Ноосферное развитие и земная ноосфера - Сафрошкин Ю. В

планетные природные ресурсы объектом эксплуатации капиталистического рынка. Такие "успехи" глобального нью-империализма невозможно скрыть.

И в этой негативной динамике Россия опять оказалась "впереди планеты всей". ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ тупик является обратной стороной экономического (в соответствии

с первоначально нерасщепленным значением античного ЭЙКОС - дом, хозяйство, (далее кратко ЭКО-...). На "золотой миллиард" приходится ~80% мирового потребления кислорода атмосферы и, вместе со сжиганием ископаемого топлива, оно растет примерно на 2% в год (вдвое за 20-30лет!). Общий же выброс углерода около 8Гтн (2000). Это стимулирует "парниковый" эффект. По Монреальскому же (1987) и Киотскому (1997) "протоколам" выбросы намечено за 15 лет сократить всего на 5% (в 2 раза за 200лет!). Но и этот план движется очень медленно, и даже из него США - главный загрязнитель (70% выбросов) почти вышли (подробнее ЭКОсайты). Опасны и другие аспекты ЭКОтупика: большие темпы сокращения биоразнообразия (около тысячи видов исчезли, более 10тыс - на грани уничтожения); загрязнение гидросферы (сброс неочищенных стоков, нарушена половина прибрежных ЭКО-систем...), деградация почв (опустынивание 1/4 суши), высокие темпы (1- 2%) сокращения тропических лесов (ныне ~1/2 от первичных). Свои же Темзу, Сену, Великие озера Запад старается чистить, зная, что за кризисом энергоресурсов нарастает более мощный и острый кризис водных ресурсов (форум ООН в Токио, март-02).

ПОЛИТИЧЕСКИЙ тупик (выросший из предыдущих) явно обозначился с рубежа ХХ века нежеланием других цивилизаций (принимающих в целом промышленно-экономическую глобализацию на справедливых принципах) поддерживать фашистскую по существу "однополярную" доктрину УР "золотого миллиарда", особенно военно-силовую гегемонию США - младшего (по возрасту), но теперь главного "братана" ЗЦ, не колеблющегося, похоже, "наломать дров" и жизней на чужих территориях ради своего эгоизма. -------------------- (*3)

Идейный и историч. кризис западного рационализма ясен интеллектуалам даже в сердце ЗЦ (см. выше). Но пока это знание вяло проникает в широкие слои массового "бизнесчеловека" (благодаря соответствующей работе СМИ) и аборигенов "развивающихся" стран (покупаемых за побрякушки и "бутылки"). А Запад энергично и пока успешно продлевает избранное сытое существование и движение человечества почти точно к модели "1984й" (Д2.1). Вот жесткий вариант этой мысли современного философа-традиционалиста 2/Павленко:205-208/: "Новый человек воплотил небытие: создал цивилизацию - колыбель для грядущего за человеком существа, отрицающего в человеке человека, буквально НЕчеловека/ АНАТРОПА... В этом смысле можно говорить...о "перспективе" завершения человеческой истории, ее Апокалипсисе..." (подробнее Т3.9 /Кутырев/, С/16-19/ и др.). -------------------- (*4)

О развитии же более ближних и актуальных этапов преодоления "экономической, социальной и культурной отсталости стран периферии, разрешения социально-экологической проблем, связанных с отчуждением человека от природы, общества, государства, других людей, от результатов собственной жизнедеятельности" – взгляд на все это современного марксиста вынесен в Д2.3. Совокупность этих противоречий и огромные трудности их ослабления ярко сфокусированы в оппозиции тем и вопросов на ежегодных всемирных форумах конца января: экономического в Давосе (представители капитала) и социального (представители труда, проходит в разных городах, см. Т8.2). Теперь (по "итогам" войны в Ираке) к этому, видимо, добавятся значимые напряженности внутри ЕС, НАТО и всей ЗЦ.

2.3. Экологизация как необходимое основание НР ХХ век ясно показал, что Научно-технический прогресс (НТП) и способы производства по

рецептам ЗЦ и ТНК, хотя и "преобразуют Биосферу радикально", но далеко не в интересах человечества "как единого целого" (см. Т1.1).

Ряд глобальных кризисов (некоторых еще будем касаться) и даже образы "концов истории" активировали мысль (сначала западную - Тойнби, Фукуяма) на "постиндустриальные" концепции (информационные – Т3.4, Постмодерн 2/Новая/...) К концу же ХХ века из них отчетливо выделился "императив" /Моисеев/) ЭКОЛОГИЗАЦИИ (ЭКОтрасформации) как

22

абсолютно необходимого этапа формирования ЗН. На этом пути сложилась "Социальная экология" как комплексная дисциплина, претендующая на координацию более специальных наук /Вопросы, Гиренок/, 2/Гирусов, Марков/.

