24.Европейское Просвещение и рационализм.

Влияние идей Просвещения на мировое развитие. Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.

На смену Реформации под влиянием происходивших изменений пришло Просвещение, которое на протяжении XVIII и первой половины XIX веков определяло духовные устремления передовых слоев общества.

История в терминах – просвещение. В широком смысле под просвещением понимается распространение знаний и культуры среди по преимуществу взрослого населения. Процесс освоения знаний в процессе обучения на разных его уровнях называют образованием. В основе Просвещения, как идейного течения, лежало убеждение в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека в обществе. Просветители выступали против невежества, мракобесия, религиозного фанатизма, которые они считали причинами человеческих бедствий. Просветители выступали против феодально-абсолютистских режимов, за политическую свободу, гражданское равенство, права людей.

Просвещение возникло в Англии, где его наиболее видными представителями являлись Дж. Локк, Дж. А. Коллинз, Дж. Толанд, А. Э. Шефтсбери. Целую плеяду просветителей дала Франция в период с 1715 по 1789 год, который называли «веком просвещения». Произведения Вольтера, Ш. Монтескьё, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. А. Гельвеция, П. А. Гольбаха получили самую широкую известность. В Германии для просвещения своего народа многое сделали Г. Э. Лессинг, И. Г. Гердер, И. В. Гёте. В США просветители Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн активно участвовали в общественно-политической жизни. Нелегко пришлось Н. И. Новикову, А. Н. Радищеву в России.

Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы

Событием, наложившим ог¬ромный отпечаток на все мировое развитие, стала Великая французская революция 1789–1799 годов.

Во Франции, как и в Англии, во многих других странах, революция началась с про¬блемы денег. После кратковременного хозяйственного подъема и мощного взлета на¬цио¬нальной культуры, связанного с именами Вольтера, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро. Г. Б. Мабли, К. А. Гельвеция, П. А. Гольбаха и других, к 80-м годам XVIII в. Франция оказалась на грани финансового банкротства.

Король Людовик XVI вынужден был со¬брать представите¬лей сословий – Генеральные Штаты. Этот французский парламент воз¬ник еще в 1300 году, но собирался не регулярно, а с 1614 года не собирался вовсе. Гене¬раль¬ные Штаты, как и англий¬ский парламент в предыдущем веке, должен был санкцио¬ниро¬вать новые налоги. Но вме¬сто этого депутаты от третьего сословия (буржуа, ремес¬лен¬ники, крестьяне, рабочие), со¬брав¬шись отдельно, провозгласили себя 9 июля 1789 года Уч¬редительным собранием, целью кото¬рого стали выработка конституции, ограничение королевской вла¬сти, изменение госу¬дарст¬венного строя Франции. В ответ на военные приготовления правительства население Парижа восстало, за¬хва¬тило арсенал и вооружилось. 14 июля 1789 года восставшие штурмом взяли главную тюрьму королевства – Бастилию[62]. Через год ее срыли и поставили табличку: «Здесь тан¬цуют». Штурмом Бастилии началась Великая французская революция.

В самой Франции революция сопровождалась ожесточенной политической борь¬бой различных политических группировок, мощными крестьянскими выступлениями. Происходили мно¬го¬чис¬ленные изменения радикального характера в политической, экономической и духовной жизни на¬рода. Кар¬ди¬нально был решен аграрный вопрос: общинные земли и эмигрантские земли (противников революции) передавались крестьянам для раздела. Полностью, без вся¬кого выкупа уничто¬жались все феодальные права и привилегии. В стране возникло не¬сколько миллионов част¬ных мелких крестьянских хозяйств. Церковь была отделена от государ¬ства, король был каз¬нен, а принятая вскоре после этого Конституция 24 июня 1793 года провозгла¬шала Францию республикой.

В ней говорилось: «Каждый родившийся и имеющий местожительство во Фран¬ции, достигший 21 года; каждый иностранец, достигший 21 года, проживающий во Франции в продолжение одного года или женившийся на француженке, или усыновив¬ший ребенка, или принявший на иждивение старика; наконец, каждый иностранец, имеющий, по мне-нию зако¬нодательного корпуса, достаточные заслуги перед человече¬ством, допускается к осуществ¬лению прав французского гражданина…Суверенный на¬род есть совокуп¬ность всех фран¬цуз¬ских граждан. Народ непосредственно избирает представителей. Он пору-чает вы¬борщи¬кам избрание органов управления, общественных третейских посред¬ников, судей, уголов¬ных и гражданских. Народ обсуждает и поста¬новляет законы»[63].

