14. Процессы централизации государств в Европе. Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы. Правление Иван III.

Централизация в Европе

Представление о королевстве как о личной вотчине монарха не было абсолютно чуждо и западной политической мысли. Сохранились записи о беседах Фридриха II с двумя правоведами, в которых он спрашивал их, "не является ли император по праву dominus'om всего, что принадлежит его подданным". Собеседник, у которого достало мужества ответить, полностью отверг такой взгляд: "он господин в политическом смысле, но не в смысле собственника". Вотчинный подход так и не укоренился на Западе, где теоретики твердо придерживались резкого разграничения между собственностью и властью, между dominium'om и imperium'om или jurisdictio. Концепция политической власти, отправляемой как dominium, представляла собою очевидную угрозу интересам частных собственников, в Западной Европе столь многочисленных и влиятельных, и одного этого хватило, чтобы сделать ее неприемлемой. Распространение знаний римского права в XII в. способствовало подведению под это разграничение твердого теоретического основания. В своих "Шести книгах о республике" (1576-1586) Жан Бодин, основатель современной теории суверенитета, в дополнение к двум традиционным формам единоличной власти - монархической и (ее извращение) тиранической, выделил третий тип, названный им "сеньориальным". Монархия такого рода, по его мнению, создается в результате вооруженного захвата. Отличительным признаком lа monarchie seigneuriale является то обстоятельство, что "король делается господином достояния и личности своих подданных... управляя ими наподобие того, как глава семьи управляет своими рабами". Бодин добавляет, что в Европе существуют всего два таких режима, один в Турции, а другой - в Московии, хотя они широко распространены в Азии и Африке. Он считал что народы Западной Европы такого правительства не потерпели бы. Речь шла, разумеется, не столько о понятиях и названиях. В основе вотчинного порядка лежала мысль о том, что между собственностью правителя и собственностью государства нет различия, тогда как в Западной Европе считалось, что такое разграничение необходимо. Начиная примерно с 1290 г. обычай во Франции требовал, чтобы король относился к имуществу короны как к неприкосновенному фонду. После 1364 г. от французских королей требовалась клятва, что они не отторгнут ни малейшей части доставшегося им при вступлении на трон королевского поместья; исключение составляли лишь государственные доходы, личное имущество и завоеванные земли. Далее, в XVI в. постановили, что завоеванные королем территории остаются в его распоряжении всего на десять лет, а потом включаются в поместье короны.*8 Таким образом, французские правители-наиболее авторитарные в Западной Европе - должны были отказаться от права собственности на имущество короны; даже нарушая этот принцип на практике, они не оспаривали его правомочности. Испанский правовед XV в. четко и кратко сформулировал отношение Западной Европы к "сеньориальному" или вотчинному, правлению: "Королю вверено лишь управление делами королевства, а не господство над вещами, ибо имущество и права Государства имеют публичный характер и не могут являться ничьей вотчиной".*9 Что же до святости частной собственности, то она была аксиомой западной политической философии и юриспруденции, начиная со Средних веков. И хотя этот принцип периодически нарушали, его правомочность никогда всерьез не ставили под сомнение, покуда не распространились социалистические учения Нового времени. Одним из стандартных критериев, использовавшихся западной мыслью для различения законного короля от деспота, было то обстоятельство, что первый уважает собственность своих подданных, а второй - нет.

Москва как центр объединения русских земель

В 1404 г. в московском Кремле впервые были установлены большие башенные часы со звоном.

В Москве появились объединения купцов, торгующих со странами Средиземноморья («гости-сурожане») и с Литвой и «немцами» («суконники»); в Вильно, Риге и Дерпте находились русские кварталы. По-прежнему сукно и цветные металлы импортировались с запада; с XIV в. оттуда же ввозилась бумага, которая начала вытеснять дорогой пергамен (выделанную телячью кожу) в качестве основного писчего материала. На ордынские рынки привозили меха и льняное полотно, а оттуда поступали восточные шелковые и хлопчатобумажные ткани, поливная керамика, грецкие орехи, самшитовое дерево; с востока же заимствовали более совершенную технологию выделки (дубления) кожи и названия сортов кожи («сафьян») и кожаных изделий — «башмак», «тулуп», «чемодан».

