
- •Текст взят с психологического сайта http://www.Myword.Ru
- •Глава 1. Системное мышление в нлп. Нлп как системная модель нашей нейро-лингвистики.........................14
- •Часть 2 Свет, звук, мотор! «Коммуникация» как фактор, вызывающий
- •Глава 3. Путь к мастерству.....................................39
- •Часть 1
- •Часть 2 Встраивание в сознание пресуппозиций как обогащающих
- •Глава 4. Управление состояниями, вызываемыми нашими фильмами...............................................60
- •Глава 5. Управление метасостояниями.....................70
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Глава 6. Мастерство метасостоянии ........................90
- •Глава 7. «Суб-модальности» как редакторские метауровни. Четвертая метасфера........................104
- •Глава 8. Метамодальности. Использование фрейма кинематографических характеристик......................114
- •Глава 9. Овладение программами восприятия. Метасфера Метапрограмм................................... 123
- •Глава 10. Списки программ для профессионалов. Детализация сферы Метапрограмм........................136
- •Глава 11. Метарепрезентативная система. Лингвистическая сфера Метамодели......................154
- •Глава 12. Метамагия и расширенная Метамодель. Новые лингвистические паттерны Метамодели.........163
- •Глава 13. Системное нлп. Системное мышление
- •Глава 14. Теория метасостояний как единая
- •Глава 15. Единые теории поля нлп. Дилтс, Бэндлер, Холл, Боденхамер..............................................196
- •Часть IV. Моделирование с помощью системного нлп.............................................211
- •Глава 16. Обогащенная модель стратегий нлп .........212
- •Глава 17. Моделирование с использованием метауровней. Модели стратегий в нлп ...................224
- •Часть V. Индивидуальное мастерство..............239
- •Глава 18. Мастерство транса...............................240
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Глава 19. Линии разума. Разговорный рефрейминг .... 254
- •Глава 20. Использование линий разума
- •Глава 21. Пресуппозиционное использование
- •Глава 22. Пресуппозиционное использование
- •Глава 23. Практическое нлп. Приложения нлп в сферах психотерапии, бизнеса, межличностных отношений, здравоохранения и личностного роста.....305
- •Глава 24. Мастерство нлп...................................317
- •Часть 1
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 1 • Системное мышление в нлп
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 1 • Системное мышление в нлп
- •Глава 2
- •Часть 1
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть 2
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 2 • Кинотеатр сознания
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Часть 1
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Часть 2
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I * Введение в мастерство
- •Глава 3 • Путь к мастерству
- •Часть I • Введение в мастерство
- •Часть 3
- •Глава 4
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 4 • Управление состояниями, вызываемыми нашими фильмами 63
- •Глава 4 • Управление состояниями, вызываемыми нашими фильмами
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 4 • Управление состояниями, вызываемыми нашими фильмами
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 4 • Управление состояниями, вызываемыми нашими фильмами
- •Глава 5
- •Часть 1
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Часть 2
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Часть II • Овладение метасферами нлп
- •Глава 5 • Управление метасостояниями
- •Текст взят с психологического сайта http://www.Myword.Ru
Часть I • Введение в мастерство
Легко ли'вам входить в этот фрейм? Если нет, что удерживает вас от рефлексивного мышления в этом духе, вместо этого заставляя просто реагировать, исходя из узких и ограниченных представлений?
В какой степени экологическое мышление стало частью вашего образа мыслей? Если проверка на экологичность предполагает размышление о наших мыслях и чувствах, тестирование наших состояний, это означает, что она по самой природе своей принадлежит метауровню сознания. Являясь состоянием самореференции (или метасостоянием), такое мышление описывает то, каким образом мы рефлексируем наши мысли и чувства. Спросите себя:
• Служат ли к моей пользе такие мысли, убеждения, ценности, установки, эмоции, формы поведения или стратегии общения?
• Улучшают ли они мою жизнь?
• Приближают ли они меня к желаемым результатам?