В ходе революции появлялось много нового в самых различных областях жизни: но¬вые праздники, новые обычаи, новые одеяния, новое искусство, новые отношения ме¬жду муж-чинами и женщинами, например, были сняты прежние католические ограни¬че¬ния на разводы.

Был введен новый календарь с новыми названиями для каждого ме¬сяца. В календарь вместо семидневной недели, упраздненной как пережиток прошлого, была введена новая единица времени – десятидневка или декада. Дни декады имели названия: примиди – первый, дуоди – второй, триди – третий и т. д. Зимние месяцы (с 21 декабря по 20 марта) называ¬лись: нивоз (месяц снегов), плювиоз (месяц дождей), вантоз (месяц ветров) и т. д. В конце простого года (12 месяцев по 30 дней) добавлялось 5 дней, а в конце високосного – 6 праздничных дней – «санкюлотид». Первый назывался Праздник гения, второй – Праздник труда, тре¬тий – Праздник под¬вигов, четвертый – Праздник наград, пятый – Праздник мнения, шестой – посвящался спор¬тивным играм и состязаниям. Праздники рассматривались как важные общественные события. Календарь Великой Французской револю¬ции был принят На¬циональным Конвентом 5 октября 1793 года. И был упразднен в 1805 году. Специ¬аль¬ная комиссия разработала единую систему мер и весов. Науке вообще прида¬валось ог¬ром-ное значение, как силе, способной указать правильный путь развития на¬ции.

Одновременно происходило перерождение революции, тех идей и людей, с кото¬рыми было связано ее начало. Концом революции считается 9 ноября 1799 года, когда выдвиженец революции республиканский генерал Наполеон Бонапарт установил режим личной диктатуры. Европа вступила в эпоху наполеоновских войн, которая стала переходным периодом к следующему этапу развития европейской западной цивилизации.

История в схемах. Политический строй Франции до и после буржуазной революции

Франция в XVII-XVIII вв. (до 1789) Франция после революции 1789-1799 гг.

Законодательная власть Король («Государство – это я») Национальное собрание

Исполнительная власть Министры короля Правительство

Судебная власть Королевский суд Новые суды

Вооруженные силы Дворянское ополчение Армия на основе всеобщей воинской повинности

Церковь Католическая церковь – опора королевской власти Католическая церковь отделена от государства

25. Наполеоновские войны: этапы и итоги. Священный союз как система общеевропейского порядка.

Война 1812 г, его поход на Россию заканчивает череду наполеоновских войн.

До этого он завоевал часть Европы, Африки ( в особенности его самый удачный поход на Египет), сделал колониями Франции такие гос-ва. Как Алжир и Тунис

Самым большим плюсом для французской экономики были египетские походы, т.к. в основном Наполеон эксплуатировал и разваливал экономику своих колоний, но в Египте было не так. Именно в Египте Наполеон повел очень мудрую политику. В Египте Франция занялась строительством ЖД, таким образом создавая благоприятные условия для развития с/х и промышленности. Они открывали фабрики и заводы, банки на Египетской территории. Французские помещики скупали земли в Египте, на выгодных для Египта условиях, применяя наемный рабочий труд. Это было отлично и для тех и для тех. Так как появились места для безработных египтян. Началось распространение французского языка, т.к. амбиции Наполеона завели его слишком далеко, 1813-1814 гг, поход русских разбил французов и всё рухнуло., но Африканские колонии так и остались у французов.

После его смерти французы похоронили Наполеона в Пантеоне.

Начало 1815 г.- венский конгресс, Российская империя, Австро-Венгерская империя, Великобритания, Пруссия => они сформировали « Священный союз», священный, т.к. все эти 4 страны были абсолютные и монархии и империи, кроме маленькой Пруссии.

Они объявили себя Священным Союзом, в связи с тем, что взяли на себя ответственность управлять Европой и миром. Выражалось это в том, что Российская империя имела определенное влияние на Евразийском континенте, т.е. все страны Евразии, в частности балканской Европы, попали под влияние России.

Пруссия состояла в родстве с большинством европейских стран и тоже оказывала серьезное политическое давление на страны + имела колонии в Африке.

