- •9. Тематический глоссарий
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Философия Средневековья и Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени (хvii - хviii вв.)
- •Тема 7. Западная философия XIX-XX в.В.
- •Тема 9. Философия бытия
- •Тема 10. Философия познания
- •Тема 11. Философия человека
- •Тема 12. Человек и общество
Тема 9. Философия бытия
Бытие – философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.
Материя – философская категория, обозначающая объективную реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Материя вечна и бесконечна, несотворима и неуничтожима. Категория «материя» является абстракцией. Не существует материи вообще, как не существует человек вообще, растение вообще, белизна вообще и т.д.
Вечность – бесконечная длительность времени существования мира, обусловленная несотворимостью и неуничтожимостью материи, материальным единством мира. Вечность присуща лишь всей материи в целом: каждое конкретное образование в мире является преходящим во времени.
Время – всеобщая, объективная форма существования материи, характеризующаяся длительностью, одномерностью, необратимостью и последовательностью.
Пространство – всеобщая, объективная форма существования материи, которая выражает порядок расположения одновременно существующих объектов.
Развитие – это такое количественно-качественное изменение материальных и идеальных объектов, которое характеризуется направленностью, закономерностью и необратимостью.
Движение – важнейший атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение – это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и движения без материи.
Тема 10. Философия познания
Сознание – способность человека оперировать образами социального взаимодействия, рассматривать эти образы в качестве условий, средств, ориентиров своего поведения.
Ощущения – данные органов чувств об отдельных свойствах отдельных предметов.
Восприятие – целостный образ предмета, являющийся суммой отдельных ощущений.
Представление – высшая форма чувственного познания, образ предмета, сохраняемый в памяти вне непосредственного контакта с ним.
Понятие – этап рационального познания, мысль, выделяющая из действительности некий класс предметов посредством указания на их общие признаки.
Суждение – этап рационального познания, мысль, содержащая утверждение о наличии в действительности какого-либо положения дел.
Умозаключение – высший этап рационального познания, рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений (посылок) выводится новое суждение, называемое заключением или следствием.
Истина – адекватное отражение действительности в сознании человека, не зависящее от тех или иных особенностей познающего субъекта.
Заблуждение – неадекватное отражение действительности.
Абсолютная и относительная истина – категории диалектического материализма, характеризующие процесс развития познания и раскрывающие соотношение между тем, что уже познано, и тем, что будет познано в дальнейшем процессе развития науки; тем, что в составе нашего знания может быть изменено, уточнено, опровергнуто в ходе дальнейшего развития науки, и тем, что останется неопровержимым.
Абстракция (от лат. термина abstractio – отвлечение ) – одна из сторон, форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними и выделении, вычленении какого-либо свойства или отношения.
Алогизм (греч. а - отрицание и logos - разум) – отрицание или резкое преуменьшение роли логического мышления как средства достижений истины; противопоставление логике интуиции, религиозной веры, откровения.