После "Рио-92" была запущена "Повестка дня на ХХ век" и концепция УР (как интеллектуальная ловушка для простаков – см. выше, Д2.2 и 2/Наше, Переход/). Иллюзии "устойчивости" для всей Земли (по наметкам РИО-92) к XXI веку рассеялись у большинства думающих людей, особенно после малорезультативного ЭКОсаммита Иоганнесбург-02)...

Основным ЭКОкритерием приемлемости научных и производственных новаций ныне считается "равновесное природопользование" 2/Олдак/ как "сохранение биомассой Земли нормального состояния... превращение технологий в естественный фактор Истории Земли..." /Косолапов2:199/ (см. также Т3, 2/На путях/, М/Ресурсы, Реалии/).

Идеологическая развертка этих позиций привела и к иным похожим современным изложениям концепции ЭКОсоциализма Маркса-Энгельса (рассеяна фрагментами по отдельным их работам, С/14/). Это отразилось в "Принципах политики зеленых партий", например: "экологическая мудрость, социальная справедливость, демократия участия, уважение разнообразия и др., для чего требуется справедливый мировой порядок: прекращение сверхпотребления, искоренение бедности, слом неравенства..." (подробнее 2/ВЕСТИ-01,2:26/ – почти социалистические требования, но без подсказок, КАК их выполнить реально. Для преодоления этой слабости, усиления политической роли этих принципов "Зеленые" на конференции в Канберре (апрель-01) объединились в Международную ассоциацию. А лидер СоЭС (большинство его членов из СНГ не забыли советское воспитание) открыто "грозит" мондиализму "перевернуть пирамиду" глобальной ТНК-экономики ("Берегиня"00,3:Забелин). ---------------------------------------------------------- (*5)

Этот радикализм поддерживает заметная (и на Западе) ЭКО-сеть SEN 2/Сеть99,13:12/: "...человеч-во должно срочно пересмотреть свое отношение к Земле... уникальная возможность работать вместе... пробудить чувство благоговения в каждом человеке."

И ядро умеренных российских "зеленых" – Общество охраны природы (автор был его активистом) вносит вклад в актуальные направления экологизации: охрана редких и исчезающих видов, возрождение рек, развитие ЭКОтехнологий (Т3), проекты ЭКОпоселений (Т4, Т6). И, еще важнее, – развитие экологических образования и воспитания.

В этом же направлении примерно теми же социал-демократич. силами развернута пропаганда "Хартии Земли" как добровольно принятого "кодекса поведения людей, наций и государств в духе уважения к правам Земли и необходимости сохранения Биосферы..." Ее принципы концентрируют и украшают/маскируют миф УР М/Ресурсы:22-Рофман/. Ноосферных терминов в них нет. Хотя дух НР слышится, например, в призывах к "всеобьемлющим этич. ценностям" (мало ли их в христианстве), к "сохранению культурного разнообразия" (ЮНЕСКО занимается этим десятки лет) или к созданию возможностей всем людям (и голодным?!) раскрыться в гармонии с миром (об этом в Т4-8 и ЭКОсайты 2/*/).

Научно-прикладные аспекты экологизации реализует, в частности, общество Экологичной Экономики (ЭЭ): работает более 10 лет, выпускает одноименный журнал, проводит конференции и другие мероприятия 2/ISEE/). Его Российское отделение (РОЭЭ) впервые провело в сентябре 2001г в Москве международную конференцию. Автору довелось в ней участвовать). Вот лишь некоторые из обсуждавшихся там направлений работ (в исходной индексации): 1. Индикаторы и стратегии устойчивого развития городов и регионов.

4. Социальные факторы. 11. Механизмы экологической политики...

Основное резюме: "даже" научно-методологическое обоснование ЭКОтрансформации ресурсной экономики (ныне везде доминирующей) в ЭЭ (подкрепляющую принципы ЭКОсоциализма) - это сложный и долгий процесс (при нынешней финансово-экономической ситуации в мире и в России, определяемой мондиализмом).

Преодолеет ли человечество ЭКОкризис в отпущенные (ресурсами, потеплением, угрозами глобальных катастроф) 30-50лет?... Но стремиться к решению необходимо...

23

Главное же "открытие" полувекового ЭКО-этапа НР (если считать его от Вернадского и 2й МВ): наиболее трудные проблемы – это не отходы и выбросы, не охрана природы и даже не экономия ресурсов (тем более – денег), а... экологизация сознания (и масс, и профессионалов на рабочих местах), т.е. экологическое воспитание и образование – весьма, увы, инерционные процессы... С/9,10/, как и все, связанное с "проблемой Человека" М/Третий/ и со сдвигами общественного сознания (ОС, ниже). Для этого "...необходим перевод всей человеческой деятельности на биопозитивную ресурсосберегающую и природо-воспроизводящую основу...

форсированная разработка и реализация долговременных программ УР регионов... жесткие ЭЭ требования, предъявляемые к поселениям..." 2/Назаренко:154/. Подробнее ЭКОтребования к расселению и поселениям XXI века в Т4-6.

