Тема 3. Античная философия

Атомизм – атомистика, учение о том, что все вещи состоят из самостоятельных элементов (атомов) и что всё основывается на перемещении, соединении и разъединении этих элементов.

Космос (греч. kosmos – мировой порядок, мирострой) – понятие, по смыслу противоположное понятию «хаос». Означает упорядоченность, организованность, согласованность.

Элеаты – школа в греческой философии.

Натурфилософия – философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности.

Диалектика – многозначное понятие: 1. искусство вести беседу, искусство аргументации; 2. учение о наиболее общих закономерных связях, становлении и развитии бытия и познания; 3. метод мышления, противоположный метафизическому методу.

Софисты – так первоначально в Древней Греции назывались мыслители и мудрецы, позднее – учителя красноречия.

Дедукция – выведение частного из общего; путь мышления, который ведёт от общего к частному, от общего положения к особенному.

Идея - центральное понятие в философии Платона, представляет собой сущность, а значит и предельное совершенство, идеал любой вещи, и как идеал, оказывается первичной по отношению к вещи.

Индукция – философский и научный метод движения знания от отдельного, особенного к всеобщему, закономерному.

«Органон» - логические произведения Аристотеля, названные так византийскими учёными, ибо они рассматривались как «орудие» познания истины.

Майевтика (повивальное искусство) – предложенное Сократом искусство извлекать скрытое в человеке правильное знание с помощью искусных наводящих вопросов.

Метафизика ((metaphisis- свыше природы): 1. название сочинений Аристотеля, в которых рассматривается то, что познаваемо только после природы (физики), но само по себе является первым; метафизику Аристотель называл «первофилософией»;

2.философский метод, рассматривающий явления в их неизменности и независимости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник развития;

3. метод мышления, противоположный диалектическому.

Киники – представители древнегреческой философской школы (4 в. до н.э.); основой счастья и добродетели они считали пренебрежение к общественным нормам, отказ от богатства, славы, достижение независимости и внутренней свободы личности.

Киренаики – сторонники древнегреческой философской школы (5 в. до н.э.), основанной Аристиппом из Кирены и проповедовавшей гедонизм, отождествлявшие счастье с чувственными наслаждениями.

Стоики – представители философского учения, возникшего в конце 4 в. до н.э. на базе эллинистической культуры, считавшие, что счастье – в свободе от страстей, в спокойствии духа, в равнодушии. В жизни всё предопределено судьбой: того, кто этого хочет, судьба ведёт за собой, сопротивляющегося – ведёт насильно.

Скептицизм (греч. skeptikos – рассматривающий, исследующий, критикующий) – философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности. Последовательный скептицизм смыкается с агностицизмом и нигилизмом. В качестве философской доктрины скептицизм возник в 4 в. до н.э.

Эпикурейцы – последователи учения Эпикура (341-270 гг. до н.э.); цель философии видели в достижении безмятежного состояния духа, свободы от страха смерти и природных влечений.