Они и занимали лидирующие позиции в мировой экономике. С 1815г – Экономическим лидером мира становится Великобритания .это страна самого развитого производства и передовых технологиях в производства, всё закупалось именно в Великобритании.=> Промышленный переворот в России пошел от Англии. Англия на протяжении 18 в. и до конца нового времени была экономика и всё остальное №1.

На протяжении всего 18 века, всё события на Евразийском континенте, на всех событиях была Россия и Великобритания => между Россией и Англией была конкуренция

1) Восточный вопрос, Крымская война тому подтверждение, Балканские войны ( за национал независимость). Все русско-турецкие войны с этим связаны. Так как в каждом сражении Россия сталкивается, как с турками и так же с Великобританией.

2) Ведется война за среднюю Азию, где выигрывает Россия, т.к. через них проход в Индию, Англия боялась, что если она не будет удерживать влияния в Азии, то она не сможет влиять в мире.

Из политической жизни на весь 19 век выходит Франция. В 30е годы переживает период декаданса, тое есть политического упадничества, это годы бурного развития общ. Мысли, науки, культуры и искусства. Париж становится интеллектуальной, культурной, научной столицей Европы ( Герцен, Маркс, ученые политики, все работали там) . потом 1848- 1849 г – революция, которая Францию опять сделала республикой, и эта революция охватила все страны этими буржуазными революциями,. Этими революциями они поставили точку в эпохе феодализма.

26. Промышленный переворот; ускорение процесса индустриализации в XIX в. и его политические, экономические, социальные и культурные последствия. Наука и культура в XVIII – XIX вв. Секуляризация сознания и развитие науки. Романтизм, либерализм, дарвинизм.

Английская революция создала необходимые условия для мощного развития анг¬лий¬ского общества, англо-саксонской цивилизации. В XVII–XIX вв. Англия стано¬вится лиде¬ром мирового развития, страной, постоянно вносившей огромный вклад во все сферы че-ловече¬ского бытия.

В 1705 году в Англии была построена паровая машина для подъема воды. В этом же году Френсис Хоксби получает эффект свечения электричества путем трения стеклян¬ного ваку¬умного шара.

В 1709 году Абрахам Дерби выплавляет в домне чугун, впервые используя кокс, полученный из каменного угля. В 1712 году англичанин Ньюкомен построил «Дэдли Кэстл» –– первый работоспособный паровой насос. В XVIII в. в Англии развернулась первая в мире промышленная революция, в результате которой на смену мануфактурному производству пришло промышленное, фабричное производство.

Английская индустриализация осуществлялась при весьма благоприятных, созревших предпосылках. В результате огораживаний и разорения ремесленников появился значительный слой наемных работников, готовых дешево продавать свою рабочую силу. В стране имелись крупные капиталы, постоянно пополнявшиеся за счет грабежа колоний. Огромную роль играли изобретения, преобразовавшие производство.

История в терминах – индустриализация. Наряду с понятием «промышленный переворот» используется и термин «индустриализация». Происходит от латинского слова industria, что означает «усердие, деятельность». Индустриализация представляет не просто появление и быстрое развитие промышленности в обществе. Индустриализация – это превращение традиционного, аграрного или аграрно-индустриального общества в индустриальное, развитое в промышленном отношении. Индустриализация связана с развитием новых технологий, особенно в таких отраслях, как энергетика и металлургия.

В 1733 году был изобретен летучий челнок, что способствовало более быстрой переработке пряжи. В 1738 году была создана машина, прявшая нить без участия человеческих рук. Ловкий делец, использовавший чужое изобретение Аркрайт, построил прядильную фабрику, в которой водяное колесо приводило в движение тысячу веретен. К концу века в Англии появилось 150 таких фабрик. Тканей требовалось все больше. Были изобретены механическая прялка (1765, Дж. Харгривс), прядильная «мюль-машина» (1779, С. Кромптон), механический ткацкий станок (1785, Э. Картрайт). В 1776 году Джемс Уайт строит первую коммерческую паровую машину, что устранило зависимость фабрик от энергии падающей воды и обеспечило быстрый рост фабричных городов. К концу XVIII века было построено уже 5 тыс. паровых машин, использование которых означаловеликую энергетическую революцию.

Увеличение числа машин вызвало повышение спроса на металл. Железную руду завозили из Швеции и России. В 1784 году Генри Корт разработал процесс пудлингования железа, что улучшило качество металла и снизило его себестоимость.

