17. Проза м.Ю. Лермонтова – начало русской

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ. «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ КАК

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ И ФИЛОСОФСКИЙ РОМАН. КОМПОЗИЦИЯ

И ТИП ПОВЕСТВОВАНИЯ.

Ответ.

М.Ю. Лермонтов начал писать роман «Герой нашего времени» в 1838 году. Через два года роман вышел отдельным изданием. В нём решается та же злободневная проблема, которая поставлена в стихотворении «Дума»: почему люди умные и энергичные не находят применения своим недюжинным способностям и вянут без борьбы в самом начале жизненного пути? На этот вопрос Лермонтов отвечает историей жизни Печорина, молодого человека поколения 30-х годов. Задаче всестороннего и глубокого раскрытия личности героя и той среды, которая воспитала его, подчинены композиция, сюжет произведения и вся система образов. Роман состоит из пяти повестей: «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист». Каждая повесть представляет собой самостоятельное художественное произведение и в то же время является частью романа. Повести объединены образом Печорина. Этот герой занимает центральное место. Вокруг него сгруппированы все остальные персонажи романа. События, связанные с жизнью Печорина, развиваются на Кавказе. На Кавказ ссылались критически мыслящие, неугодные правительству люди. В тревожных условиях, вызванных войной с горцами, всесторонне раскрывается деятельная натура героя, не знающего покоя. Печорин сталкивается с контрабандистами, с пятигорским «водяным обществом», ищет приключений в отдалённой крепости, в казачьей станице и в горном ауле. Автор сводит своего героя с людьми различных национальностей, профессий, убеждений, разной степени культуры. Обстановка, события, люди – всё привлекается для того, чтобы зримо, в полный рост, показать Печорина, раскрыть его сложный, противоречивый духовный мир. Этой задаче подчинена и манера повествования.

В начале романа Печорин показан со стороны: о жизни героя рассказывает штабс-капитан Максим Максимыч, проживший с ним несколько месяцев в крепости («Бэла»). В повести «Максим Максимыч сам автор говорит о своей встрече с Печориным, а повести «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист» представляют собой дневник Печорина, опубликованный якобы автором романа. Такое построение произведения заинтересовывает читателя. Мы с напряжённым вниманием следим за событиями, стремясь понять загадочный и противоречивый характер героя. В «Герое нашего времени связная биография героя отсутствует. «Я поместил в этой книге только то, что относилось к пребыванию Печорина на Кавказе, - пишет Лермонтов. Описываемые события, составляющие основу сюжета, развиваются не в хронологической последовательности. Ход этих событий примерно таков. Гвардейского офицера Печорина за какую-то «историю» высылают на Кавказ, где идёт затяжная война с горскими племенами. По дороге к месту новой службы он задерживается в Тамани («Тамань»), где происходит случай с контрабандистами. После военной экспедиции в горы, в которой Печорин храбро сражался, ему разрешают лечение целебными водами в Пятигорске, где он знакомится с княжной Мери Лиговской и встречается с Верой, которую знал и любил раньше, ещё в Петербурге «Княжна Мери»). В Пятигорске у Печорина происходит дуэль с Грушницким, на которой он убивает Грушницкого. За дуэль с Грушницким Печорина отправляют в небольшую крепость в Чечне, на левом фланге кавказской военной линии, под начальство Максима Максимыча. Здесь Печорин встречается с Бэлой («Бэла»). Отлучившись на две недели в казачью станицу, он становится свидетелем истории с офицером Вуличем («Фаталист»). После смерти Бэлы Печорин из крепости в Чечне переводится в Грузию, затем возвращается в Петербург. Вскоре он выходит в отставку, вновь оказывается на Кавказе и по дороге в Персию встречается с Максимом Максимычем и с проезжим кавказским офицером («Максим Максимыч»). На обратном пути из Персии Печорин умирает (предисловие к «Журналу Печорина»).

