Тема 11. Философия человека

Философская антропология – осо­бая философская дисциплина, занимающаяся изучением наиболее существенных объективно-научных и ценностных аспектов человека.

Антропогенез – процесс выделения человека из мира животных.

Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры; человек есть живая система, представляющая собой единство физического и духовного, природного и социального, наследственного и прижизненно приобретённого.

Индивид – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек.

Индивидуальность – своеобразие, совокупность качеств и отличающих свойств, выражающих сущность особенного, отдельного человека.

Личность – человек как субъект отношений и созидательной деятельности; устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена общества.

Самосознание – определение человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определённые отношения с другими людьми и природой.

Рефлексия – размышление, самонаблюдение, самопознание. Форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов.

Воля – способность к выбору деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления.

Тема 12. Человек и общество

Социогенез – процесс становления общества.

Общество- часть материального мира, выделившаяся из природы, включающая человека, целесообразную деятельность людей, её результаты и складывающиеся между ними отношения.

Общественные отношения – относительно устойчивые связи между социальными группами, народами, государствами и другими объединениями людей, возникающие в разных сферах человеческой деятельности.

Общественно-экономическая формация – историческая ступень общественного развития, основанная на определённом способе производства, со своим базисом и надстройкой.

Цивилизация (лат. civilis – гражданский, государственный) – совокупность материальных и духовных достижений общества. Многозначное понятие социальной философии, употреблявшееся в разные эпохи с различным смыслом.

Общественное бытие – отношения людей к природе и друг к другу в процессе производства материальных и духовных благ. Классики марксизма определяли общественное бытие как совокупность материальных отношений, которые, в конечном счёте, определяли сознание людей.

Власть – социальное взаимодействие, отношение между индивидами или группами, отличительной чертой которого является возможность одного индивида или группы оказывать влияние на другого индивида или группу, изменяя их поведение в соответствии со своими целями. Способы осуществления власти разнообразные: от насильственного до «мягкого», где подчинение осуществляется за счёт внутренних психологических мотивов.

Государство: 1) политическая целостность, обладающая единой системой управления общественными делами, созданная национальной или многонациональной общностью, народом на определённой территории; 2) система институтов, органов, посредством которых в обществе осуществляется управление общественными делами.

Государство правовое – государство, ограниченное в своих действиях правом, подчинённое воле суверенного народа, выражаемой в Конституции, и призванное обеспечить права и свободы личности.

Структура социальная – система упорядоченных, устойчивых и типичных связей и взаимодействий элементов общества (индивидов, социальных групп).

Этика профессиональная – прикладная этика, в которой сочетаются интересы общества и гарантии суверенности личности как носителя определённой профессии, а также высокие требования к профессионалу, в том числе к его моральному облику.

Глобальные проблемы – совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации в целом.

Глобализация – процесс интеграции государств в разных областях деятельности. Развивается благодаря появлению новых коммуникационных технологий: Интернет, спутниковое телевидение. Важным аспектом глобализации является возрастающая интеграция мировых экономик, чему способствует лёгкость перемещения товаров и капитала через национальные границы.