3. Возникновение и развитие древнеиндийских государств. Государственный строй державы Маурьев.

Ответ:

В 3 - начале 2 тыс. до н.э. в долине реки Инд народы образовали первые на территории Индии очаги цивилизации. С середины 2 тыс. на территорию Северной Индии началось вторжение индоарийских племен. С ними в Индию приходит новая культура (религия, фольклор) «Ригвиды» - ведийской. Население объединялось по большим патриархальным семьям, поселения общин руководились еще и по родовому принципу: вождь - ганапати. Он обеспечивал совместное принесение жертв богам, общий труд и распределение плодов этого труда. Главные вопросы жизни племени и общин решались на собраниях полноправных общинников: сабхе, самити и т.д.

Раджа становиться правителем нескольких племен. Главная функция: защита подданных ( в тч и военная). По легендам для этого избрали царя. Усиление его власти способствовало:

• Сокращению влияния собраний, они превращаются в сходки и в судебные органы.

• Дружина становиться постоянным войском

При царе большое значение приобретает царский жрец – пурохита. Он был первым советником и одновременно астрологом и предсказателем. Вскоре власть становиться наследственной. Истории индии с 14-6 века скрыта под так называемой «ведийской ночью», когда о жизни индоарийцев ничего не известно. В 6 веке известно около 16 протогосударств («великих стран») центром которых становиться Магадха, они объединяются в подобие державы. Распространяется буддизм, который способствовал политической централизации и распространению новых представлений об отношении к власти и привилегиям. Индии удалось отразить поход Александра Македонского.

С конца 4 века воцаряется новая династия – Маурьев, которые распространяют свою власть, особенно при правителе Ашоке (3 век). Государство превращяется в централизованную монархию. Но после наследники Ашоке не смогли сохранить единство Индии и потеряли власть. Во 2 веке Северная Индия пережила вторжение греко-бактрийцев = быстрая децентрализация. В конце 1 века прежняя держава Маурьев распалась – и надолго – на 10 княжеств.

В эпоху Маурьев индийская государственность, значительно продвинулась по пути усиления монархии, древние институты родоплеменного управления – исчезли или переродились в новые. Власть и правительство – главный элемент в государстве (Артхашастра, 96).

Царская власть была строго наследственной. Вступление на престол сопровождалось особой церемонией – абхишека.

Власть правителя происходила от военных вождей и поэтому религиозные функции правитель никогда не исполнял. Но сложилось убеждение в неограниченности власти царя в делах управления. Царь мог: издавать указы, которые требовали соблюдения (Артхашастра, 28), иногда они могли иметь значение священного закона. Царь был главнокомандующим армии, мог принимать участие в судебной деятельности.

Главными фигурами царской администрации были министры, которые должны были выполнять только волю царя. Кроме них существовали советники.

Второй уровень администрации: чиновники, чья деятельность строго специализировалась. Особую часть управителей составляли военные управители: надзиратели за слонами, начальники пехот и колесниц и т.д.

Важную роль в государственном управлении играл совет при царе – паришад. В него входила военная и жреческая знать + главные администраторы. Кроме того существовал совет приближенных лиц по собственному выбору. От прежней эпохи сохранилась сабха – собрание представителей знати, сельского и городского населения.

Держава Муарьев была разделена на провинции со значительной автономией. 4 были главными, где управляли царевичи. Деятельность местной администрации контролировалась. Также были области и округа, низшая единица деревня-община (грама). Города сохраняли самоуправление в виде совета. Чиновники выполняли финансовые и землеустроительные функции.

Социально-правовой строй: на общинную систему накладывалась система сословий, те варн и каст. Сложилось 4 варны:

• Брахманы – учение, жертвоприношение для себя и других, раздача и получение даров.

• Кшатрии – учение, жертвоприношение, раздача даров, добывание средств к жизни военным делом и охрана живых существ.

• Вайшьи - учение, жертвоприношение, раздача даров, земледелие, скотоводство, торговля.

• Шудры – послушание и ведение хозяйства, в повиновении у 2-рожденных, ремесло актерство (Артхашастра, 3).

К концу 1 тыс. древняя система варн видоизменилась, они стали дробиться и превращаться в узкие профессиональные и имущественные группы. Такие наследственно замкнутые группы получили название каст. Они сложились в особую иерархию. Это одна из важнейших особенностей Индии.

Принципы государственного правления: прочное государство династия пыталась создать проводя политику дхармы – социальное благочестие, которому должны следовать подданные. Для контроля создавались особые смотрители – махатмы. Особая роль правильной государственной идеи была выражена в трактате «Артхашастра», где перечислялись обязанности царя. Трактат содержал должностные инструкции для администраций, хозяйственным смотрителям и по военному делу. Внимание уделялось правильной внешней политике. Одна из главных идей трактата: польза для государства – вот важнейшая руководитель действий царя.