Уровни мировоззрения.

Каждый ли человек обладает мировоззрением? Да, по­скольку он является человеком. Однако самоочевидно и то, что мировоззрение людей весьма неоднородно. Прежде всего напрашивается мысль о разделении миро­воззрения на обыденноеи необыденно-творческое,личностное.

1. Обыденное мировоззрение. Не будет открытием заявить о том, что большинство людей несвободно в выборе мировоззрения.Они абсо­лютно зависимы от господствующих в обществе идеологий. Так, в государстве с атеистической идеологией значительная часть его членов становится атеистами, в обществе же, ис­поведующем религиозные принципы, большинство лю­дей – верующие. Обыденное мировоззрение есть прежде всего результат воздействия семьи и той социальной среды, в которую человек включен в детские и подростковые годы жизни.Обыденное мировоззрение является совокупностью социальных стереотипов своего времени. В наибольшей степени его можно соотнести с понятием «здравого смыс­ла».

- Главной чертой обыденного мировоззрения является его несамостоятельность.Человек – носитель обыден­ного мировоззрения – находится под влиянием массы людей.И это влияние сопровождает его всю жизнь, про­никая в глубины бессознательного. Большинство социальных атомов подчиняет себе один из них – вплоть до поте­ри персональности.

- Второй чертой обыденного мировоззрения есть его не­критический характер. Обладатель обыденного мировоз­зрения всегда принимает на веру все исходящее из значи­мой для него социальной среды.

- Третья особенность состоит в том, что обыденное ми­ровоззрение не является творческими не обладает спо­собностью к саморазвитию. Это приводит к его бессистем­ности, делая хаосом из постоянно меняющихся и часто несогласующихся целей и установок.

Можно ли освободиться от этого и избежать обезличи­вающих стереотипов мышления и жизни? Да, если человек стремится развить личностно-теоретическое мировоззрение.

2. Личностное мировоззрение. Личностное мировоззрение во всех своих чертах проти­воположно обыденному.

Во-первых, это мировоззрение самостоятельное и свободное,являющееся достижением личности, которая преодолевает воздействие среды, довлеющее над нею с дет­ства. Это мировоззрение, освободившееся от общепринятых заблуждений эпохи.

Во-вторых, это мировоззрение самосознающее и само­познающее.Взгляд внутрь себя, пристальное внимание к динамике развития своей личности – его сущностная чер­та.

В-третьих, личностное мировоззрение есть критиче­скоемировоззрение. Ничто не принимается на веру, не пройдя суд собственного разума и переживания.

В-четвертых, личностное мировоззрение есть творче­скоемировоззрение. Оно выступает основанием созидания новых целей, идеалов и ценностей. Именно творческий характер личностного мировоззрения позволяет решать проблему смысла жизни как смысла свободы – свободывыбораи свободы достижения выбранного.Поиск смыс­ла жизни перестает быть поиском застывшего и вещест­венного – всего того, что время превращает в прах.

Личностное мировоззрение так или иначе тяготеет к системности – последовательности и цельности.Но человек, обладающий таким мировоззрением, далеко не всегда способен объединить внутренний мир в такую целостность, где все части необходимо и свободно соединены друг с другом. Личностное мировоззрение поэтому лишь стремится стать миропониманием – философским миро­воззрением, о котором мы поведем речь далее.

Зачем нужно личностное мировоззрение?Дело в том, что результативной составляющей мировоззрения является ком­плекс убеждений, поступков и действий субъекта – поэтому очень важно, чтобы у человека было свое собственное мировоззрение, его система координат, духовная ось, на которую нанизываются все ипостаси его бытия – и профессиональные, и межличностные и прочие. Когда у человека нет собственных убеждений и идеалов – он еще не личность, это плохой актер, играющий навязанные ему роли в зависимости от ситуаций и, в конце концов, утрачивающий свое собственное «Я». То, что мировоззрение является фундаментом личности, доказывает преодоление ради идеалов и убеждений сильнейшего инстинкта самосохранения, жертва жизнью и совершение героических поступков.

Личностное и философское мировоззрение.Всякое философское мировоззрение является личност­ным, но не всякое личностное – философским. Любое ли личностное мировоззрение как само­стоятельное может рассчитывать на то, что оно устремле­но к философскому мировоззрению? Да, если оно стремит­ся обрестисистемность.Нет, если оно остается лишь само­стоятельным. Более того, если самостоятельность мышле­ния и бытия не движется к системности, она становится случайным и поверхностным явлением, а потому рано или поздно тонет в стихии социальных стереотипов, утрачивая личностный характер. Самостоятельность, которая чаще всего обладает лишь даром критичности, должна быть дополнена не только самопознанием и творчеством, но и глубинным стремле­нием к системности – лишь это дает ей возможность об­рести устойчивость и жизнь. Поэтому расхожее утверждение о том, что каждый сам по себе является философом, весьма далеко от истины. Философское мировоззрение есть сложнейшая и неустан­ная работа духа, преодолевающего собственную ограни­ченность.

Итак, мы можем сказать, что философское мировоззрениеесть ступень зрелости личностного –это личностное мировоззрение, обретшее системность и внутреннюю целостность.