24.Основные этапы взаимодействия общества и природы. Экологические проблемы современного мира.

Являясь «частью» природы, человек постепенно, в процессе труда и общения формировался как социальное существо. Этот процесс имеет своим исходным пунктом выделение человека из •животного царства и означает формирование социальных побудительных мотивов в поведении. В силу вступает наряду с естественным и социальный отбор: выживали и оказывались перспективными те древнейшие общности людей, которые в своей жизнедеятель­ности подчинялись определенным социально значимым требо­ваниям, например сплоченности, взаимопомощи, заботе о судьбе потомства, что формировало зачатки нравственных норм. Со­циально значимое закреплялось и естественным отбором, и передачей опыта. В преобразовании первобыт­ного стада (охватывающего собой эпоху становления челове­чества до родового общества) в собственно человеческое об­щество все большую роль играли социальные закономерности на фоне активного действия биологических. Это осуществлялось в первую очередь в процессе труда, навыки к которому постоян­но совершенствовались, передаваясь от поколения к поколению и образуя тем самым вещественно фиксированную «культур­ную» традицию. Язык — важнейшее средство осуществления трудового процес­са (невозможного без общения), обусловивший мощный прог­ресс в развитии человеческого мышления. Все усложнявшаяся в дальнейшем структура трудового процесса, а также расширяв­шиеся возможности общения лежали в основе формирования социальных отношений. Процесс становления человека - это процесс становления его сущности. А сущность человека, согласно К. Марксу, есть совокупность всех общественных отношений. Следовательно, становление человека являло собой становление собственно общественных отношений и тем самым становление общества. Но общество всегда существует лишь в конкретно-исторической форме. Первой такой формой явилось родовое общество. Если процесс становления человеческого общества завершается воз­никновением рода, то формирование человека завершается воз­никновением человека современного типа . Такова диалектика становления человеческого общества. Между природным и общественным нет пропасти: общество остается частью более обширного целого — природы. Но каждое при этом обладает своей спецификой. Человек живет на Земле в пределах тонкой ее оболочки — географической среды. Она есть зона обитания человека и сфера приложения его сил. Географическая среда — это та” часть природы, которая составляет необходи­мое условие жизни общества, будучи вовлеченной в процесс об­щественного производства. С самого своего возникновения человеческое общество изменяло окружающую приводу и само изменялось под ее воздействием. Каждое общество преобразует географическую среду, используя достижения предыдущих эпох, и в свою очередь как бы передает ее в наследство буду­щим поколениям, превращая богатство ресурсов природы в сред­ства культурно-исторической жизни.

Проблемы экологии.

Экология (от греч. oikos — обиталище, местопребывание) — это и есть наука о родном доме человечества, об условиях обитания тех, кто его населяет. Известно, что человеческая деятельность является тем каналом, по которому осуществляется постоянный «обмен ве­ществ» между человеком и природой. Любые изменения в характере, направленности и масштабах человеческой дея­тельности лежат в основе изменений отношения общества и природы. С развитием практически - преобразующей деятельно­сти человека увеличились и масштабы его вмешательства в естественные связи биосферы, последствия которого он не всегда может учесть. В прошлом использование человеком сил природы и ее ре­сурсов носило преимущественно стихийный характер: человек брал у природы столько, сколько позволяли его собственные производительные силы. Но научно-техническая революция столкнула человека с новой проблемой — с проблемой ограни­ченности природных ресурсов, возможного нарушения динами­ческого равновесия сложившейся системы, а в связи с этим и необходимостью бережного к ней отношения. Если, таким образом, прошлый тип отношения общества к природе носил стихийный характер, то в новых условиях возник и новый тип — отношение глобального, научно обоснованного регулирования, охватывающего как природные, так и социальные процессы, учитывающего характер и границы допустимого воздействия общества на природу с целью не только ее сохранения, но и воспроизводства. Человечество вплотную столкнулось с такими пробле­мами, которые угрожают его собственному существованию. К ним относятся в первую очередь загрязнение атмосферы, истощение и порча почвенного покрова, химическое заражение водного бассейна. Таким образом, человек в результате соб­ственной же деятельности вступил в острое противоречие с условиями своего обитания. Мы все воюем с природой, а нам необходимо мирное сосуществование с ней. И не только в узко прагматическом смысле но и в широком нравственном масштабе: ведь мы призваны не властвовать над природой (и, безусловно, не покорять ее), а, наоборот, будучи детьми ее, должны лелеять и любить ее как мать родную.