2.4. Пионерный этап ноосферного движения (НД)

В СССР этот этап наметился с 1960х широким изданием книг Вернадского, созданием музеев, затем ряда фондов его имени. Нынешний ЭКОфонд Вернадского (www.vernadsky.ru, спонсор Газпром) – шеф регулярных Вернадовских конференций М/Реалии и др./ заявил своими целями: содействие ЭКО-СОЦ-ориентированному экономическому УР; бизнесвзаимодействия к этому, в т.ч. поддержка ЭКО-инициатив; пропаганда и развитие наследия Вернадского, поддержка ЭКО-образования и -просвещения, исследований и публикаций, чтобы превратить УР в систему духовных (СЮВ: рациональным-то умом) и профессиональных установок... Легко видеть, чему на самом деле способствуют главные проекты фонда. Нефтепровод каспийской нефти по дну Черного моря в Турцию; Расширение сети газопроводов в Европу и Турцию. Проект "Голубой поток" попал уже (2003) в коммерческую "трубу" выкачивания сверхплановых затрат при туманных перспективах их возврата. "Теорию" же УР (фактически, попытки обоснования предыдущего) фонд формирует через эпизодические конференции, избранные публикации издетельства "Ноосфера", десяток аспирантских стипендий по частным экологическим темам...

Одним из основоположников исследований ноосферной тематики в советском "развитом социализме" являлся проф. ИвГУ Антонов Н.П. (1909-85 1/Ноосферные1:15-18/). Он развернул задачу изучения сознания в ноосфере "как целом", предложил "сферную модель", в которой коммунизм совпадал с ноосферой, наметил "логику ноосферного процесса" в общечеловеческом /Печчеи/, общецивилизационном /Вернадский/ и общесоциологического (коммунизм) аспектах, ввел представление о "ноосферном комплексе", что повлияло на развитие "универсумного" подхода и последующий его синтез с синергетическим подходом, дающим надежду "прикоснуться к тайнам поведения сверхсложных социоприродных систем (ноосферного универсума)." Этот синтез ныне активно развивается в Иванове школой Антонова (1/Смирнов/, М/Реалии/ и др.).

Творческое общественное НОО-обьединение "Человек за ноосферу" (рук. В. Ю. Татур) возникло (одним из первых среди физиков) из отряда "коммунистического труда" МИФИ (развитие "физиков" в ЭКО- и НОО-"лириков" обсуждается в Т5-9). Оно проводило (1982-88) одноименный семинар. Самые важные его итоги /Ноосфера и человек:4-21/: обоснование внутренней целостности и генетического единства природы - как смыкаются ее "тонкое строение... и принцип историзма"; новое понимание капитализма, социализма и третьего мира в судьбах человечества, "сущностная роль осознанного бытия"; обоснование Космоинформационной организации Вселенной, в т.ч. Биосферы и ее организмов, в частности человека. Ко всему этому еще будем возвращаться.

Во 2й половине 1980х активно действовал межрегиональный обществ. ин-т Ноосферы (ОИН, рук. Е.И.Таубман). На принципах неформального безвозмездного ИНФ-обмена, равноправия и демократизма, но и "Ноосферного профессионализма" и гражданственности в ОИН вошли исследователи и представители других сфер культуры из Одессы и Ростова, Хабаровска и Владивостока, Москвы и Ленинграда, Ульяновска и Ярославля и других городов. К 1990 г. около 200 чел. (включая автора) работало под эгидой ОИН в направлениях:

24

а) координация ноосферных аспектов и повышение эффективности деятельности представителей различных областей науки, образования, культуры; б) развитие нравственно-этических и научно-методологических основ формирования ЗН;

в) включая предложения по экологизации и рациональному природопользованию для региональных, союзных и международных органов; г) пропаганда идей создания Ноосферы (подробнее М/Ресурсы:210/).

Помимо итогового сборника /Развитие/, симпозиумов 3/Научные/ и участия в конференциях М/За гармонию/, ОИН выпустил серию авторских докладов 2/На путях/. В них существенными были параллельные исследование эколого-географических, технологических, психологических и этических аспектов развития. С осознанием "ножниц" между НР и ЗН в 2/Сохина:17/ предложены, например, актуальные и ныне "структурные планы экологизации". Приведем здесь и попытку члена ОИН - философа выделить "основные признаки современного этапа развития ноосферы как качественно новой самоорганизующейся системы" 2/Барякин:12/: наличие высшей ступени обществ. сознания - общественного разума...; наличие социально зрелой организации общества -...социализма;... все более осознанное, разумное и целенаправленное использование познанных... законов развития материи,... основы жизни;... все более исторически обоснованное использование объективных социальных законов,... что позволит всю мощь труда, разума и научной мысли направить на решение проблем "управления вещами" и природными процессами..."; ускорение темпов развития общества...(с тенденцией движения в космическое пространство)...и под влиянием этого ускорение эволюции органического мира...

Целесообразно соотнести этот образ НР с предикатами 2го определения Вернадского (Т1.1), высказанными 40 годами раньше.