У «гостей» занимали крупные суммы даже князья, а некоторые из них становились в Москве видными администраторами, как Василий Ховрин — «гость да и болярин великого князя». Междукняжеские договоры предусматривали «гостем нашим гостити без рубежа и пакости». Вместе с «гостями» городскую общину составляли «черные люди»; во главе ее стояли купеческие старосты, участвовавшие в суде вместе с княжеским наместником. Но и привилегированные «гости» — купцы», и «черные люди», объединенные в сотни и слободы, обязаны были совместно платить подати и «тянуть» повинности в пользу государства.

Политика московских князей

Основу могущества Москвы заложил младший сын Александра Невского — князь Даниил Александрович (1276-1303 гг.): при нем у Рязани была захвачена Коломна; на московскую службу стали выезжать киевские и черниговские бояре со своими слугами. Сын Даниила Юрий присоединил Переславль-Залесский и Можайск и соперничал с Михаилом Тверским за великое княжение. Иван Данилович Калита (1325-1340 гг.) пять раз ездил с дарами в Орду и закрепил за собой и своими детьми великое княжение Владимирское; в 1339 г. руками хана устранил соперника — Александра Михайловича Тверского и получил в пожизненное владение Углич, Галич и Белоозеро. Освоение новых земель и щедрые пожалования привлекали в Москву крестьян и феодалов из окрестных земель; на московской службе оказались бояре Годуновы, Романовы, выходцы из Литвы (князья Голицыны, Хованские) и ордынские «царевичи». Иван Калита отстроил дубовые стены Кремля и первые московские белокаменные соборы.

Накопленный военно-экономический потенциал позволил его внуку Дмитрию Донскому (1359— 1389 гг.) не только сохранить за собой великое княжение, но и осуществить слияние его с собственно московскими землями. Московские бояре и слуги были заинтересованы в этом процессе: они становились воеводами, судьями и наместниками на территории великого княжения и здесь же получали новые пожалования — вотчины. Вслед за ними на московскую службу потянулись и владельцы мелких уделов, и прочие феодалы. В Москве был выстроен белокаменный Кремль, в 1368-1372 гг. трижды выдержавший осады литовских войск князя Ольгерда.

Правление Ивана III

Иван III Васильевич, был сыном Василия II. С ранних лет посильно помогал слепому отцу в государственных делах, ходил с ним в походы. В марте 1462 года тяжело заболел и умер Василий II. Незадолго до своей смерти Василий II составил завещание. В завещании говорилось, что старший сын Иван получал великокняжеский престол, и большую часть государства, основные его города. Оставшуюся часть государства поделили между собой остальные дети Василия II.

Иван III вел очень продуктивную, мудрую политику. Во внутренней политике Иван III, как и его отец, продолжает собирать русские земли под московским началом. Иван III присоединил к Москве Ростовское, и Тверское, Рязанское, Белозерское и Дмитровское княжества. Внутренняя политика присоединение русских земель к Москве проходила весьма удачно и продуктивно. Стоит сказать, что эти земли были присоединены мирным путем. Новгородцы хотели самостоятельности, но силы московского княжества явно превосходили новгородские. Тогда, новгородские бояре решили позаигрывать с литовским князем Казимиром. Такой ход дел не устраивал Ивана III стремившегося объединить все русские земли под московским началом. 6 июня 1471 года московское воинство выступает в поход против Новгорода. Войска Ивана III не брезгуют грабежом и насилием, пытаясь, навести больше страха на Новгородских бояр.