• Ограничивают ли они меня в-чем-либо?
• Укрепляют они мою личность или ослабляют?
• Какое воздействие они оказывают на мои взаимоотношения с другими?"
Контроль качества мышления позволяет нам оценивать и тестировать наши переживания. Будучи правильно заложенным в наше сознание, такое мышление руководствуется высшими состояниями интереса, любопытства, бдительности или беспристрастного наблюдения. Мы входим в эти состояния, чтобы протестировать на экологичность определенный аспект нашего сознания или поведения, связанный, например, с нашим здоровьем, карьерой, сферой взаимоотношений, семьей или культурой.
Для того чтобы «провести проверку на экологичность» наших мыслей, убеждений, ценностей, эмоций или форм коммуникации, мы должны сначала переместиться (на концепутальном уровне) в мета-позицию по отношению к нашим мыслям или убеждениям, а затем оценить наши оценки. Представляя себе, что такой образ мышления становится вашей повседневной установкой, вы должны осознать, что именно эта установка приведет вас к мастерству.
10. Мы не можем не общаться;
даже пытаясь избегать коммуникации,
мы тем самым сообщаем что-то другим
Коммуникация неизбежна. И от того, как мы ее осуществляем, зависит, как нас воспринимают другие люди. Все, что мы делаем, сигнализирует нам самим и окружающим о наших умонастроениях, потребностях, желаниях и убеждениях. Осознание этого факта, касающегося процесса коммуникации, приближает нас к мастерству. Мы понимаем, что если мы не отправляем или не получаем послание,
то это тоже сообщение. Поскольку, руководствуясь высшими уровнями сознания, мы можем ожидать и искать определенных реакций, их отсутствие также является для нас сообщением. Мы не можем не вступать в процесс коммуникации, поскольку коммуникация включает и невербальные сообщения, посылаемые нами посредством жестов, телодвижений, громкости и тона голоса, а также дыхания. Значительная часть коммуникации осуществляется на невербальном уровне.
Какая именно? Точно никто не знает. Каждый эксперт приводит различные цифры и версии. Согласно устаревшей модели, базирующейся на исследованиях коммуникации у животных, которым подавались команды, состоящие из одного слова, предлагалось ставшее классическим соотношение: 55, 38 и 7%. Это означает, что 55% информации передается посредством зрительных впечатлений (выражение лица, жесты, поза и т. д.), 38% — посредством тона и громкости голоса и 7% — посредством слов. Когда вы подаете собаке состоящую из одного слова команду, она имеет для нее смысл: собака смотрит вам в лицо, слышит ваш тон и улавливает смысл команды! Однако эти цифры, без сомнения, не распространяются на коммуникацию между людьми.
Бейтсон отмечал, что коммуникация млекопитающих в основном ориентирована на невербальные сигналы, передающие сообщения, касающиеся взаимоотношений. Он также говорил о том, как животные (собаки, кошки, дельфины) используют начало последовательности некоторых действий для передачи информации о взаимоотношениях. Мяукающий кот, трущийся о вашу ногу, твердит вам: «зависимость», «зависимость», в надежде, что «мамочка» нальет ему молока. При этом он не использует никаких телодвижений или сигналов, которые означали бы «молоко».
В этом примере контекстуальные сигналы, подаваемые невербально, передают массу информации. Таким образом, сам способ, которым мы сообщаем нечто, оказывает влияние на то, что другой человек видит и слышит, и как он интерпретирует наши сообщения. Конгруэнтность между тем, что мы сообщаем словами, и тем, как мы прризносим эти слова, с точки зрения физиологии, тональности и жестов на более высоких уровнях сообщает о том, можно ли верить нашим словам. Неконгруэнтность говорит о том, что нам не следует доверять. Она «сообщает» об этом, потому что мы используем конгруэнтность и неконгруэнтность для формирования соответствующих фреймов.
Поэтому если мы хотим, чтобы наша коммуникация стала красивой и эффективной, одна из наших первоочередных задач — принятие установки,