К сожалению, безвременная смерть Таубмана и последовавший вскоре крах СССР быстро привели к прекращению общих мероприятий ОИНа, к нарушению и диссипации недостаточно прочных общественных взаимодействий весьма удаленных групп (хотя отдельные локальные взаимодействия продолжаются до сих пор). Но можно думать, что и ОИН не зря "жертвою пал в борьбе роковой", и что его инициативная "пятилетка" 1986-90х (последняя в судьбе

СССР!) повлияла на современный этап НООдвижения (Т4-8).

2.5. Некоторые предпосылки НР в социокультурной среде УлГТУ Вспомним сначала о двух крупных Всероссийских культурологических конференций

(УлГТУ, 1995, 1999), организованных одним из активных членов ОИНа Э. Г. Дроздовским. В их оргкомитетах и основных докладчиках значилось много авторов литературы из Пр1. Большинство же докладов, в названиях которых доминировали ключевые термины данной

интеллектуальности, с целью последующей выработки совершенной системной организации жизни всех россиян...в долговременной перспективе." М/Культура:8/. Декларация конференции (редкий случай итогового документа) призывала: осмыслить и спрогнозировать безопасность человека и общества в России в их органичной взаимосвязи... в целях вывода из кризисного состояния... государств. политику воспитания и поддержания чувства достоинства российского народа, восстановление исторического самосознания личности с учетом национальных корней, вернуть России и ее Народу былое величие...

Эту линию продолжают нынешние культурологические мероприятия УлГТУ.

Созданная в начале 1990х РАЕН учредила ряд центров "Ноосферных знаний и технологий" в регионах, преимущественно в контексте УР (Д2.2). Такой центр в Ульяновске объединяет ряд преподавателей ВУЗов, публикующих результаты профессиональных исследований в книгах и сборниках с грифом центра. При участии центра сделан хороший ЭКОсайт УлГТУ

Вспомним также (к 10-летию выпуска) важные для Ноэзиса мысли из статьи В. В. Григорьева и В. И. Тура (адаптация из 2/Философия:67/ с нашими выделениями): "...Взаимодействующий с живой культурой оказывается на границе между открытием и творчеством... Попытки поправить ситуацию в образовании изменением традиционных структур или технологий (в плену прежних приоритетов и ценностей) ныне малоэффективны...Из наиболее важных проблем - ПРЕОДОЛЕНИЕ профессиональных порогов понимания (*?)... Человек проектной культуры (ПК) исходит из того, что должно быть, а не из того, что есть. Для этого необходимо создавать полезные связи между различными областями с помощью... творческого моделирования... Важнейшим становится опережающий ТЕМП РАЗВИТИЯ (*?) людей в течение всей активной жизни... многомерное осмысление (*?) конкретных СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ситуаций... качественные переходы от объектов к процессам и наоборот, поиск решений одновременно в пластах мышления и практики... деятельность в разных системах координат, где меняются рамки пространственных, временных, энергетических и информационных характеристик... Готовить профессионалов с междисциплинарным мышлением... новаторов полифункционального подхода... ПРЕОДОЛЕТЬ конфликты между "освоенной" и "живой" культурой (*?)...

приблизить стратегию к реальным социокультурным ПРОЦЕССАМ..." Проблемы, помеченные знаками (*?), вынесены в блок вопросов ниже (ПВ2).

2.6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Показанные предпосылки ведут, на наш взгляд, к главному выводу, что НР (современный этап Ноогенеза) может и должно стать решающим на долгом пути общества: а) к духовным аспектам Бытия и к целостному гармоничному Человеку, в т.ч:

б) в становлении общепланетного Разума, пока еще юного (Д2.4) и...

в) его основного интеллектуального "инструмента" - целостной МЕГАнауки будущего об обществе, Человеке и Природе (Т5.7) и… г) его перспективных "орудий" - наукоемких промышленных технологий (Т3) и…

д) более важных наукоемких социальных технологий (СТ, см.Т4-6,8).

Центральным процессом, СТРЕЖНЕМ общего широкого НР может быть лишь Ноэзис – процесс концентрации общечеловеческой НООсферной мысли (=становление Разума – Пр2). Без этих генеральных МЕГАпроцессов Развития ("за далью – даль") невозможно представить и становление должной ЗН (не просто "переработки Биосферы научной мыслью" - Т1.1 и технологиями – Т3). Так мы понимаем актуальность завещанного Пушкиным (Э0) поиска СМЫСЛА "мышьей беготни" общества потребительства и проектной культуры. От "круглого стола" частных мнений в Д1.3 (из многих подобных) через Д2.3, 2.4, блок ПВ2 и "пропасть" технологий ЗН (Т3) мы будем закладывать "мост" к последующим темам, ввиду важной общей задачи раскрытия диалектич. противоречий "двух дорог" - теоретических аспектов и скромного опыта НР с реалиями трудной практики ЗН.