Развитие промышленности и торговли способствовало улучшению дорог и развитию транспорта. Использование осушительных канав сделало возможным использование дорог круглый год. Был разработан способ твердого покрытия дорог. С 1786 года из Лондона по разным направлениям стали регулярно ходить почтовые кареты (дилижансы). Быстро строи¬лась сеть каналов, по которым дешево доставлялись осо¬бенно тяжелые грузы – уголь, ме¬таллы, строительные материалы. Наконец, в 1803 году англичанин Р. Тревитик по¬строил пер¬вый паровоз, а в 1825 году была открыта первая же¬лезная дорога Стоктон – Дар¬лингтон. Три¬умфом английских достижений за два века стало проведение первой всемирной выставки в 1851 году.

В политической жизни Англии на протяжении полутораста лет после казни короля (январь 1649 года) гос¬подствовали богатые промышленники, землевладельцы, верхи управленческого и офи¬цер¬ского корпусов. Власть короля была предельно ограничена, в стране впервые в миро¬вой истории сформировались две настоящие политические партии – виги и тори. Они и вели борьбу за места в парламенте и право формировать правительство. В Анг¬лии были вырабо¬таны процедуры разрешения самых острых политических споров через достижение ком¬про¬миссного, наименее болезненного решения для всех участ¬вую¬щих сторон. В 1782 году в Англии впервые в истории ушел в отставку весь кабинет мини¬стров. И это не стало ката¬ст¬рофой для английского капитализма. Через два года была распу¬щена палата общин и сфор¬мировано но¬вое правительство, которое действо¬вало более уве¬ренно. В 1832 году была про¬ведена первая парламентская реформа. Расши¬рился состав из¬бирателей и более четко оп¬ределился ха¬рактер отношений между за¬коно¬дательной и исполнительной властями.

Но многие считали, что от реформы 1832 года выиграли только буржу¬азные эле¬менты и партия ви¬гов, защищавшая их интересы. Поэтому в 1836–1837 годах в Лондоне, а за¬тем и в других городах возникло движение в пользу избирательного права. В 1837 году была выработана хартия (по-английски «чартер») с основными требованиями рабочих: всеобщее избира¬тельное право для мужчин, ежегодно избираемый парламент, тайная подача голосов, отмена избирательного ценза для депутатов, вознаграждение чле¬нов парламента, равномер¬ное распределение избирательных мест по округам – рав¬ное представительство. Были соб¬раны миллионы подписей. На многолюд¬ных митингах и со-браниях обсуждалось положение рабочего класса. В 1840 году была предпринята по¬пытка создания единой чартистской партии. Чартистское движение выдвинуло способ¬ных, ав-торитетных лидеров. Однако все три пе¬ти¬ции с собранными подписями были от¬вергнуты палатой общин. Весной 1848 году стихийные выступления рабочих были по¬дав¬лены.

Индустриализация в Англии вела к росту крупных городов как центров промыш¬ленности. В стране раз¬ворачивались процессы урбанизации, увеличения числа горо¬жан в составе населе¬ния. Го¬рода становились средоточием фабрично–заво¬дского пролетариата, жившего в тяже¬лых ма¬териальных условиях. Английские пролетарии были лишены каких бы то ни было прав. В новую эпоху пе¬ред лицом растущего народ¬ного возмущения буржуазия, добиваясь государственной вла¬сти и усиле¬ния своих позиций в обществе, старалась избежать революций, действо¬вала более осто¬рожно, предпочитая реформы, проводимые сверху. Мно¬гие внутренние проблемы правящие круги стали решать за счет перераспределения колони¬альных доходов в интересах большего числа людей.

В стране классического капитализма, в Англии, реформизм стал основой внутрен¬ней политики правящего класса. Чартизм сыграл свою роль. В 1872 году было введено тай¬ное голосование при выборах в палату общин. В 1911 году влияние палаты общин еще больше возросло, так как было установлено правило, в соответствии с которым финансовые законо¬проекты не нуждались в утверждении палаты лордов, если они принимались на трех после¬довательных сессиях в течение по меньшей мере двух лет. После этого законопроект посту¬пал на подпись королю.

