- •Философия как духовный феномен культуры
- •Причины и основания происхождения философии
- •Мифология и ее роль в становлении философии
- •Философия и религия: тождество и различие
- •Взаимодействие философии и науки
- •Предмет философии в ее историческом развитии
- •Предназначение философии (ее функции)
- •Структура философского знания
- •Материализм и идеализм как основные онтологические течения
- •Основные гносеологические традиции в философии
- •11. Метафизика и диалектика как всеобщие методы философского познания
- •12. Специфика философского знания
- •13. Ранняя греческая натурфилософия
- •14. Атомизм Демокрита
- •15. Моральная философия Сократа
- •16. Учение Платона об идеях, душе и познании
- •17. Учение Платона о государстве
- •18. Научные и философские идеи Аристотеля
- •19. Характеристика философии эпохи эллинизма
- •20. Патристика: этапы развития и идеи
- •21. Схоластическое решение проблемы универсалий в номинализме и реализме
- •22. Общая характеристика идей эпохи Возрождения
- •23. Эволюция английского эмпиризма
- •24. Рационалистическое обоснование субстанциализма (исходных онтологических начал) (Декарт, Спиноза)
- •25. Философские идеи французских просветителей
- •27. Онтологический переворот и.Канта в философии
- •26. Гносеологический дуализм и.Канта
- •28. Идеалистическая диалектика г.Гегеля
- •29. Марксистская философия
- •30. Позитивизм: этапы его эволюции
- •31. Психоанализ и неофрейдизм
- •32. Экзистенциализм
- •33. Феноменология и герменевтика
- •34. Особенности русской философии
- •35. Философское учение о материи, движении и развитии
- •36. Пространство и время как формы бытия материи
- •37. Философия сознания
- •38. Проблема происхождения сознания
- •39. Человек как предмет философии
- •40. Дуализм человека как философская проблема
- •41. Специфика деятельности человека
- •42. Познание как диалектика чувственных и логических форм
- •43. Проблема истины в философии
- •44. Личность и общество: проблемы коммуникации
- •45. Основные концепции социальной реальности
- •46. Основные концепции истории общества
- •47. Наука и ее социокультурный статус
- •48. Культура и ее основные функции
- •49. Человек в технической реальности
- •50. Человек и глобальные проблемы современности
Предназначение философии (ее функции)
- онотологическая (объяснить исток, начало, происхождение, причины, на которых строится вся система)
Платон: идея открывает вещь
Кант: познаем деятельность своего разума, а объект – это вторичное, это следствие субъективной картины
Гегель – все сущее – форма развития коллективной мысли, она открывает и природу и нас самих.
-гносеологическая («гносиос» - знание).Поиск наиболее адекватного метода, строгого, объективного, кратчайшей дороги, которая более совершенно и глубоко помогает познать Бытие
-методологическая. Выражается в развитии, выработке того категорического аппарата, который может служить научным языком для другого знания.
Бэкон: индуктивный метод: описание положительных свойств, выделение отрицательных свойств или их отсутствия, сопоставление двух актов, вывод суждений
Универсальными методами объяснения считают метафизику (=механицизм), диалектику. Механицизм ориентируется на механические законы, количественные характеристики бытия, в которых мир представлен в виде констант, повторяющихся в течение времени. Метафизика господствовала в период интенсивного развития механики 15-16 века. Диалектика развивалась в античности, но теория была создана Гегелем. Это теория и метод, рассматривающие мир как противоречивый в единстве бытия. Внутренние противоречия присущи всему, проходят стадию единства, различия, противоположное взаимодействие которых ведет к борьбе. Устранение пртиворечий ведет к новому витку развития. Развитие не нуждается ни в Боге, ни в толчках, так как оно есть следствие скрытых содержащихся противоречивых тенденций. Движение есть самодвижение в теории диалектики. Гегелем была создана теория общефилософских понятий, которые после вошли в философское знание. Как метод, соержит в теоретической форме законы развития, исследованные Гегелем: 1. Закон взаимодействия противоположностей, которое развивается по триаде тезис-антитезис-синтез. Закон объясняет причину развития, которое аккумулировано во внутренне противоречивости.2. Закон перехода количества в качество. Опытно уловить очень трудно (софисты). Объясняет механизм развития 3. Закон отрицания отрицания или снятия преодоления. Последующий этап снимает предыдущий, объясняя направление развития.
Диалектика как теоретическая наука о развитии понятий в современной философии и в современной научной традиции стала общенаучным методологическим средством теоретического знания.
-мировоззренческая. Выражается в том, что философия как род знания создает особую систему идей, в которую можно встроиться всегда (наличие субъекта)
-историческая. Философия отвечает на вопрос времени, и дает прогностические идеи для субъекта, для науки, для истории.
Ярсперс:осевое время
-эвристическая. Открывает человеку его основы и суть
-мыслительно-теоретическая. Философия учит мыслить, строгости логике мышления.
Образованность снимает предрассудки, дает аналитическое мышление, особый способ поведения. За единичным фактом человек может уловить закономерность, философия усиливает эту способность. Философия учит не только мыслить, но и показывать способность вашего ума.