Характер Печорина совершенно несходен с характерами других героев романа; благодаря этому резкому несходству ещё отчётливее выступает личность главного героя во всей её сложности. Печорин неудовлетворён не только жизнью, но и самим собою; он не находит оправданий бесцельности своего существования. У Грушницкого, например, разочарованность в жизни и в людях напускная. Он подражает Печорину во всём, считая, что быть разочарованным – это признак просвещённого человека. Грушницкий драпируется в надуманные чувства и этим самым привлекает внимание княжны Мери, принимающей его за офицера, разжалованного в солдаты. «Производить эффект – его страсть…Он говорит вычурными фразами». Белинский подчёркивает: «Он очень недолюбливает Печорина за то, что тот его понял…Этот человек – апофеоз мелочного самолюбия и слабости характера». Самолюбие заставляет Грушницкого быть храбрым: ему хочется, чтобы все считали его удальцом, равнодушным к опасностям.

Максиму Максимычу, наоборот, ничто так не претит, как всякие похвалы его мужеству и храбрости. Он долгие годы несёт тяжкое бремя военной службы, не думая ни о каких наградах. В нём Лермонтов изобразил тип того русского боевого офицера, который вынес на себе труды и опасности всех войн. Белинский пишет: Познакомьтесь с ним получше, - и вы увидите, какое тёплое, благородное, даже нежное сердце бьётся в железной груди этого человека». В образе Максима Максимыча реализм Лермонтова достигает той совершенной ясности и простоты, которая заставила Гоголя в связи с гибелью поэта отметить с сожалением, что в нём «готовился будущий великий живописец русского быта».

Так же реально, достоверно и правдиво Лермонтов нарисовал в своём романе образы горцев Кавказа. Бэла, дочь горского князя, её брат Азамат, её похититель Казбич не являются вымышленными романтическими героями. Казбич – это исторически верный образ абрека, вооружённого всадника-горца, мстителя, поклявшегося в вечной вражде к «гяурам» (русским). Азамат тоже стремится стать абреком, а для этой цели ему нужен быстролётный конь Казбича. Он ничего не жалеет, чтобы приобрести Карагёза, - ни драгоценной шашки (гурды), ни своей красавицы сестры Бэлы. Всё, что Лермонтов пишет о нравах, обычаях и характере горцев, построено на отличном знании и вдумчивом понимании жизни и быта горских племён Северного Кавказа. Лермонтов создал в романе привлекательный образ девушки-горянки, выросшей в суровой, воинственной среде и умеющей любить бескорыстно, преданно и самоотверженно. Чертами высокой человечности отмечено её чувство любви к Печорину. Бэла – один из светлых женских образов в русской литературе. Преданность и беззаветная самоотверженность в любви роднят кавказскую горянку Бэлу с русскими женщинами – Верой и княжной Мери.

Среди героев романа, из которых одни преданно любят Печорина (Бэла, Вера, княжна Мэри), другие связаны с ним узами простодушной дружбы (Максим Максимыч) или чувством взаимного уважения (Вернер), третьи враждебно относятся к нему (Грушницкий, Казбич, контрабандисты) фигура Печорина вырисовывается с особой яркостью. Всюду остаётся он одиноким, со своей судьбой лишнего человека.

Одиночество Печорина особенно заметно на величавом фоне той чудесной природы, которой он окружён на Кавказе. В описании природы Кавказа Лермонтов соединил научную достоверность географического ландшафта с необычайной поэтичностью литературного пейзажа. Описание ночи в Пятигорске («Поздно вечером, т.е. часов в одиннадцать, я пошёл гулять по липовой аллее бульвара…) может служить образцом поэтического описания природы. Несколько строк – и перед нами полная, всеобъемлющая картина южной ночи. Словам в ней тесно, но живописи и музыке просторно. «В некоторых окнах мелькали огни. С трёх сторон мелькали гребни утёсов, отрасли Машука, на вершине которого лежало зловещее облачко; месяц подымался на востоке, вдали серебряной бахромой сверкали снеговые горы». На смену зрительным впечатлениям выступают слуховые: шум ключей, звучный топот коня, скрип арбы, заунывный татарский припев. С проникновенным реализмом и вместе с тем с тончайшим лиризмом подмечает Лермонтов эту смену впечатлений и создаёт прекрасную картину и вместе с тем симфонию ночи. Это проза поэта, умеющего вмещать чувство, мысль, образ в ёмкое, прозрачное, как кристалл, слово, звучащее, как мелодия; но это и проза глубокого реалиста, безошибочного наблюдателя и изобразителя людей и вещей. «Герой нашего времени» - психологический роман, и, даже изображая тёплую южную ночь, Лермонтов тут же даёт тонкую зарисовку субъективных переживаний Печорина, без которых был бы неполон его образ. Всё в романе: описания природы, картины жизни и быта, построено так, чтобы «история души человеческой» - жизнь и личность Печорина – стали ясны и понятны читателю.