Основное внимание будем уделять отечественным поискам. И по своеобразию российских социокультурной ситуации и менталитета - и ныне ведь рациональным "умом Россию не понять" (Ф.Тютчев), чего бы ни толковали "западники" (Д1*, Д2*). И по необходимости внести вклад в движение к Национальной идее России (НИР), которая могла бы консолидировать энергию ее возрождения. Со времен Вернадского неоднократно (/Адамов, Моисеев, Олейников…/, 1/Кизуб, Татур/, 2/Антонов/, С/26,28,35/) в качестве НИР на передний план обществ. внимания (независимо от более неотложных проблем, например в 2/Глазьев/) все более явственно выдвигается идея созидания НООсферы – духовной базы ЗН.

* * *

---------------Примечания (П2):

(*1) Начала социалистических отношений апробируются и развиваются и на материальном субстрате капитализма ("3й путь" попыток его "конвергенции" с Социализмом - Т2.3, Т8.1). (*2) Нравственный дискурс "хорошо" это или "плохо" пока (до темы 7) оставим философам М/Третий/ и гуманистам - М/Наука:83-Соколов/: "Пример Ф.Ницше более чем убедителен: после смерти Бога с необходимостью умирает и человек... проект Науки... как и другие

26

Великие проекты эпохи модерна – предприятие, спланированное… как образцовое дисциплинарное пространство. Ни о какой "гуманности" тут речи не было и не могло быть..." (*3)В интеллектуальных и литературных прикрытиях мифа УР не найти, конечно, реалистичных планов, как же осуществить "братство и равенство" всех людей в лоне единого человечества, сохраняя капитализм и "священную" частную собственность? Хотя все либеральные силы (от Сороса до "Нью"-Гайдара) бьются над этой проблемой.

(*4) В этом месте внимание "ухватило" симметричное русское (кириллицей) написание приставки "НОО*" и абревиатуры ООН. Ничего похожего в латыни нет. Развить бы эзотерический ноэзис: ЧТО значит такое совпадение? Какова роль ООН в НОО-развитии? Но пока воздержимся выносить их в блок ПВ2: Посмотрим как ООН, "Хартия Земли" и ее творцы выдержат испытание на прочность перед амбициями США (в Ираке и на всей Земле) и смогут внушить Бушу и Ко "дух уважения" к другим народам и странам.

(*5) То-то будет не "подземный гул", а уже настоящий "грохот" Истории. Такими метафорами будем обозначать ускоряющийся ее бег к НООсфере (не только по нашему мнению, см. выше, Доп.2.1-4, Л1, 1/*/ и Т8.2 об "альт-глобализме"), а вовсе не к скучному УР. (*6) К 10-летнему юбилею РАЕН имела более 3 тыс. членов, более 20 секций, более 100 региональных отделений и мобильных венчурных компаний 2/Мелуа/. Ее первый президент А. Г. Маленков продолжает руководить отделением "Ноосферные знания и технологии" и довольно известным общественным движением "Дорога жизни – ХХ1 век".

----------------- Дополнение 2.1. Выдержки из беседы с Д.Кьезой "Тоталитарная диктатура

Мы должны учитывать, что находимся на перекрестке истории, которому нет сравнения...

между жизнью и смертью... В планах правящих кругов Америки расчленение России на три государства – по Бжезинскому (Европейская Россия без Кавказа, Западная Сибирь, Дальний Восток)... Перед Путиным стоит такой выбор: или он настаивает на защите национальных интересов России, или объединяется с Америкой и соглашается на дальнейший распад страны... Надо, чтобы Европа, Россия, Китай сказали "НЕТ"... нам с вами не по пути. Это был бы очень сильный сдерживающий ход...

------------------------- Дополнение 2.2. Из СТОИК-диалогов перед 6м Всероссийским Семинаром "Проблемы УР: ИЛЛЮЗИИ, РЕАЛЬНОСТЬ, ПРОГНОЗ" (Томск, ноябрь-02): ОАА10.07.02: "...с интересом прочитал "стенания" по поводу УР и ответ А.В.Позднякова в контексте Теории устойчивости... Проблема УР..., видимо, в том, что у людей нет ПОНИМАНИЯ, как теоретического ЗНАНИЯ (законов Природы) применить на практике нашей социально-индустриальной жизни с привлечением Разума планеты в целом...

СЮВ: Но я писал не о законах устойчивости вообще, а о бессмысленности термина "УР" (и некоего мифа за ним). Это совпадает с резюме Данилова-Даниляна в дискуссии "УР – утопия или императив?" П/Вестник02,2:33/: А) "УР это такое обществ. развитие, при котором не разрушается его природная основа...и социально-деструктивные процессы не угрожают безопасности общества". Б) "Движется ли мир к устойчивости? Вне всякого сомнения – нет...

мир движется от нее...". Тем не менее... В) "Понятие УР "работает" в том смысле, что оно...

воздействует на реальные процессы...с ничтожным положительным знаком... для выживания...

Человечество пока не хочет УР воспринимать и... заниматься его реализацией."

27

Рано или поздно будут более верно именовать "стабилизаторы"/успокоители "завихрений" обществ. развития и показатели их качеств (например гомеостаз, коэволюция /Моисеев/, самоорганизация...) и количеств (величина, длительность, скорость скачков развития...).