Новгородские бояре тоже не сидели, сложа руки, из горожан наспех собрали ополчение, численность которого составила порядка 40 тысяч человек. Однако войско, собранное наспех, совершенно не было обучено воинскому делу. Новгородцы двинулись в направлении Пскова, для того что бы помешать соединению Московских и Псковских войск. Но на реке Шелони, новгородское войско, случайно, столкнулось с отрядами одного из московских воевод. На реке Шелони Новгородцы были наголову разгромлены своим противником. Новгород оказался в осаде. В ходе переговоров с Иваном III Новгород сохранил свою независимость, выплатил контрибуцию, и больше не имел права заигрывать с Литвой. Весной 1477 года, в Москву прибыли жалобщики из Новгорода. Излагая свое дело, жалобщики назвали Ивана III государем, вместо традиционного господин. «Господин» - предполагал равенство «господина великого князя» и «господина великого Новгорода». Москвичи сразу же уцепились за этот предлог, и отправили в Новгород ультиматум , согласно которому Новгород должен был присоединиться к Москве.

В результате новой войны, Новгород был присоединен к Москве, должность новгородского посадника упразднена, а вечевой колокол вывезен в Москву. Произошли эти события в 1478 году. После взятия Новгорода Иван III продолжил собирание русских земель. Это была суть его внутренней политики. Он распространил свою власть в Вяземской земле, захватил землю коми и Великую Пермь, а так же навел свои порядки в земле хантов и манси. С ростом могущества страны крепла и великокняжеская власть. При Иване III в России возникла система службы за землю. Это прогрессивное нововведение стало основой для формирования слоя дворянства, новой опоры великокняжеской, а впоследствии и царской власти. Централизованное государство не могло существовать без общего законодательства. В 1497 году выходит общерусский Судебник Ивана III. Судебник устанавливал правовые нормы жизни русского общества. Во внешней политике Ивана III тоже не обошлось без крупных успехов.

При Иване III Русь окончательно перестала зависеть от Золотой Орды, выплачивать ей дань. Произошло это событие в 1480 году, ознаменованное «Стоянием на Угре». Хан Ахмат двинул большие войска на Русь, долгое время готовился к решающему сражению, но в итоге повернул назад. Так закончилось Ордынское Иго. Умер Иван III в 1505 году. Имя его навсегда вошло в Историю России.

За своё правление Иван III добился больших успехов во внутренней и внешней политике, завершил процесс собирания земли русской, раз и навсегда покончил с Ордынским Игом. Не зря Иван III Васильевич, в науке и публицистики получил прозвище Великий.

15. XVI-XVII вв. в мировой истории. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе.

16-17 вв. процесс развития и становления того, что получило название Новое время

Геогр. Открытия – 16-17 вв. Продолжаются весь 16 и 17 вв.

Конец 15 века – конец феодальной системы в большинстве европейских стран, и приходит новая Экономика, новая наука, новая элита, новые идеи, новые отношения к религии, новые конфессии и т.д.

Новое время в истории конец 15 в- 1917 или 1918 гг., т.к. по результатам Первой Мир. Войны мир опять изменился, и началась новая эра.

Основные характеристики:

• Новые мануфактуры появляются и доходят до фабрик, развитие промышленности, которой влечет за собой модель капитализма. То есть развивается новая, капиталистическая экономика.

• Новая политика. Феод. Полит. Система сменяется на усиление монарх .власти и установление абсолютной монархии, т.е. роль аристократии практически никакая. Появляется новый полит. Режим – республика, те опять появляется новая элита в связи с этим. Элита определяется уже капиталом, а не наследственностью.

• Появляется новая наука, на смену теологическому взгляду на жизнь, который царил в Европе на протяжении 1000 лет средневековья приходит гуманистическая философия. «Человек, как подобие Бога, имеет данное ему божественное предназначение, для этого предназначения человек наделен разумом и волей для совершения этого предназначения». Затем приходит философия эпохи просвещения, которая ставит человека почти наравне с богом», « всё что есть во вселенной – результат разума человеческого». Затем идет вообще эпоха атеизма. В период 16-17 вв. в Европе начинает развиваться все науки, бурное развитие математики, химии, медицины и биологии и всех остальных человеческих наук. Основной наукой была философия.

