35. Яким чином знання отримує статус “наукового”?

36. Кодекс наукової чесності і.Лакатоса.

ЛАКАТОС ИМРЕ

(настоящая фамилия – Липшиц, 1922-1974) –  английский математик,  логик,  философ  и  историк  науки,  представитель  постпозитивизма. Родился в Венгрии, с 1958 г. жил и работал в Великобритании. Основные труды:«Доказательства и опровержения», «История науки и ее рациональные реконструкции». Критикуя неопозитивистскую концепцию науки, рассматривал её как целостную, развивающуюся систему.  Испытав влияние К. Поппера, он поставилв качестве цели своих исследований логико-нормативную реконструкцию процессов изменения знания и построения логики развития научных теорий на основе тщательного  изучения реальной  эмпирической истории науки. В итоге его разработок  была  создана  методология  научно-исследовательских  программ.  В своей  концепции  он  отказывается  от  принципа  фальсификации,  справедливо считая, что при достаточной находчивости можно длительное время защищать любую теорию, даже если эта теория ложна. Поэтому следует отказаться от попперовской модели, в которой за  выдвижением некоторой гипотезы непосредственно следует ее опровержение. Ни один эксперимент, считал  он,  не является решающим и достаточным для опровержения теории. Исходным пунктом развития науки, по Лакатосу, является выдвижение исследовательской программы. Под ней он подразумевает теорию, в которой  имеется «ядро» – основные принципы или  законы,  и  «защитные  пояса»,  состоящие  из  вспомогательных  гипотез.  В«ядре»  присутствуют  фундаментальные  положения,  которые  вспомогательные гипотезы защищают от эмпирических затруднений, а также в случае необходимости модифицируют его содержание или даже заменяют. Согласно Лакатосу, в развитии исследовательской программы можно выделить две основные стадии – прогрессивную  и  регрессивную.  Прогрессивной  является  такая  стадия,  когдатеоретический рост  исследовательской  программы  предвосхищает  появление новых фактов, т.е. эмпирический рост. На прогрессивной стадии «положительная эвристика» активно стимулирует выдвижение  гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое содержание. Регрессивной является такая стадия исследовательской программы, когда  новые факты появляются неожиданно, а программа дает им запоздалое объяснение. В этом случае развитие исследовательской программы резко замедляется, ее «положительная эвристика» теряет свою былуюмощь. В этом случае теоретический рост отстает от эмпирического роста. Если одна исследовательская программа прогрессивно объясняет больше, чем другая, с ней конкурирующая, то первая вытесняет вторую.  Лакатос признает, что в конкретной ситуации «очень трудно решить ... в какой именно момент определенная исследовательская  программа безнадежно регрессировала или одна из конкурирующих  программ  получила  решающее  преимущество  перед  другой».  Это  взначительной степени лишает его концепцию нормативного характера. Не видя объективного  критерия  для  разграничения,  Лакатос  обращается  к  этической стороне личности ученого и предлагает некий «кодекс научной честности», главную роль в котором играют скромность и сдержанность. При всем достоинстве концепции Лакатоса его методология не может претендовать на универсальность и применима лишь к строго определенным периодам развития науки.