Беспрепятственно действо¬вали самые различные политические партии. Огромным влиянием пользовались профессиональные союзы – тред-юнионы. На обобщении исторического опыта развития капитализма главным образом строились теории К. Маркса и Ф. Энгельса, получившие название марксизм. В самой Англии значительное распространение получило направление общест¬венной мысли, которое по имени римского полководца Фабия Кунктатора («Медлителя»), известного своей выжидательной тактикой, получало название фабианства. Среди членов Фабианского общества, возникшего в 1884 году были Беатриса и Сидней Вебб, знаменитый пи¬сатель Бернард Шоу, которые искали пути к улучшению жизни простых людей без ломки общественного организма. Социализмом в действии они считали предоставление избиратель¬ных прав все большему числу граждан, расширение функций муниципалитетов, последова¬тельную государственную политику в целях упорядочивания отношений между трудом и капиталом. На базе этих и близких взглядов в Англии последовательно возникали общест¬венные организации, которые стремились воздействовать на правительство, получить пред-ставительство в парламенте. В 1900 году по решению конгресса тред-юнионов был образован «Комитет рабочего представительства», вокруг которого объединилось около миллиона че¬ловек. В 1906 году Комитет преобразовался в Рабочую («лейбористскую») партию, которая на протяжении XX века заняла одно из главных мест в общественно-политической жизни бри¬танского общества.

Англия находилась в авангарде социально-экономического прогресса. Похожие изменения в экономических, социальных и политических отношениях происходили во многих странах. Модернизация представляла собой глобальный процесс, в который втягивались государства и регионы. Разновременность протекания процесса модернизации, которая многое объясняет, представлена в обобщающей схеме.

История в схемах. Особенности модернизации на рубеже XIX-XX вв.

Общие проблемы развития Страны «первого эшелона» модернизации (США, Англия, Франция) Россия и страны «второго эшелона» (Германия, Италия, Япония) Страны «третьего эшелона» (Китай, Латинская Америка)

Начало перехода к модернизации экономики Раннее Относительно позднее Позднее

Преобладающие факторы развития Внутренние Внутренние и внешние Внешние

Элементы традиционного общества Минимальны Значительны Значительны

Путь перехода к модернизации Революционный Реформаторский Смешанный

Наличие либеральных политических тенденций Высокоразвиты Отсутствовали или минимальны Минимальны

Темпы модернизации Средние Высокие Средние

Политическая и социальная стабильность Относительно высокая Низкая Средняя

Характер развития Интенсивный, авангардный Догоняющий Догоняющий

Роль государства в экономике Минимальна Высока Значительна

Качественные показатели социально-экономического развития Высокие Низкие Низкие

Характер экономики Частнокапиталистический Многоукладный Многоукладный

Секуляризация сознания и развитие науки.

В эпоху Реформации и Революций в некоторых европейских странах религия, прежде всего католическая, начинает утрачивать свои позиции и влияние на духовную жизнь общества. Распространение книгопечатания, объективного знания об окружающем мире способствовали секуляризации (или обмирщению) общественного сознания.

История в терминах. Секуляризация (опозднелат. saecularis—мирской, светский) — это процесс освобождения из сферы религиозного санкционирования сознания, деятельности, поведения людей, социальных отношений и институтов. То, что раньше находилось под влиянием религиозной веры и религиозных организаций становится от них независимым, приобретает светский характер. Процесс секуляризации выражается в изменении места религии и религиозных организаций в жизни общества и личности, сужении круга выполняемых ею функций. Термин «секуляризация» был впервые использован в 1646 году французским посланником Лонгвилем во время переговоров, предшествовавших заключению Вестфальского мира, и означал возможность удовлетворения интересов победителей за счет конфискации монастырских владений. И первоначально термин «секуляризация» означал акт отчуждения церковного имущества в пользу монарха, государства или частных лиц.

В XVII-XVIII вв. регулирование общественных процессов всё больше происходило не в соответствии с религиозной традицией, а на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Реформация дала мощный импульс политической стороне процесса секуляризации. В процессе Реформации происходит освобождение из-под контроля церкви сферы властных отношений. Северогерманские князья отказались подчиняться власти пап и проводили независимую внешнюю и внутреннюю политику. Аналогичный процесс проходил и в странах, не затронутых Реформацией. В республике Венеция он проходил в 1606-1607 годах. К середине XVII века на этот путь встали Франция и Англия. В этих странах постепенно происходило освобождение от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений. Происходила замена духовенства на служащих мирян в правительственных учреждениях, передача юридической власти от церковных судов светским судам

Пришёл конец и абсолютной монополии церкви на образование. Контроль над образованием переходит в руки государственных органов. Открываются светские школы, университеты.