• Происходят изменения в Религии. В католических странах начинается протест против устоев католической веры и т.п., появляется протестантизм. ( начинается в 1530 гг.) Мартин Лютер Кинг - родоначальник. => массовые движения и кровавые бои за религию=> к концу 16 в Европейские государства успокоились ,воины прекратились и все гос-ва, затронутые войнами пришли к признанию обеих конфессий. Гонение на протестантов прекратилось по всей Европе, кое-где даже победил протестантизм (Голландия, северные страны, большая часть Германии, Швейцария, часть Бельгии )=> там стал мощнее развиваться капитализм. В католических странах больше продержалась монархия, к концу 16 века протестантизм отвоевал право на существование.

• Великие географические открытия, открывали Америку, северную и южную, Австралию, Океанию и т.д. Это были экспедиции полукоммерческого характера, составляли карты и т.д. Но они забывали привезти богатства из стран в Европу, но потом эта «романтика» сменилась абсолютной прагматикой => был самый обыкновенный колониальный захват этих стран и были попытки европейцев захватит Индию, Японию. Единственное место, где Европейцы потерпели поражение - Китай( т.к. это государство было очень крепкое и сильное), Япония( она была не такой но у неё получилось)

16.

Феодальная раздробленность дорого обошлась Древней Руси. Реальным историческим шансом возрождения русской государственности стала постепенная централизация, объединение множества территорий, княжеств вокруг нового центра – Москвы.

Сын Ивана III Василий III (1505-1533) продолжал «собирание» рус¬ских земель, присоединил к Московскому государству Псков, Смо¬ленск, Рязань. Он правил решительно, самодержавно, как тогда говорили, «сам третий у по¬стели», то есть с ограниченным кругом лично преданных ему помощников. В 1533-1538 годах после смерти Василия III при малолетнем Иване IV (родился в 1530 и объявлен великим князем в 1533) стра¬ной управляла его мать Елена Глинская вместе с фаворитом И. Ф. Овчиной-Телепне¬вым-Оболенским. После смерти Елены Глинской[49] и устранения ее фаворита за власть непрерывно бо-ролись боярско-княжеские группировки во главе с князьями Шуйскими, Бельскими и Глин-скими.

Нестабильность верховной власти, не¬доволь¬ство населения, необходимость решения трудных внешнеполитиче¬ских за¬дач обусловили проведение первого в истории России крупного цикла реформ. В их осуществлении молодой царь опирался на группу при¬бли-женных лиц, которая получила название Избранная рада (князь А. М. Курбский, дворянин А. Ф. Адашев, духовник царя Сильвестр, митро¬по¬лит Макарий и др.). Некото¬рое время действовала даже Челобитная изба, куда можно было пожало¬ваться на бояр, казначеев и дворецких.

В 1547 году Иван принял царский титул и формально сравнялся с за¬падно¬европейскими императорами. С 1549 года стали собираться Земские соборы – сословно-предста¬ви-тель¬ные учреждения наподобие английского парламента, испанских корте¬сов, французских генеральных штатов и т. д. В 50-е годы появились приказы – органы центрального управле¬ния. Приказная сис¬тема улучшила собираемость налогов, упорядочила управление государст¬вом. С 50-х го¬дов в результате земской реформы насе-ление само стало выбирать губных ста¬рост (в местах с преобла¬да¬нием феодального землевладения), земских ста¬рост (в городах и черно¬сошных волостях). Выбирали целовальников и голов (сбор¬щиков различных налогов и сборов), дьяков, подьячих, сторожей и других должностных лиц в губных и земских избах, включая палачей. Выбирае-мые населением десятские, сот¬ские помо¬гали старостам в борьбе с раз¬боями, следили за порядком. Органы местного управления действовали под контролем приказов.