Пейзажные зарисовки в «Журнале Печорина» помогают понять сложный, мятежный характер главного героя. Они усиливают мотив одиночества, глубокой опустошённости Печорина и в то же время указывают на то, что в глубине его души живёт мечта о прекрасной жизни, достойной человека. Окинув пристальным взором горы, Печорин восклицает: «Весело жить на такой земле! Какое-то отрадное чувство разлито во всех моих жилах. Воздух чист и свеж, как поцелуй ребёнка; солнце ярко, небо сине, - чего бы, кажется, больше? – Зачем тут страсти, желания, сожаления?» Глубоким лиризмом окрашено описание утра перед дуэлью с Грушницким.

Лермонтов создал правдивый образ, в котором отразились существенные черты целого поколения. В предисловии к роману автор пишет, что Печорин – «это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии».

Печорин не родился «нравственным калекой». Природа дала ему и глубокий острый ум, и доброе, отзывчивое сердце, и твёрдую волю. Он способен к благородным порывам и гуманным поступкам. «Душа Печорина – не каменистая почва, но засохшая от зноя пламенной жизни земля: пусть взрыхлит её страдание и оросит благодатный дождь, - и она произрастит из себя пышные, роскошные цветы небесной любви», - подчёркивает Белинский.

Однако во многих жизненных столкновениях хорошие, благородные порывы в конечном счёте уступают место жестокости. «С тех пор, как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог бы ни умереть, ни прийти в отчаяние. Я был необходимое лицо пятого акта: невольно я разыгрывал жалкую роль палача или предателя», - рассуждает Печорин в своём дневнике. И это действительно так: погублена Бэла, обижен добрый Максим Максимыч, нарушен покой «мирных контрабандистов», погиб Грушницкий, разбита жизнь Мери. Кто же виноват в том, что прекрасные задатки Печорина погибли? Печорин признаётся: «Душа моя испорчена светом». И в то же время лермонтовский герой признаётся, что он «чувствует в своей душе силы необъятные». Бунтарь и отщепенец, ищущий применения своим недюжинным уму и воле, он чувствует, что тихое семейное счастье не по нём: «Нет! Я не ужился бы с этой долею. Я, как матрос, рождённый и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа сжилась с бурями и битвами, и, выброшенный на берег, он скучает и томится, как ни мани его тенистая роща, как ни свети ему мирное солнце». Лермонтов глубоко и всесторонне раскрыл внутренний мир своего героя, его психологию, обусловленную временем и средой, раскрыл «историю души человеческой». В этом плане «Герой нашего времени» - социально психологический, философский роман

Лермонтовским приёмам раскрытия «диалектики души» героя учились Тургенев, Толстой, Достоевский, Чехов и др. Л.Н. Толстой говорил: «Будь жив Лермонтов, не нужны были бы ни я, ни Достоевский». Толстой, разумеется, сознательно умалял значение своего творчества, чтобы тем самым подчеркнуть величайшую роль Лермонтова в развитии русской литературы в целом и реалистического, социально-психологического романа в особенности.

Многие критики и писатели восторгались языком «Героя нашего времени», указывая на то, что Лермонтов внёс неоценимый вклад в развитие литературного русского языка. Гоголь писал: «Никто ещё не писал у нас такою правильною, прекрасною и благоуханною прозою…». Д.В. Григорович отмечал: «Возьмите повесть Лермонтова «Тамань», в ней не найдёшь слова, которое можно было бы выбросить или вставить; вся она от начала до конца звучит одним гармоническим аккордом: какой чудесный язык». Превосходный знаток русского языка, А.П. Чехов признавался: «Я не знаю языка лучше, чем у Лермонтова… Вот у кого нужно учиться писать!».