В политике всё большего числа государств появлялось всё больше мер, направленных на уменьшение влияния и роли религии. С развитием светского образования процесс секуляризации захватывает широкую сферу науки и культуры. В XVII-XVIII вв. в европейской культуре начинает утверждаться принцип разделения знания и веры, светского и духовного начала. На основе этого принципа разделения формируется светская наука и философия. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон формируют новую научную картину мира, свободную от влияния сверхъестественных сил.

Европейское Просвещение раздвинуло границы и углубило процесс секуляризации. Оно впервые обосновало идею независимости человека от всех авторитетов, в том числе и от авторитета религии, церкви. Как отмечал Ф. Энгельс: «Великие люди, которые во Франции просвещали головы для приближающейся революции, выступали крайне революционно. Никаких внешних авторитетов, какого бы ни было рода, они не признавали. Религия, понимание природы, государственный строй — все было подвергнуто самой беспощадной критике, все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего».

В противоположность религиозным установкам, подчиняющим человека Богу, разум — вере, просветители проводили идею активно действующего субъекта, способного познавать и изменять мир в соответствии со своим разумом. Отныне не вера, а разум рассматривается в качестве источника и основного импульса всей субъективной деятельности человека. Человек как разумное существо, с точки зрения просветителей, призван стать властелином мира, перестроить общественное отношение на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право человека быть свободным во всех сферах своей жизни.

В новое время возникает наука в современном понимании этого слова. Начинается длительный процесс превращения науки в мощную производительную силу. На рубеже XVIII-XIX веков в мире насчитывалось около 1 тыс. ученых, в середине XIX в. – 10 тыс., в 1900 году – 100 тыс. ученых. В конце XX в. общее число научных работников в мире превысило 5 млн. человек. В 50-70-х годах XX в. удвоение числа ученых происходило в Европе за 15 лет, в США – за 10 лет, в СССР – за 7 лет. В XX столетии мировая научная информация удваивалась за 10-15 лет. Если в 1900 году было около 10 тыс. научных журналов, то к концу XX в. их число выросло до нескольких сотен тысяч. К концу XX в. наука охватывала огромные области знания и включала в себя около 15 тыс. дисциплин. Конечно, свыше 90% всех важнейших научно-технических заведений было осуществлено в XX в.

Но началось все, как многие считают, с XVII в., с Англии, с Исаака Ньютона (1643-1727), выдающегося английского ученого. Он стал основателем классической физики, построил рефлекторный телескоп (1668), открыл закон всемирного тяготения (1687), создал законы небесной механики, разработал важнейшие методы высшей математики.

В результате достаточно длительного и противоречивого процесса секуляризации в современных развитых странах коренным образом изменилось положение религии, веры и церкви в обществе. Сформировались светское государство, светская школа, светская наука, светская культура. Светский подход, секулярность, свобода совести легли в основу миропонимания человека, его самосознания как свободного самодеятельного субъекта. Человек ничего не обязан принимать на веру, слепо подчиняться силе традиции. Современный человек критически воспринимает и оценивает мир, в котором он живет. Современный человек устраивает окружающий мир сообразно своим целям и возможностям. Понятно, что современный человек стал современным не сразу. Не будет преувеличением утверждать, что во многом именно секуляризация сформировала современное общество, индивида и культуру.

Романтизм, либерализм, дарвинизм.

В конце XVIII века в европейской и американской культуре значительное распространение приобрел романтизм. Это идейное и художественное направление отразило разочарование в итогах Французской революции, в идеологии Просвещения и общественного прогресса. Романтизм противопоставил утилитаризму и нивелированию личности стремление к безграничной свободе и совершенствованию личности, к личной и гражданской независимости. Для романтического мировосприятия и искусства наиболее важным было неприятие грубой социальной действительности, «прозы жизни», которые сильно расходились с идеальными представлениями. Увлеченные романтизмом писатели, художники, актеры изображали сильные страсти, одухотворенную и целительную природу, героизировали протест и борьбу против несовершенства жизни и несправедливости. Философия романтизма была систематизирована в трудах немецких философов Ф. Шлегеля и Ф. Шеллинга. Романтическим видением мира пронизано творчество немецких писателей В. и Я. Гримм, Э. Т. А. Гофмана, английских поэтов Д. Байрона и Шелли, русских поэтов В. А. Жуковского, М. Ю. Лермонтова и многих других творцов в разных странах.