--- Дополнение 2.3. Взгляд современного марксиста 2/Герасимов:64/ на решение глобальных проблем (см. также /Бойков, Зюганов, Косолапов/): "Современное развитие вступило в противоречие с интересами... "золотого миллиарда", с геополитич. стратегией США. Снятие этого глобального противоречия возможно на основе взаимодействия, с одной стороны, политич. революции, передачи власти субъекту труда, а с другой – научной и технологич. революции. Когда же наступит полновластие трудящихся и содружество народов мира?

…когда будет иметь место объединение индивидов в рамках как трудового коллектива, так и мирового сообщества в целом на основе общей цели – создания ассоциации, "в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех" /Маркс,4:447/. Соответственно развитие каждой нации будет условием свободного развития всех народов мира... "Коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности" /Маркс,42:114/... Отвечая на вопрос "Каковы будут последствия окончательного устранения частной собственности?", Ф. Энгельс говорит об... ассоциации "всех членов общества в целях совместной и планомерной эксплуатации производительных сил" /Маркс,4:336/".

------ Дополнение 2.4. НА СИМПОЗИУМЕ БОГОВ-СПАСАТЕЛЕЙ (адаптировано из С/20/): ЭПИГРАФ: "Нам музыка с небес нисходит/И думами земными хороводит..."

...Однажды на рождественском концерте я незаметно задремал под музыку Мессиана "Бог среди нас". И приснился мне странный сон...

В неизвестном месте на красивой лесной поляне вокруг елки вижу...как бы людей разных возрастов. Они ведут оживленную, в целом мирную дискуссию. Их слушают много чудных как бы зверей и птиц по краям поляны... Присматриваюсь и вроде узнаю одну фигуру - Пифагор! Я о нем читал... Руководит, похоже, беседой, объявляет: Прошу высказывать соображения и предложения, будем ли спасать Россию, зачем и как? Только дельные. Начнем с богинь и фей по старшинству... на выступления по одной минуте.

СТРАСТЬ (лохматое существо, темпераментно): Да, я досталась людям от животных предков, часто бываю пагубной, ослепляю, привожу к порокам и несчастьям... Но "как играют страсти": я даю краски - жизни, решающие доводы - действию... Никто пока не знает, как удалить мои пагубные стороны, сохранив ценные и не уничтожив меня совсем?…

ТВОРЧЕСТВО (солидная интересная дама): Не буду тоже скрывать своих возраста и сомнений. Мои творческие энергии и способности перешли в людей от животных, часто бывают разрушительны, и я не могу с ними совладать...

ЛЮБОВЬ, КРАСОТА (прекрасные девы, хором): Именно для смягчения этого нас создали и издавна прививают людям. Многие из них даже говорят, что мы спасем их мир. Но мы пока не знаем, как это сделать?...

ДОБРО и ЖАЛОСТЬ (почти хором): Опыта и у нас маловато. Даже религиям с нашей помощью не удается ослабить эгоизм, алчность, зависть, ненависть и других прислужников Зла. Похоже, они и разрушают Россию. Отыскать бы способы их искоренения?...

ВЕРА: Человек должен верить, чтобы побеждать - хотя бы страх и животные страсти...

НАДЕЖДА: А я замечаю, что люди путают меня с беспечностью и ленью. От этого у них случаются неприятности и ЧП. Даже МЧС создали. Как им помочь?...

СЛОВО: Многие полагают, что "в начале было слово"... Но мы помним себя лишь вместе с людьми, помогая им развиваться через становление мысли и разума. А люди до сих пор сильно путаются и в словах, и в мыслях...

РАЗУМ (по виду маленький задумчивый "мальчик", говорит медленно и не очень внятно): Я еще маленький... не разобрался, кто, когда, почему поспешил назвать людей моим именем...К моему огорчению, очень мало людей разделяют мои доводы... Даже радуются, что "сердце у людей сильнее разума..." А старшие богини и феи легко разрушают мое влияние...

28

ЛЕНЬ (толстушка, обиженно): Прошу облегчить мои страдания и объяснить, зачем меня создали: как препятствие к созидательному настроению или как средство защиты от опасностей? Кто ничего не делает, тот и не ошибается. За что же меня ругают?...

БЕСПЕЧНОСТЬ-БЕЗЗАБОТНОСТЬ (вроде большой стрекозы): Я тоже стараюсь облегчить людям жизнь. А меня обидно ругают, что краду любовь и семейную жизнь, оставляю в одиночестве, лишаю дома...

ХИТРОСТЬ, ПОДЛОСТЬ, КОВАРСТВО (хором): И нам так кажется. Объяснить бы...

НЕНАВИСТЬ: Я очень переживаю, когда меня используют для пустяков, путают с подлостью. Но разве я бесполезна в войнах или в борьбе с опасными преступниками?...

СТРАХ: Упрекают, что я - от бессилия духа. Но зато я помогаю людям защититься от опасностей, придуманных ими же жестокостей, от смерти...

