- •1. Предмет Философии. Специфика философского знания.
- •2. Основной вопрос философии. Функции философии.
- •3.Мировоззрение, его структура и исторические типы
- •4.Натурфилософия в Древней Греции.
- •5. Античная философия: софисты и сократ о человеке и его мире.
- •5. Античная философия. Софисты и Сократ.
- •6. Античная философия. Учение Платона об идеях.
- •7. Античная философия. Метафизика Аристотеля.
- •8. Античная философия: философские школы римско-эллинистического периода.
- •9. Этапы развития русской философии и ее особенности.
- •10. Западники и славянофилы в русской философии.
- •16 Философия нового времени: эмпиризм ф.Бекона.
- •17. Философия Нового времени: рационализм р.Декарта.
- •18. Немецкая классическая философия: философская система и метод г.-в. Гегеля.
- •19. Немецкая классическая философия:агностицизм и арпиоризм в философии и. Канта
- •20. Немецкая классическая философия: антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Герменевтика. Основные идеи светского (м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр) и религиозного (к. Ясперс) экзистенциализма.
- •22. Основные идеи иррационализма (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр). "Философия жизни" ф. Ницше.
- •23. Феноменология. Постмодернизм.
- •24. Позитивизм и его исторические этапы.
- •25. Основные идеи марксизма и особенности его развития в России.
- •26. Онтология. Бытие как философская категория. Уровни бытия.
- •27. Проблема субстанции. Монизм, дуализм, плюаризм.
- •33. Структура и специфика научного познания. Уровни научного познания.
- •34. Структура и специфика научного познания. Формы научного познания.
- •35. Проблема антропосоциогенеза. Природа и сущность человека.
- •36. Смысл человеческого бытия. Смерть и бессмертие человека.
- •37. Индивид, индивидуальность, личность. Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции.
- •38.Культура как предмет философского анализа и ее основные функции.
- •39.Общество как саморазвивавающаяся система.Типы обществ.
- •40.Основные теоретические подходы к пониманию сущности общества.
- •41.Познание,его структура, возможности и границы. Структура познавательного процесса.
- •42.Гносеология как раздел философии. Роль практики в процессе познания.
25. Основные идеи марксизма и особенности его развития в России.
Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частьюдемократического социализма и социал-демократии.
радиционно считается[1], что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:
учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма),
материалистическое понимание истории (исторический материализм),
учение о диктатуре пролетариата (см. также: Научный коммунизм),[2].
Часто принято разделять:
Марксизм как философское учение (диалектический и исторический материализм);
Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и других науках;
Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производствакоммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества;
Российский историк-марксист Юрий Семёнов в одной из своих работ писал: «Как известно, марксизм включает в себя три части: философию, теорию капиталистической экономики и концепцию социализма. Марксистская политэкономия капитализма была создана в основном в середине XIX в.. С тех пор в экономике капитализма произошли существенные изменения. Жизнь ушла вперед, а теория продолжала оставаться в основном такой, какой она вышла из-под пера К. Маркса. Результатом явилось расхождение между ней и реальным положением вещей. Экономическая теория марксизма в том виде, в котором она продолжала излагаться, явно устарела. Но это вовсе не значит, что она должна быть полностью отброшена. <…> Значительно больше, чем экономическая теория, устарела созданная К. Марксом и Ф. Энгельсом концепция социализма. Она во многом лишилась теоретического обоснования. Многие противоречия капитализма были преодолены иными способами, чем те, на которые указывали основоположники марксизма. В целом во многом ошибочным оказалось их представление о путях социального переустройства капиталистического общества.
Лучше всего обстоит дело с марксистской философией вообще, материалистическим пониманием истории в частности. Все ключевые положения философии марксизма остаются в силе и сейчас. Но это, разумеется, отнюдь не означает, что она не нуждается в дальнейшей разработке на основе обобщения новейших данных науки. Материалистическое понимание истории и сейчас продолжает оставаться наилучшим из ныне существующих подходов к осмыслению фактического материала, имеющегося в распоряжении общественных наук. С этим связан непрерывно растущий интерес к нему среди зарубежных исследователей, особенно среди этнологов и археологов»[3].
Марксизм в России. Основные идеи: Россия не может перейти к социализму, минуя капитализм Главной революционной силой является пролетариат. В России идеи марксистской социологии получили широкое распространение благодаря Г. В. Плеханову.