Основателем современного либерализма считается философ Джон Локк (1632–1704), который считал, что объединение людей в общественные союзы возникло в результате их добровольного соглашения – общественного договора. Высшей целью всякого общества, государства Локк считал сохранение и защиту личной свободы, которую наравне с равенством и частной собственностью он рассматривал как естественные права человека. Широкое распространение получили взгляды философа-идеалиста Джорджа Беркли (1685–1753) и агностика, сторонника непознаваемости природы, Давида Юма(1711–1776).

В основном труде «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859) Чарльз Роберт Дарвин (1809-1882), английский естествоиспытатель обобщил результаты собственных наблюдений во время плавания на корабле «Бигл» (1831-1836) и достижения современной ему биологии и селекции, на основании чего выявил факторы эволюции органического мира. В книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) он обосновал гипотезу происхождения человека от обезьяноподобного предка. Эволюционная теория Дарвина опровергала представления о божественном происхождении человека, господствовавшие на протяжении тысячелетий, и была встречена жесткой критикой. В США в некоторых штатах принимались решения, которыми запрещалось ознакомление детей с дарвинизмом в школах.

27.

А I (1801-25)

Правление Александра I ознаменовалось либерализацией самодержавия в духе просвещенного абсолютизма (амнистия пострадавших при Павле, ослабление цензуры). «Штаб» реформ с 1801 г. — неофициальный Негласный комитет (А. А. Чарторыйский, Н. Н. Новосильцев, П. А. Строганов, В. П. Кочубей). В 1802 г. коллегии заменяются 8 министерствами (на принципах единоначалия) и Комитет министров. В1803 г. начинается реформа системы образования (в т.ч. создано 5 университетов и Царскосельский лицей, в котором учился А. С. Пушкин). В 1803 г. издан Указ о вольных хлебопашцах, разрешавший отпускать крестьян с землёй, но за высокий выкуп. В 1804 г. ограничено крепостное право в Прибалтике.

После поражения в войне с Наполеоном в 1807 г. для успокоения общества начинается новая серия реформ, связанных с именем М. М. Сперанского. Создается высший совещательный орган — Государственный совет. В 1810-1811 гг. упорядочена система министерств. Проведена финансовая реформа, затронувшая интересы дворянства. Готовится проект конституции, предполагавший дать гражданские права крепостным, а в перспективе и освободить их. Это, как и профранцузская ориентация Сперанского, привело к его отставке.

1807-1812 гг. были годами расцвета французской бонапартовской империи. Страны Западной Европы, за исключением Англии, были покорены Наполеоном. На пути установления всеевропейской гегемонии Франции стояла Россия. Без победы над Россией Франция представлялась недостаточно прочной и могущественной. «Через пять лет я буду господином мира; остается одна Россия, но я раздавлю ее», – говорил Бонапарт накануне войны с Россией, в 1811г.

Война 1812 г. между Францией и Россией не была неожиданной. Обе стороны начали готовиться к ней с 1810 г. Международная обстановка благоприятствовала Франции. В первые месяцы 1812г. Наполеон подписал военные соглашения с Пруссией и Австрией, которые обязывались предоставить в распоряжение Наполеона свои войска.

В январе 1812 г. Наполеон отдал приказ о начале концентрации Великой армии у западных границ России. К весне за Эльбой сосредоточились четыре армейских корпуса.

В 1815 г. Александр I даровал конституцию Польше, дав ей автономию. Разрабатывался проект конституции России («Уставная грамота Российской империи»). В 1819 г. освобождены без земли крестьяне Прибалтики. Созданы в целях экономии военные поселения, что привело к волнениям.

В конце 1810-х гг. реформы свернуты, курс правительства и дисциплина среди чиновников и в армии ужесточились. Усилилась цензура. По имени фактического главы правительства А. А. Аракчеева этот период назван «аракчеевщиной».

В своих реформах Александр I, помня судьбу отца, боялся задеть дворянство. Проблема крепостного права осталась нерешённой. В то же время либеральная атмосфера его правления позитивно сказалась на развитии культуры.

Восстание декабристов 1825 г.