ПИФАГОР: Выходит, россияне не смогли даже за 200 лет исполнить завет их гениального полководца А.Суворова для совершенного человека: "Быть отважным, но без запальчивости; скорым, но без опрометчивости; расторопным, но с рассуждением; подчиненным, но без унижения; начальником, но без кичливости; победителем, но без тщеславия; благородным, но без гордости; ласковым, но без лукавства: твердым, но без притворства; приятным, но без легкомыслия; искательным, но без ухищрения; проницательным, но без пронырства; откровенным, но без оплошности; приветливым, но без околичности; услужливым, но без выгод для себя; решительным, но без упрямства…" Как же нам быть?

ТРОЙКА (революционная): Если понесет и занесет, то обычно - к гибели. Опыт в России большой, но пока не впрок...

ДЕМОКРАТИЯ (существо неопределенного пола и возраста): Подтверждаю, что я хотела "как лучше", плавнее и мягче, но вышло "как всегда". Почему? - не понимаю...

ИСПРАВИЛКИН (вроде как "мальчик", нетерпеливо): Я, я знаю! Нужно исправлять до того, как занесет. Но почему-то и это плохо получается...

АСГАР (похож на подростка): Меня прислала мама ФИЛАРМОНИЯ. Мы, кажется, догадываемся, что нужно как-то подружить Творчество с Разумом, и они вместе найдут себе толковых помошников...- прочитайте наше предложение.

ПИФАГОР (берет свиток и выборочно читает):

–Заглавие: Как возможно ускорить интеллектуально-художественный синтез.

–Эпиграф: "Да здравствуют музы, да здравствует разум!"

–Люди давно пытаются овладеть стихией развития, движением от отчуждений к целостному человеку. Главные способы - художественное преобразование интеллекта или/и интеллектуальное наполнение художеств... Недостаточно освоенных методов их синтеза...

Необходимы поиски новых эффективных форм синтеза ВАЖНЫХ ИСТИН с достижениями ВЫСОКИХ искусств и художеств...

Путем к этому может стать интенсификация свободного общения всех творческих слоев общества (мечта Антуана Экзюпери). Так можно бы активизировать перспективное "конструирование" и освоение новых форм отношений людей (меж собою, к Природе, Космосу)... каналов, по которым к людям могли бы пробиться важные верные МЫСЛИ для становления коллективного разума...- этого "Бога среди нас"...

ОБЩИЙ ВЫВОД: Для сохранения и прогресса жизни в России и на Земле и движения к Гармонии нужно найти, как сказал знаменитый русский поэт, "союз волшебных звуков, чувств и дум". Предлагаем для этого создать спасательную комиссию, просить Творчество и Разум ее возглавить и найти активных помошников.

ВСЕ дружно: "Эврика! Принять! Просим, просим..."

Мальчик Разум потупился... Творчество снисходительно на него взглянуло, взяло за руку и вывело к Пифагору. Он обнимает обоих и передает им свиток.

ПИФАГОР (подводит итоги): В основном мы слышали здесь ссылки на трудности и просьбы о помощи самим. И лишь одно дельное предложение россиянам к их самоспасению. Кажется, большинство поддерживает его доработку и развитие. И сопредседатели комиссии "Творческого Разума" согласны. Призываю добровольцев помогать им...

29

------------ Литература основная (Л2): Алексеев, Баландин, Бердяев, Библиотека, Бойков, Вернадский, Генон-2, Гиренок, Дойч, Дугин, Зиновьев, Зюганов, Кара-Мурза, Капица, Колеман, Косолапов, Кузмин, Кузнецов О., Кутырев, Лири, Лоренц, Лосев, Лукач-1, Любищев-1, Медоуз, Моисеев, Ноосфера, Олдак, Олейников, Павич, Павленко, Печчеи, Платонов,Пьер, Реймерс, Религия, Розов, Российская, Русская, Семенов, Соловьев, Сорокин, Сорос, Сравнительное, Учение, Франкфорт, Фролов, Фромм, Хойзинга, Шабанов, Швейцер, Шипунов, Шкловский, Ямвлих, Ясперс, Яхнин

-----------Блок ключевых терминов (КТ2):

Природа, Жизнь, Биосфера, Социосфера, Экологизация, Земная ноосфера/ЗН; Цивилизация, западная, глобализация, кризис; Мышление, Рассудок, Интеллект, Разум, Идеал, Развитие;

Ноогенез, Ноосферное Развитие/НР, Ноосферный проект/НП, НООсфера;

------------------ Проблемные вопросы (ПВ2):

*ПОЧЕМУ "Подлая правда жизни" (или "подлый ее обман"? - термины из передачи "Виражи времени" А. Дементьева) сильнее устремлений духа?

*"Заслуживает ли за это Мир (Западный) быть осмеянным?" Или - стертым с лица Земли? (мысль по спектаклю Ульяновского драмтеатра "Камера обскура" по В.Набокову)

*КАКОВА основная современная МЕТАпроблема ЗЦ?

