- •1.Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки.
- •3.Место и роль философии в системе духовной культуры.
- •5.Предмет философии.
- •9.Материализм и идеализм как направления в философии.
- •11.Диалектика и метафизика как методы познания.
- •12.1. Материалистическое понимание истории и его современная оценка.
- •12.2.Материалистическое понимание истории и его современная оценка.
- •13.Общая характеристика и основные направления философии Древней Индии.
- •14. Неокантианство и проблема ценностей в социальной философии.
- •17.Философия Сократа. Его учение о методе познания.
- •19. Философия Платона. Его учение о "мире идей" и "мире вещей", об "идеальном государстве".
- •20.Духовная сфера жизни общества, её взаимосвязь с другими сферами.
- •21. Учение Аристотеля о материи, форме, причинах и движении, человеке и государ-стве.
- •23. Основные философско-этические концепции античности. Протагор, Сократ, Ари-стотель, Эпикур.
- •24.Деятельность как основа социального. Основные виды общественной деятельности, их взаимосвязь.
- •26.Политическая сфера жизни общества, её специфика и взаимосвязь с другими сферами.
- •28.Экономическая сфера жизни общества, её взаимодействие с другими сферами. Роль способа производства в общественной жизни.
- •29.Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф.Бэкон, р.Декарт.
- •30.Правовая сфера жизни общества. Понятие правового гос. Неотчуждаемые права и свободы личности.
- •31. Философия эпохи Просвещения: критика религии, механический материализм, обоснование «естественных прав человека».
- •40.Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке.
- •43.Идейная конфронтация западников и славянофилов в России. Их представители.
- •45.Материалистические идеи в русской философии XIX – XX вв. (Герцен, Черны-шевский, Плеханов, Ленин).
- •48.Проблема человека в истории социально-философской мысли.
- •52.Религиозно-идеалистическая философия в.Соловьёва. Концепция всеединства.
- •54. Русский космизм. Н. Федоров, к. Циолковский, л. Чижевский,в.Вернадский.
- •59. Природные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе.
3.Место и роль философии в системе духовной культуры.
Термин “философия” происходит от греческих слов philio-любовь и Sophia-мудрость и означает любовь к мудрости. А на вопрос, что такое философия, каждый философ отвечал по-своему. Итак, для Пифагора и Гераклита, смысл философии – в поиске истины. Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит. Главная задача философа у софистов - научить своих учеников мудрости. Платон полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин. По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире. В итоге, одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие – в том, чтобы её утаить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие - на землю. Таким образом, сформировалось философии - учение об общих принципах бытия, познания и отношении человека и мира.
Философия - это такая область духовной деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе философии познания, и на самостоятельности предмета философии. Философия не обладает таким же предметом как, например естественные науки, в том смысле, что предмет философии не локализован в пределах той или иной конкретной области знания как, например биология, геология... Однако предмет у философии есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составляет его специфическую особенность.
Эта та область духовной деятельности человека, в основании которой лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и, в конечном счете, над выяснением сущности самого человека, как субъекта культуры, то есть сущностных отношений человека к миру.
Философия и мировоззрение.
Всякая философия является мировоззрением, т. е. совокупностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также философией. Понятие мировоззрение шире понятия философия. Мировоззрение - это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем.
В структуру мировоззрения входят не только знания, но и их оценка. Т.е. мировоззрению присуща не только информационная, но и ценностная насыщенность.
Знания входят в мировоззрения в виде убеждений. В структуру мировоззрения входят и идеалы.
Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания и образования. Его формирование начинается с детства. Оно определяет жизненную позицию человека.
Философия – высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.
4. Предмет и функции социальной философии, ее методологическая роль в позна-нии общественных явлений. Социум – это общество. Социальное познание – изучение общества и человечества. Науки, которые в качестве объекта называются социальными, а отрасль философии, изучающей общество, называется социально философией. Предмет: 1.Человек как социальный субъект. 2. Деятельность человека. 3. Отдельные сферы общест-венной жизни и их взаимосвязь. 4. Законы существования и развития общества. Функции социальной философии:1. Гносеологическая (познавательная). Она поможет установить истину и то, что эта истина одновременно и объективной и субъективной, потому что субъект не может быть полностью отстранен от объекта. С помощью объективных законов философия поможет установить сумму относительных истин, т.е. то, что соответствует определенному этапу развития общества. В познание общества, только объективные законы могут считаться абсолютной объективной истиной. Социальные факты всегда будут истиной относительной, но, с их помощью можно проследить, как качественно менялось общество во времени и пространстве. Знание объективных законов поможет не только правильно оценить события прошлого и настоящего, но в самом лучшем виде поможет объяснить будущее. 2. Методологи-ческая: заключается в том, что социальная философия с помощью диалектики дает социальным наукам всеобщий метод познания и определяет те специальные методы, которые применимы к изучению общественной жизни. Эмпирическим методом является описание наблюдения, измерения (опрос, анкетирование), моделирование. При изучение общества не допустимо применение такого метода, как эксперимент. Теоретические метода – анализ, синтез, дедукция, индукция, исторический метод, логический метод, метод абстрагирования. Абстрагирование – метод очищение изучаемого явления от второстепенных деталей, для выявлений общих закономерностей. 3. Мировоззренческая: заключается в том, что помогает сформировать систему взглядов на общество, на отношение между человеком и обществом и на место человека в этих отношениях. Социальная философия помогает человеку создать картину социального мира. Эта картина может быть научной, если в основе ее лежат объективные законы и научные знания и она может быть религиозной, если в основе ее вера человека и общества создало какое-то сверхъестественное существо (креационизм). Религиозная картина мира – это идеализм, а отношение к обществу, как высшей форме движения материи – материализм.
