Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0901350_0B27B_60_biletov_s_otvetami_po_kulturologii.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.01.2020
Размер:
602.78 Кб
Скачать

Вариант №14

1. Классика – это довольно таки относительное понятие. Зачастую его используют для характеристики тех достижений в искусстве и культуре эпохи античности Древней Греции в ее классический период (V-IV в. до н.э.).

2.перодизация культуры Древнего Египта:

  1. Додинастический период (IV-III тыс. до н.э.);

  1. Древнее царство (2770-2040г. до н.э.);

  1. Среднее царство (2040-1551г. до н.э.);

  1. Новое царство (1551-1070г. до н.э.);

  1. Поздний период (XI-I в. до н.э.).

3. Развитие римской цивилизации привело к значительному росту и возвышению столицы государства — города Рима Римские города развивались вокруг городского центра, включавшего форум, базилику, термы, амфитеатры, храмы, посвященные местным и римским богам, триумфальные арки, административные здания, конные статуи, школы и дороги. Форумом в Древнем Риме называли площадь и рынок, являвшиеся, как в Древней Греции агора, центром культурной жизни. Главным форумом Рима был форум Романум. Часто на форумах возводили базилику. В них происходили судебные заседания; собирались граждане, вели свои дела торговцы и менялы. Здесь же могли располагаться и органы власти. В императорских дворцах базилики служили тронными залами. Самым значительным по размерам купольным сооружением античного мира является Пантеон это храм во има всех богов, олицетворявший идею единения многочисленных народов империи. Амфитеатр выполнял функцию сооружения для зрелищ, имел овальную арену, вокруг которой уступами располагались места для зрителей. Самым знаменитым являлся Колизей (от лат. colosseus — громадный), амфитеатр Флавиев в Риме

4. Храм Артемиды в Эфесе

Крез решил построить храм в честь богини луны, покровительницы животных и молодых девушек. Греки звали ее Артемидой, а римляне - Дианой. Храм был построен из известняка и мрамора, добывавшегося рабочими в близлежащих горах. Несущие конструкции храма составляли около 120 мраморных колонн. Гигантские колонны достигали в высоту 20 метров. В центре храма стояла статуя Артемиды. Это был один из крупнейших храмов классики, намного превосходивший размерами Парфенон, построенный позже в Афинах. Платформа, на которой он стоял, достигала 131 метра в длину и 79 метров в ширину.

Вариант №15

1. Политеи́зм (от греч. πολύς, «многочисленный, много» + греч. θεός, «бог, божество») — букв. «многобожие» — религия, совокупность верований, основанная на вере в нескольких богов. Боги имеют собственные пристрастия, характер, вступают в отношения с другими богами и имеют специфическую сферу влияния.

2. Периодизация культуры Древней Греции:

  1. Крито-мекенский (III тыс.-XII в. до н.э.)

  1. Период дорийского завоевания (гомеровский период) (XI-IX в. до н.э.)

  1. Архаический период (VII-VI в. до н.э.)

  1. Классический период (V-IV в. до н.э.)

  1. Эллинистический период (IV-I в. до н.э.)

3. Ротонда (итал. rotonda, от лат. rоtundus — круглый) — круглая в плане постройка, обычно увенчанная куполом. По периметру ротонды часто расположены колонны. Форму ротонды имеют древне-греческие толосы, некоторые древне-римские храмы (например, Пантеон) и мавзолеи, баптистерии, отдельные христианские церкви (в основном, романского стиля, эпохи Возрождения и в стиле классицизма), залы, с 18 в.- парковые павильоны. Пантеон (от греч Pentheion — место, посвященное всем богам) это храм во има всех богов, олицетворявший идею единения многочисленных народов империи. Главная часть Пантеона представляет собой греческий круглый храм, завершенный куполом диаметром 43,4 м, через отверстия которого свет проникает во внутреннюю часть храма, поражающую величием и простой отделки.

4В то время творил один из величайших ваятелей V в. до н. э. Мирон. Им была создана знаменитая статуя метателя диска — «Дискобол», не сохранившаяся до наших дней. «Дискобол» замечателен остроумием замысла: он и стремительно движется, и одновременно неподвижен. Отличительной чертой этой статуи является не гармоничность сложной фигуры, а диспропорции, специально внесённые в неё с учетом оптических поправок: лицо юноши, если его рассматривать анфас (спереди), асимметрично, однако голова расположена в сильном наклоне, и в результате всех этих оптических эффектов у зрителя создаётся удивительно цельное восприятие лица