Были укреплены вооруженные силы. Порядок обязательной дво¬рян¬ской службы («по отечеству», по происхождению) определялся «Уло¬жением о службе» 1556 года. С определенного количества земли дворянин вы¬ходил «ко¬нен, люден и оружен». Один вооруженный воин выставлялся с каждых 50 гектаров поместья, предоставленного казной. Дворянская служба начиналась с 15 лет и продолжалась до смерти или тяжелого увечья. «По прибору» (по набору) служили стрельцы, казаки, пушкари, воротники, казенные кузнецы и др., а также иностранцы. В московском войске появились «служилые инородцы» – татары, калмыки, башкиры. Стало широко использоваться огнестрельное оружие, пушки, появилось военно-инженерное дело.

В 1550 году был утвержден царский Судебник, а в 1551 году царь утвердил Стоглав, устав для русской православной церкви.

История в схемах. Государственный строй Московского царства

Верховная власть Великий князь Московский, царь (с 1547), Избранная Рада, Земский собор (1549-1682), Совет земли Русской (1611-1613). Разработка и принятие законов, решение важнейших вопросов внутренней и внешней политики.

Центральная власть Приказы отраслевые и территориальные. Сбор государственных доходов, управление системой подчиненных органов.

Местная власть Наместники, волостели, затем губные и земские старосты, другие выборные должностные лица (целовальники и т.д.), воеводы, старосты. Управление определенными территориями, решение местных проблем, сбор налогов, борьба с преступностью, оформление сделок, контроль торговли, сыск беглых.

Судебная власть Царь, Земский собор, наместники, волостели, приказы, губные и земские старосты, воеводы. Рассмотрение дел, вынесение приговоров и контроль за приведением в исполнение.

Вооруженные силы Дворянское поместное ополчение, стрельцы, служилые люди «по прибору», драгунские, рейтарские наемные полки, в том числе из иностранцев, посоха, казаки, служилые инородцы (башкиры, татары). Защита русских земель от внешних врагов, охрана царской семьи, выполнение пограничной службы, подавление социальных движений внутри страны государственных функций.

Духовная власть Патриарх (с 1589), Освященный собор (верхи духовенства), белое и черное духовенство. Освящение и поддержка действий государственной власти, нормирование повседневной жизни населения.

Гражданское общество Объединения купцов,

ремесленников по

специальностям и интересам. Защита своих интересов, совместная деятельность и отдых.

Реформы улучшили управление в центре и на местах, укрепили вооруженные силы, сбор налогов. Начался экономический рост, были при¬сое¬ди¬нены Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства.

Но в 1565 году была введена опричнина. Иван Грозный разделил страну на земщину, где было свое управле¬ние (назначенный им царь, Дума, приказы и т. д.), и опричнину (от слова «оп¬ричь», «кроме»), ко¬торой управлял сам Иван Грозный. Он опирался на от¬борное, опричное войско и проводил в отношении земщины политику тер¬рора и грабежа. Управление расстроилось Начался хаос. Многие люди бежали со своих мест. В 1572 году опричнина была формально отменена, но стране уже был нанесен ущерб.

( в эпоху ивана грозного россия была впервые замечена, европейцы сами стремились в россию, а иван грозный стремился завладеть посольствами на западе).

Опричнина — особый порядок управления на части территории государства и связанная с этим историческая эпоха. Опричнина была введена при следующих обстоятельствах:

- в 1564 г. царь Иван Грозный сделал неожиданный политический ход — уехал из Москвы в Александровскую слободу и объявил о своем намерении отказаться быть царем, объявив главной причиной своего решения "предательскую деятельность бояр" и объявив их виновниками всех проблем в государстве;

- царь имел определенную популярность, и его решение поставило Москву на грань антибоярского бунта, к царю потянулись делегации от разных сословий с просьбой остаться;

- получив народную поддержку, в начале 1565 г. царь вернулся в Москву и объявил о введении опричнины, что было одним из главных условий его возвращения.