*Возможно ли НЕагрессивное снятие внутренних противоречий Цивилизаций?

*КАК изменилась после ЧП 11.09.01 роль Личности в Истории?

*ПОЧЕМУ понятие "Ноосфера" и учение о ней игнорируются Западом?

*Вечны ли деньги и ростовщичество? Если "НЕT", To ЧТО придет им на смену?

*Нужны ли власти (и какой?) свободные и думающие граждане?

*Если "НЕТ", то нужна ли такая власть свободным думающим гражданам?

*Из КАКИХ человеческих качеств "вырастает" ЗН?

*КАКИЕ современные тенденции ведут к НООсфере?

*ЧТО есть Духовное прозрение людей и КАК оно возможно?

*КАК именно можно реально помочь (см. Т2.5 и 2/Григорьев/):

-полезным связям "между различными областями" знаний?;

-преодолению "профессиональных порогов понимания"?;

-опережающему темпу "развития в течение всей активной жизни"?;

-многомерному осмыслению "конкретных социокультурных ситуаций"?;

-преодолению конфликтов между "освоенной и живой культурой"?.

-приблизить стратегию НР к реальным социокультурным процессам?

30

Тема 3. ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ЗЕМНОЙ НООСФЕРЫ

Э3.1: "Фундаментом наших построений будут технологии, обусловленные состоянием знаний и общественной эффективностью способы достижения целей" (С.Лем)

Э3.2: "Мы обнаружили, что дорога из белого камня, по которой мы шли, является хвостом дракона." (Г.К.Чистертон)

Э3.3: "Встал поутру, умылся, привел себя в порядок - и сразу же приведи в порядок свою планету." (Антуан Экзюпери)

Многие физики и "технари", даже с гуманитарным "креном", убеждены в состоявшемся и неустранимо прогрессирующем господстве (в судьбе всего человечества, Т2.1!) машинных производств и технологий - продукта рационального ума (Э3.1), например 3/Кудрин2:5/: "...если ХХ век, сформировав техноценозы, стал технико-технологическим (технетическим), то XXI век станет интеллектуально-техническим, когда вся жизнь человеческая будет повязана информационно..." В развитие этого убеждения "техносфера" (как совокупность "развивающихся техноценозов") объявляется независимой от социосферы и Биосферы оболочкой, определяющей дальнейшую судьбу всей Земли, и представляющей как раз ее "ноосферу" (там же, аннотация). Основанием таких взглядов служат отчуждающие силы частной собственности и капитала, проявляемые через технологии. А также логарифмич. "размножение" (удвоением показателя степени) видов материи при усложнении ее структурных уровней: от ~100 видов атомов и ~10000 видов неорганических веществ и минералов, к ~10(*8) органических веществ и форм жизни и, наконец, до ~10(*16) видов технетики – технологий, искусственных материалов, изделий (в т.ч. искусства) и...отходов.

"Промашки" такого современного "механицизма" достаточно показаны в целом в самих дискуссиях по технетике и на уровне философии техники М/Третий/, 3/Взятышев, Наука, Традиционная/ и будут еще отмечаться ниже.

Но невозможно игнорировать машинно-технологич. аспект социосферы, воплощающий ее "геологическую силу". Не ставим здесь и задачу полно обозреть все механизмы, уровни, грани этой силы, перерабатывающей Биосферу - терзающие ее "когти и клыки" (у землеройной техники буквально). Компромисс в отборе материала данного обзора опирается на критерии: а) современные масштабы и значение той или иной группы технологий и кажущаяся их неустранимость в ближнем будущем (1я половина ХХI века) – стимулирует мысль на их "очеловечивание" или поиск альтернатив; б) корреляции с критериями НР (2е определение вТ1.1) стимулируют Ноэзис на поддержку.

Начнем с тенденций основных групп "промышленных" технологий и производств искусственных средств поддержания жизни. Постараемся выдержать "технетический" тон, абстрагируясь от возможных исторических сценариев перехода к ЗН: военная гегемония США и атлантизма (по модели в романе Оруэлла "1984й" - Т2.1) или содружество наций по опыту Евросоюза. Акцентируя наукоемкие технологии, намеренно абстрагируемся от социальных, политических и экономических механизмов их развития: КТО? ЗАЧЕМ? и КАК? организует процессы инноваций /Зиновьев, Зюганов3/, 3/Мнеян/; Какие политические силы намерены "доехать до конца истории" /Ясперс/, 7/Плохотников/ на поезде НТП? Воздержимся здесь и от частных оценок "хорошо?" это или "плохо?", сместив их в блок ПВ3. --------------------------(*1)

3.1. Энергетика Давно и убедительно выяснено /Абульханова, Вернадский, Гиренок, Реймерс…/, что

стратегия жизни - это не просто а) расширение освоенного жизнью пространства, но и б) эффективное использование доступной энергии. Здесь коснемся лишь внешней

(экзогенной) промышленно добываемой энергии, движущей технологии (о пище и внутренней энергии – Т3.5-7) – в рамках достигнутых естественными науками знаний (Т5).

31