Глава 2. Художественные сказки

ным героем, его семьей, причиной отъезда из родного дома, узна-

ли какую он дорогу выбрал. Итак, что же нам рассказала сказка?

Мы узнали, что наш герой имеет двух старших братьев и

престарелого отца, который желает продлить свою жизнь и

молодость. Как вы думаете, а в реальной жизни старый чело-

век может продлить молодость? Если может, то как?

Что такое молодильные яблоки? А в реальной жизни, что

можно назвать <молодильными яблоками>?

Почему никто не хотел ехать за яблоками?

Почему старшие братья выбрали дорогу, где <женатому быть>,

а наш герой дорогу <где коня спасти - себя потерять>?

Вопросы не предполагают правильных ответов. Задача веду-

щего обсуждения - услышать версии и дополнительно озвучить

их, показать, что каждая версия имеет право на существование.

Молодильные яблоки, например, повод поговорить о том, что

продливает человеческую жизнь: доброе отношение, ласковые

слова, хорошее настроение. А можем ли мы продлить жизнь сво-

им родителям, создать у них хорошее настроение, подарить им

тепло своих рук?..

<Ехал он долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли, по зеле-

ным лугам, по каменным горам, ехал день до вечеру - красна

солнышка до закату - и наезжает на избушку. Стоит избушка

на курьей ножке, об одном окошке.

- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-

дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.

Избушка повернулась к лесу задом, к Ивану-царевичу пере-

дом. Зашел он в нее, а там сидит Баба-Яга, старых лет. Шелко-

вую кудель мечет, а нитки через грядки бросает.

- Фу-фу, - говорит, - русского духу слыхом не слыхано,

видом не видано, а нынче русский дух сам пришел.

А Иван-царевич ей:

- Ах ты, Баба-Яга, костяная нога, не поймавши птицу тере-

бишь, не узнавши молодца - хулишь... Ты бы сейчас взяла да

меня, добра молодца, дорожного человека, накормила, напоила

и для ночи постелю собрала. Я бы улегся, ты бы села к изголовью,

стала бы спрашивать, а я бы стал сказывать - кто и откуда.

Вот Баба-Яга это дело все справила - Ивана-царевича на-

кормила, напоила и на постелю уложила. Села к изголовью и

спрашивать;-

31

Практикум по сказкотерапии

- Чей ты, дорожный человек, добрый молодец, да от какой

ты земли? Какого отца, матери сын?

- Я, бабушка, из такого-то царства, из такого-то государст-

ва, царский сын Иван-царевич. Еду за тридевять земель триде-

вять озер, в тридесятое царство за живой водой и молодильны-

ми яблоками.

- Ну, дитя мое милое, далеко же тебе ехать: живая вода и

молодильные яблоки - у сильной богатырки, девицы Синеглаз-

ки, она мне родная племянница. Не знаю, получишь ли ты от

нее добро...

- А ты, бабушка, дай свою голову моим могутным плечам,

направь меня на ум-разум,

- Много молодцов проезживало, да не много вежливых речей

говаривало. Возьми, дитятко, моего коня. Мой конь будет резвее,

довезет он тебя до моей середней сестры; она тебя научит.

Иван-царевич поутру встает ранешенько, умывается белень-

ко. Благодарит Бабу-Ягу за ночлег и поехал на ее коне.

Вдруг он и говорит коню:

- Стой! Перчатку обронил.

А конь отвечает:

- В кою пору ты говорил, я уже двести верст проскакал.

Едет Иван-царевич близко ли, далеко ли. День до ночи коро-

тается. И завидел он впереди избушку на курьей ножке, об од-

ном окошке.

- Избушка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пере-

дом! Как мне в тебя зайти, так и выйти.

Избушка повернулась к лесу задом, к нему передом. Вдруг

слышно - конь заржал, и конь под Иваном-царёвичем отклик-

нулся. Кони-то были одностадные.

Услышала это Баба-Яга - еще старее той - и говорит:

- Приехала ко мне, видно, сестрица в гости.

И выходит на крыльцо:

- Фу-фу, русского духу слыхом не слыхано, видом не вида-

но, а нынче русский дух сам пришел.

А Иван-царевич ей:

- Ахты, Баба-Яга, костяная нога, встречай гостя по платью,

провожай по уму. Ты бы моего коня убрала, меня бы, добра мо-

лодца, дорожного человека, накормила, напоила и спать уло-

жила...

Баба-Яга это дело все справила - коня убрала, а Ивана-ца-

ревича накормила, напоила, на постелю уложила и стала спра-

шивать, кто он да откуда и куда путь держит.

32