50. Греки, албанцы, баски, мальтийцы.

Греки. Достоверное начало этого этноса на землях современной Греции — древнейшее в Европе. Крито-микенские тексты, как это до¬казано новейшими исследованиями, принадле-жали одним из предков греков — ахейцам и относились к 3—2 тысячелетиям до н. э. Пе¬риодом бурного экономического и культур¬ного развития древних греков были 8 — 5 вв. до н. э. Именно тогда расцвели ремес¬ла, торговля и происходила так называемая великая греческая колонизация — устройство многочисленных городов-колоний на берегах Средиземного, Черного и Азовского морей, установилось общегреческое культурное един¬ство, общее этническое самоназвание — элли¬ны и название родины — Эллада. Античная цивилизация сыграла выдающуюся роль в раз¬витии всей последующей культуры Европы и Ближнего Востока. Римляне называли эллинов-колонистов Южной Италии греками, и через римлян этот этноним распространился среди европейских, а затем и других народов.

Но современные греки восходят не только к древним эллинам. В 6 —8 вв. н.э. на Балканах, в том числе на Пелопоннесе, рассе¬лялись славяне. Именно как славянский этни-ческий элемент они сохранились на северной окраине современной Греции (македонцы), остальные же были ассимилированы эллина¬ми, хотя следы пребывания их остались в то-понимии (например, гора Геликсон в Беотии ныне именуется Загора). В 13 — 14 вв. по северной Греции расселились албанцы, и часть их также ассимилирована греками. Потомками местного же населения, то ли фракийцев то ли кельтов, являются греческие влахи (аромуны), романизованные во второй половине 1 начале 2 тысячелетия н.э. Захват Греции турками-османами в 15 в. вызвал борьбу гре¬ков за освобождение и способствовал про-буждению их национального самосознания.

Ныне греки живут не только на своей ро¬дине и на Кипре (киприоты, 0,5 млн. человек), но и во многих странах Средиземноморья, в других странах Европы, обеих Америк, в Авст-ралии.

Самые характерные хозяйственные занятия греков с древних времен — выращивание винограда, Маслин и миндаля, Отгонное овцеводство и разведение коз, гончарство и ковроделие. Возделывание зерновых не удовлетворя¬ет собственного спроса. В послевоенные годы возросло значение высокотоварных субтропи¬ческих культур, хлопка, а также рыболовства, морской торговли. Основу пищи греков сос¬тавляют фасоль, приправленная лимоном, оливковым маслом, чесноком, петрушкой, а также блюда из сладкого перца, баклажан, помидоров, маринованные маслины, турецкий плов, сыр и кислое молоко.

Застройка традиционных поселений скучен¬ная, дома строят из необработанного камня одно- и двухэтажные, в последнем случае на первом этаже помещается скот, второй слу¬жит жильем. Окна и веранды домов обраще¬ны на солнечную сторону. Жилое помещение обогревается жаровней с углями. Народный мужской костюм лучше сохранился у населе¬ния островов: черные или синие шаровары, белая рубаха, жилет со множеством пуговиц, красный или черный кушак, красный фес, ино¬гда с черной кисточкой, шерстяной плащ. Женский костюм: длинная белая рубаха туни-кообразного покроя, с широкими и длинными рукавами, вышитым подолом, широкая длин¬ная юбка, встречается вариант сарафана.

После многовекового закабаления турками греки получили национальный суверенитет в 1830 г. при активном содействии России. Важ¬ную роль в этой борьбе, как и вообще в общественной жизни современной Греческой республики, играла православная церковь.

Христианства, распространившегося в стране со 2 в. н. э. придерживается почти все верующее население, лишь небольшое число гре¬ков на острове Родос и во Фракии исповеду¬ет ислам.

Греция до сих пор остается аграрной стра¬ной при довольно значительном развитии про-мышленности.

Албанцы. Их самоназвание — шчиптар, эти¬мология— «говорящие понятно». Происходят от древнего аборигенного населения Балкан — иллирийцев или фракийцев. Уже в 4 в. до н. э. известны первые государственные обра¬зования иллирийско-фракийских этносов на западном побережье Балканского полуостро¬ва, которые в течение двух последующих сто¬летий были подчинены Римом и заселены римскими колонистами. Население южной части иллирийско-фракийской территории, в частности земли нынешней Албании, культур¬но и экономически было более развитым бла¬годаря тесным связям с Элладой, оно сохра¬нило свой язык. С 6 в. в Албании селились славяне. Они ассимилированы, но следы их пребывания здесь повсеместно сохранились в топонимии.

В конце 12 в. возникло первое известное по документам суверенное албанское государство — Арбери. В конце 15 в. Албания была захвачена турками. С 16 в. в стране распространился ислам. Многовековая борьба за независимость, особенно в партизанской войне в начале 20 в., способствовала форми¬рованию единой албанской нации.

