер» (человек деятельный). Главное в человеке — это реализация способности к действию. Либо просто утверждается, что суть каждого отдельного человека состоит в его действиях, либо это действие, как у Маркса, понимается в общественном смысле. Главное в обществе — труд (деятельность), а отдельный человек есть «атом» общества, в котором «пересекаются» всеобщественные отношения.
6. Последнее изобретение философии Нового времени — это «сверхчеловек» Ницше. Теперь разум понимается как болезнь, заблуждение, омертвляющее человека. Во главу угла ставится страсть, лидерство, вино, курение, буйство фантазии и импровизации, протест против послушания и вообще всякой хилости.
7. Философия XX века продолжает поиск подлинности человека. Феноменолог Гуссерль провозглашает подлинной природой человека опыт его сознания — образование эйдосов, понимание в соответствии с ними мира предметов, жизни.
8. Герменевтики считают, что истинность человека реализуется в его существовании в мире, понимании мира, преодолении потаенности вещи, слияния ее границ с границами человека, каковыми выступают его временность, забота, страх и реализуемая в этой связи активность.
9. Философы-аналитики видят в человеке существо, активно реализующее свои языковые способности.
136
В сфере языка человек решает что, почему и как следует делать.
10. Согласно постмодернистам, человек — существо, бунтующее в поисках возвышенного и избавления от удушающих объятий однообразного, одномерного, скучного, коллективного, тоталитарного. Человек может понять существующие общественные нормы лишь в том случае, если он постоянно от них отодвигается, иначе говоря, деконструирует их.