Суть опричнины состояла в следующем:

- в январе 1565 г. вся страна была разделена на две части — земщину и опричнину;

- на территории земщины ("общей земли"), включавшей южные и восточные районы Руси, сохранялся обычный порядок управления;

- остальная территория, (опричнина) была объявлена личным уделом царя, где устанавливался особый порядок управления;

- на территории опричнины очутились преимущественно земли Западной и Северной Руси, а также территория вокруг Москвы.

Особый порядок управления заключался в том, что:

- на территории опричнины царь объявлялся единым самодержцем, хозяином этих земель, который мог принимать любые решения безо всяких сдерживающих органов;

- законные органы управления — Боярская дума, Земский собор, органы земского самоуправления — на этой территории не действовали;

- для реализации решений царя на территории опричнины было создано опричное войско, которое никому не подчинялось, кроме царя;

- опричное войско было организовано в виде монашеского инквизиторского ордена;

- опричники — солдаты Ивана Грозного — носили черную одежду и привязывали к лошади голову собаки и метлу, что символизировало их намерение "выгрызать и выметать предателей";

- опричники могли применять любые меры для реализации своих целей, в том числе пытки и убийства, и никому не подчинялись, кроме царя;

- на подвластной территории опричники развязали террор против местных землевладельцев, бояр, князей и политических противников царя;

- в результате 7-летнего террора опричников были разорены и уничтожены многие крупные феодальные поместья, в основном бояр;

- столкнувшись с произволом и не имея возможности защититься, многие бояре бросали свое богатство и земли, бежали за границу или прятались на территории земщины;

- ряд бояр, а также родственников царя, в период его малолетства претендовавших на престол, были уничтожены.

Опричный террор, продолжавшийся 7 лет, значительно подорвал позиции боярства на Руси.

В 1572 г. опричнина была отменена и на территории всей страны был восстановлен обычный порядок управления — деятельность органов сословно-представительной монархии и органов земского самоуправления.

Причинами прекращения опричнины были:

- выполнение ее главной задачи — подрыв крупного боярского землевладения и ликвидация наиболее опасных соперников царя из числа бояр и князей;

- участившиеся набеги на Русь крымских татар (в 1571 г. крымский хан Девлет -Гирей дошел до Москвы и сжег ее, а русская армия не смогла оказать сопротивления, поскольку опричники никому не подчинялись и подрывали дисциплину в армии);

- превращение опричников в самостоятельную бесконтрольную силу, которая стала опасной для самого царя;

- недовольство в обществе произволом и безнаказанностью опричников, из-за чего стал падать авторитет царя.

Опричнина была прекращена так же решительно, как и начата. Многие опричники были рассеяны по стране, часть — упрятана в монастыри. Иван Грозный не любил вспоминать об опричнине, и даже произнесение вслух слова "опричнина" после 1572 г. было запрещено под страхом смертной казни. В последнее время в науке рассматривается и иная точка зрения на опричнину - "бесклассовая", суть которой в том, что опричный террор был направлен, в первую очередь, против политических противников Ивана Грозного. В пользу данной точки зрения говорит тот факт, что общество было расколото не по линии бояре — дворяне, а по линии сторонники Ивана Грозного — противники Ивана Грозного. В частности.

- среди опричников были и бояре, и дворяне, и представители иных сословий;

- опричный террор был направлен не только на бояр, но и на представителей иных сословий, а также целые местности;

- жертвами опричников становились как бояре, так и дворяне и простой люд.

Если принимать во внимание вторую (бесклассовую) точку зрения, то опричнину можно объяснить как террор Ивана Грозного против его политических противников (независимо от их сословной принадлежности).

В первую очередь данный террор был направлен против группировки Владимира Старинного — двоюродного брата Ивана Грозного, его главного политического соперника и претендента на престол, а также против бояр и дворян, настроенных против Ивана Грозного.

В пользу данной версии говорит и то, что как только данная группировка, как и сам Владимир Старицкий, были уничтожены, опричнина была прекращена.