Декабристы — революционное движение в России 20-х гг. XIX в., ставившее своей целью проведение революционным путем маештабных реформ Российского государства и отмену крепостного права. Особенностью движения декабристов было то, что впервые носителем революционных идей стал класс дворянства. Движение декабристов зародилось во второй половине второго десятилетия XIX в. Главными предпосылками возникновения данного движения было распространение прогрессивных и патриотических взглядов среди дворянства в результате победы в Отечественной войне 1812 г. и более близкого знакомства с жизнью Европы.

В своей эволюции организации декабристов прошли следующие этапы:

- 1816 г. — образование в Санкт-Петербурге первого тайного общества дворян — "Союз спасения", в которое вошли будущие лидеры движения (П.И. Пестель, М.И. Муравьев-Апостол, СП. Трубецкой и др. — всего 28 человек);

- 1818 г. — преобразование тайного кружка — "Союз спасения" в многочисленную тайную организацию с разветвленной структурой — "Союз благоденствия", в которую вошли более 200 человек;

- 1820 г. — ликвидация "Союза благоденствия" связи с внутренними противоречиями (желанием большинства действовать исключительно мирным путем), а также угрозой раскрытия организации;

- начало 1825 г. — создание Северного (Санкт-Петербург) и Южного (Украина) обществ декабристов.

Основными программными документами Северного и Южного обществ были:

- Конституция Никиты Муравьева;

- "Русская правда" Павла Пестеля.

Конституция Никиты Муравьева — главный программный документ Северного (Санкт-Петербургского) общества, веду игу ю роль в составлении которого сыграл лидер общества Никита Муравьев. Конституция Никиты Муравьева имела двойственную природу:

- с одной стороны, содержала ряд революционных идей;

- с другой — имела умеренно-монархический характер. Согласно Конституции Никиты Муравьева:

- в России сохранялась конституционная монархия, в которой власть императора существенно ограничивалась законом;

- император становился символом государства и почти не имел реальной власти;

- учреждался парламент — двухпалатное Народное вече;

- Россия преобразовывалась в федерацию земель, имеющих широкое самоуправление;

- крепостное право отменялось, но сохраняюсь помещичье землевладение (крестьяне должны были выкупать землю). "Русская правда" — конституционный проект лидера Южного общества Павла Пестеля, был более радикальным. Согласно "Русской правде":

- в России полностью ликвидировалась монархия;

- устанавливалась президентская форма правления;

- учреждался парламент — Народное вече;

- правительство — Державная дума, состоящее из 5 человек;

- предусматривался Верховный собор — орган из 120 человек, призванный следить за законностью в стране;

- крепостное право и крупное помещичье землевладение ликвидировались;

- крестьяне получали свободу вместе с землей.

Восстание, в ходе которого дворянские революционеры собирались убить царя и взять власть в свои руки, намечалось на лето 1826 г. Однако ряд обстоятельств вынудил восставших выступить на полгода раньше:

- 19 ноября 1825 г. неожиданно умер император Александр I и Россия почти на месяц осталась без императора;

- возникли проблемы с престолонаследием — согласно указу Павла I бездетному Александру I должен был наследовать его следующий по возрасту брат Константин и армия первоначально присягнула на верность ему;

- Константин отказался от престола, и новым наследником должен был стать его младший брат Николай, присяга на верность которому (переприсяга) была назначена на 14 декабря 1825 г. Именно этот день — 14 декабря 1825 г., давший название самому движению, был выбран в качестве даты восстания.

После поражения восстания в Санкт-Петербурге 29 декабря произошло восстание Черниговского полка на Украине, руководимое членом Южного общества СИ. Муравьевым-Апостолом. Восставшие части Черниговского полка надеялись спасти восстание, однако 3 января 1826 г. выступление Черниговского полка было подавлено превосходящими правительственными войсками.

Поражение восстания вызвало волну репрессий со стороны властей:

- около 600 человек были привлечены к ответственности;

- 131 человек был признан виновным и осужден, в основном — к ссылке в Сибирь;

- пять человек — лидеры декабристов (П. Пестель, К. Рылеев, С. Муравьев-Апостол, М. Бестужев-Рюмин и П. Каховский) — были казнены.

Главные причины поражения восстания декабристов:

- отсутствие глубоких корней в народе;

- малочисленность восставших;

- слабая организация восстания, противоречия внутри декабристов, нежелание части восставших идти до конца.

Восстание декабристов 1825 г. имело двойственные последствия:

- положило начало революционному движению XIX в.;

- дало повод властям ужесточить репрессии, которые продолжались на протяжении всего 30-летнего царствования Николая.