Традиционное и главное занятие албанских крестьян — отгонное овцеводство. В земледе-лии преобладало зерновое направление: в горных районах выращивали ячмень, рожь, овес и пшеницу, в долинах — просо. С 17 в. культивируется кукуруза, с 19 в. — карто¬фель, в 20 в. — также хлопок и сахарная свекла. В прибрежной полосе издавна разви¬ты садоводство (маслины, фрукты и виноград) и виноделие. Известно, что еще в конце 1 ты¬сячелетия н. э. в Албании были высоко разви¬ты десятки видов ремесел: изготовление зо¬лотошвейных изделий, оружия, орнаментиро¬ванного серебром, шелковых тканей, серебря¬ных литых пряжек и др. Ныне большинство мастеров ремесленного дела объединено в производственные кооперативы. Особое зна¬чение сохранили те ремесла, которые связаны с народной одеждой или предметами быта: шьют белые фески для мужчин, покрывают золотым шитьем нарядные бархатные безру-кавки невесты, ткут безворсовые или ворсо¬вые ковры ярких расцветок с геометрическим или стилизованным растительным орнаментом.

Сельские поселения албанцев — трех ти¬пов: разбросанного, скученного и регулярно¬го (современные). В Албании встречаются те же типы традиционного жилища, что и в дру¬гих странах Балканского полуострова. Обычны двухэтажные дома с верандой вдоль верхне¬го, жилого этажа, нижний этаж — хлев и дру¬гие хозяйственные помещения. В северной Албании встречаются двух- и трехэтажные до¬ма-башни из необработанного (или обрабо¬танного лишь на углах) камня с бойницами. В низменных, отчасти в болотистых местах распространены плетневые одноэтажные до¬ма, оштукатуренные глиной.

Среди верующих албанцев более 2/з сос¬тавляют мусульмане (из них 2/з сунниты и

Уз — шииты), которые живут в основном в центральных районах страны — как в селах, так и в городах. Около четверти верующих — православные, они населяют преимущественно юг страны. Остальные, немногим более 10% верующих, — католики, живущие на севере Албании.

Баски. Их самоназвание — эускалдунак, «го­ворящий по-баскски». Это потомки древнего Доиндоевропейского населения, занимающие изолированное по языку положение. Живут в северной части Пиренейского полуострова по обоим склонам у стыка Кантабрийских и Пи­ренейских гор, большая часть в Испании, меньшая — во Франции. Численность басков — около 1 млн. человек. Традиционные занятия в горных районах — отгонное овцеводство, на равнине и в предгорьях — мясо-молочное жи­вотноводство, а также зерновое хозяйство, садоводство и виноградарство. С 14 в. из-за обезземеливания части крестьянства возросла роль рыболовства, высвободились рабочие руки и для морских торговых судов. Из на­родных промыслов издавна развита добыча лежащей на поверхности железной руды (сей­час— горнодобывающая и металлургическая промышленность) и кузнечество.

Характерен хуторской тип поселения в сельской местности. Поселок вокруг церкви и административного здания — относительно недавнее явление. Баскский тип жилища — это двух- или трехэтажный дом, прямоугольный в плане, под одной общей с хозяйственными постройками двускатной крышей, стоит в цент­ре усадьбы, в окружении пашни, сада и ви­ноградника. Нижний этаж — из крупного оте­санного камня, оштукатурен, верхний — рам­ной конструкции, иногда весь дом—рамной конструкции.

Баскский народный костюм носят лишь на карнавалах. Однако чисто баскский нацио­нальный головной убор — берет не только ос­тался мужским головным убором баска лю­бого возраста, но и распространился среди других народов по обе стороны Атлантики.

Испанские баски получили в 1980 г. област­ную автономию.

Мальтийцы. Это единственный семитоязыч­ный народ в Европе, населяющий два остро­ва (Мальту и Гоццо). Он сложился из многих последовательно прибывавших на остров раз­ноязыких этносов. Материальные следы пер­вых поселенцев остались от неолита в виде могильников и развалин каменных построек. Наиболее близкий к тунисскому диалекту арабского языка мальтийский все же носит следы сицилийского диалекта итальянского языка, а также английского, ибо с 1900 до 1964 г. остров был британской колонией, с 1964 г. стал суверенным государством. Маль­тийцев более 360 тыс. человек, у них самая большая в Европе плотность населения — бо­лее 1 тыс. человек на 1 кв. км.

Земледелие осуществляется на крошечных, террасных участках, веками отвоевываемых в каменистых горах под огородные (картофель, лук, чеснок, фасоль, горох, перец) и зерновые (пшеница, ячмень) культуры, а также ви­ноградники и сады. Нехватка пастбищ ограни­чивает животноводство до домашнего (ослы, мулы, свиньи, овцы, козы). Возделывают зем­лю по старинке — мотыгой. Климат и естест­венные удобрения позволяют снимать в год по 2—3 урожая некоторых культур. Мальтий­цев со средневековья прославили ремесла: выделка шелковых и хлопчатобумажных кру­жев, соломенное плетение и филигранные работы.

Дома каменные, с непременной галереей перед фасадом. В одежде преобладает чер­ный цвет.

Религия — католицизм играет очень боль­шую роль в жизни мальтийцев.

Демократическое правительство Мальты принимает меры к развитию экономики, в первую очередь портового и судоремонтного хозяйства, ликвидации пережитков в общест­венной и частной жизни.