Палаты Сидора Ивановича Поганкина

Правая часть- для С.П. и его жены. Левая- для сына и его семьи.

Подклет- Нижний этаж каменный

Венцы бреен (клеть,павалуш)- верхняя часть

В здание вело крыльцо- парадность, защищенность от прямого попадания, Над главными частями здания появляется килевидная бочка- (в деревянной архитектуре) в сечении напоминает киль корабля, не перекрестная. Небольшие оконные проемы завершающиеся лучковой аркой, на втором этаже окна больше.

Правая часть создана ступеньками увеличивающаяся к центру, чтобы гости знали где живет хозяин.

В жилой русской архитектуре до 18 века, разделение женской и мужской части. Женщина жила отдельно от мужчины. В верхнем этаже размещался главный зал- трапезный, Всех было принято принемать за большим деревянном столом, женщин не допускали к столу, был поцелуйный обряд, жену звали и каждый гость мог ее поцеловать и даже крепко обнять. Павалош- был в целом утрачен.

Деление по женской и мужской части по маленькому окошку.

Спасо- Преображенский собор Мирожского монастыря 1140г.

Достаточно старый, один из первых храмов, он встроен в монастырь, решение типичное для русского творчества. 18-19 век- расположение абсолютно нормальное.

Асиметричная конфигурация храма- преземистые пропорции- лаконично вписывается в окружение.

Впервые имеем дело с храмом где имеется звонница.

Колокольня- многоярусная с ярусами звона.

Звонница- открытое в пространстве стенка где висят колокола.

Либо с кровли звонили либо площадки. Оповещали о пожаре либо набегах.

количество ударов либо какие то отдельные колокола сообщали о том где горит.

все постройки были сделаны из дерева а княжеские и храмы из камни.

Кровля- закомарное покрытие, цилиндрические своды, согласно реоконструкции

Редкая форма плана и композиции, нижний ярус тип вписанного креста а верхний обнаженного креста.

За счет повышенной центральных прясел, боковые лишь на уровне первого.

Храм одноглавый с тремя апсидами. Нижняя часть постройки - прямоугольные лопатки, верхняя часть ге закомарное покрытие- уступ. Окна- компактные, арочный поясок в вершине барабана, грибовидная форма, размещаются асиметрично.

Храм должен был завершаться деревом с леймиховым покрытием.

Внутри храм компактный,

Не увидим не одной прямой линии- как бы рукотворные.

Собор Святогорского монастыря

Фактически не увидим типизации- все разные, это характеризует псковских мастеров, вплотную работали с окружением, ландшавтом.

Неровности поверхности стены- бутовая кладка в материале, сверху покрывалисть штукотурным слоем.

Кровля- изначально дереввянная, как и верх покрыт леймихом- чешуйки.

Внизу арочные с лучковым завершением оконные проемы

В верхней- достаточно маленькие узкие.

Орнаментальные пояса- в замену арочкам- поребрик, вмятины.

В замен бровки появляется- пояс щепцового завершения. Именно в Псковской архитектуре- превратяться в бровку с щипцовым завершением.

Постепенно Псковская архитектура к 13 веку приобретает черты Новгородского зодчества (прим. «ползучая арка»).

Церковь Николы со Усохи

Пример кубического храма, с одной главой. Прясла завершаются «ползучей» арков. На данной постройке мы наблдаем постепенное возрастание харама ( к задней части высота возрастает). Барабан декорирован зигзагом, вмятинами и пр. Лемеховое (маленькие дощечки, совершенно разных форм) покрытие главы. Луковичная форма купола. Очень приземистый ход, низкие опорные столбы. С задней стороны храма, в алтарной части, появляется пристройка, полностью повторящая объем храма (даже с куполом), только в уменьшенном виде- это боковой предел. Атарная часть основного храма состоит из трех апсид, арочки на тонких колонках. Особому декорированию подвергается фризовая-каризовая часть антаблемента. Композиция стремится к увеличению в общем.

В Псковской архитектуре начинают использоваться колосники, которые улучшают аккустику.

Церковь Василия на горке

Стены храма чуть-чуть расширяются к низу. Завершение кровли- закомарное. Конфигурация апсид имеет сходство. Храм двухглавы- одна глава центральная, вторая над алтарем.

Церковь Покрова Богородицы мужского монастыря

Абсолютно индивидуальный проект храма. Используются все известные и традиционные объемы. Храм имеет четкую ось симметрии. Храм «отзеркален», все повторяется. В центре между кровлями основной части храма устанавливается звонница. Главки над каждым из объемов.

Псковские звонницы

• Церковь нерукотворного Образа в Пскове.

• Пароменская церковь.

• Церковь Вознесения Христова в Пскове.

Псковская архитектура максимально вписана в ландшафт, соразмерно продолжает контур природы. Храм явл. частью природы. Этому способствует нерукотворая пластика храма, орнаментальные пояса, говорящие о народном творчестве, натуральные материалы и деревянное завершение кровель. Постепенное развитие композиции, как в плане, так и на фасаде. Т7о. все эти пункты относятся не только к церковной архитектуре, но и к архитектуре фортификационной и жилой.

Деревянное зодчество

Иконка Святого Николая Чудотворца.

В древней Руси резчики по дереву никогда не передавали образ человека в своих работах. Им пришлось учится на Византийских примерах.

________________________________________________________________________