Иван Гаврилович Прыжов – 1827-1887

*Биография ~

• сын личного дворянина. Вольнослушатель Московского университета.

• принимал участие в организации Нечаева "Народная расправа" и участвовал в убийстве студента Иванова.

à ссылка на каторгу в Сибирь. Там начинает интересоваться историей, причем обращает внимание на неизвестные, "неудобные" страницы истории России.

*Труды Прыжова: "Нищета на Святой Руси", "Корчма" и другие работы…

*"История кабаков в России в связи с историей русского народа" – основное сочинение Прыжова

• задумано и написано было 3 тома, но Прыжов сжег 2-й и 3-й тома (~ в целях безопасности государства). Дошел только 1-й.

• статистика питейного дела в России, политика государства.

• Что водка и кабаки принесены в Россию извне – и прижились.

• Кабак – важное заведение, минизавод. Подсчитал, что от пьянства в России ежедневно умирает 7 человек.

• Решил, что издание всех томов его книги приведет к ужесточению мер государства против кабаков ("прибежищ души" для народа) à негде будет "снять стресс" à социальная напряженность в государстве.

Вопрос 14. "Государственная школа" в русской историографии. Кавелин, Чичерин.

*Характеристика ~

• считали, что единственная направляющая сила – государство

• идеи западничества, сближения России и Европы.

• гегельянцы (а славянофилы - Шеллинг)

• деление западников:

1. правые западники: Кавелин, Чичерин, Корш

2. левые западники: Белинский, Герцен.

Константин Дмитриевич Кавелин – 1818-1885

*Биография ~

• домашнее образование (учитель - Белинский) – Московский университет

• сначала был близок к славянофилам (через Киреевского), но потом отошел к западникам.

• 1844 г. защитил магистрскую диссертацию

• становится известен в кон. 50-х как публицист и автор "Записки об освобождении крестьян" (освобождение за выкуп земли и личности)

• пишет работы по разным областям: философия, богословие, психология

• выступает против Чернышевского (фактически оправдывает его казнь)

• ссорится с Белинским и Герценом.

*Труды по истории:

• "Взгляд на юридический быт Древней Руси"

• "Краткий взгляд на Русскую историю"

• "Мысли и заметки о Русской истории"

*Периодизация Истории России (Кавелин):

1 этап. Господство родовых отношений (период норманнской феодальной власти). Столкновение родового строя с дружинным и победа родового (растворение варяжского элемента)

2 этап. Господство вотчинных отношений. Разрушение родовых отношений под действием территориальных отношений.

3 этап. Господство государственных отношений. Формирование огромной вотчины – государства.

*Взгляды Кавелина:

• положительное отношение к Ивану Грозному (IV) – он начал борьбу с сепаратизмом, а закончил ее Петр I.

• Иван IV – типичный представитель великорусского человека, борющегося с индивидуализмом, за собирание земель на основе соборного начала (в данном случае, индивидуалы – это боярство)

• государство – единственная сила, организующая народ сверху. Самодовлеющая сила

• гегельянец

Борис Николаевич Чичерин – 1828-1904

*Биография ~

• один из основоположников "государственной школы"

• Тамбовский помещик, старого дворянского рода

• антимарксист à противопоставил марксизму "государственную теорию"

• работал в области философии, филологии …

• основные работы Чичерина появляются в 50-70-е гг. XIX в.

*Труды:

• "Областные учреждения в России в XVII в."

• "О народном представительстве"

• "Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей"

• "Опыты по истории русского права"

*"Государственная теория" Чичерина:

• государство - высшая форма бытия человеческого общежития

• именно в государстве народ становится народом

• в любом государстве есть 3 класса (высший, средний, низший) – Чичерин выделяет их по психологическим признакам:

1. низшие – стремятся к подчинению, ищут власти над собой

2. высшие – стремятся к повелеванию, к власти

3. средние – стремятся к свободе (имеется ввиду буржуазная свобода – свобода торговли, например)

• государство в России организовано сверху, и государство противостоит обществу (в противоположность теории Щапова) – поздне-славянофильские взгляды.

*"Теория бродячей Руси" Чичерина:

• народ на Руси находился в постоянном движении (большая территория)

à нет настоящей оседлости и четких сословий

à при такой слабости народных масс, общества, государство самостоятельно существовать не может (не может снизу самоорганизоваться)

à государство не могло быть организовано снизу (как в теории Щапова), а только исключительно сверху.

• даже при северной демократии Новгорода и Пскова – нет ничего общего с западноевропейскими городами. Псков и Новгород не могли объединить всю Русь. Они были центрами "местного значения".

*Взгляды Чичерина по "Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей"

• мы обязаны князьям всем. Они когда-то собрали в итоге всю землю. (это был процесс сверху – народ был не способен организовать государство)

• определенное значение варягов и монголов: создание государства, упрочение государства.

*Общинность

• общинность – признак не России, а Западной Европы, где были ярко выражены коллективные интересы.

• в России не было сильного значения общины (народ – индивидуалы ~?).

*Проблема закрепощения и раскрепощения сословий.

• это был постепенный процесс – прикрепление крестьянина к земле, ремесленника к городу, дворянства к службе.

• к вт. пол. XVIII в. Россия решает проблемы внешней политики à начало обратного процесса – раскрепощение: 1762 г. – манифест П III о вольности дворянской; 1785 ЕII – Жалованная грамота городам; 1861 г. А II - освобождение крестьян.

• Таким образом, круг замкнулся. Когда было необходимо – сословия закрепостили, когда надо – раскрепостили.

*О народном представительстве

• Земские соборы не имели серьезного влияния, лишь придаток царской власти.

• народное представительство в центре и на местах не имело решающего значения в государстве. Последнее слово всегда было за царем. Земский собор мог лишь утвердить волю царя. (за исключением "избирательных" соборов, например 1598 – избрание Б.Годунова)

• реформа местного управления Ивана IV – путь, для переложения расходов по управлению на плечи масс.

à это был чисто практический шаг, ни о каком демократическом начале реформ говорить нельзя.

*Итог ~

• Чичерин – умеренный либерал по взглядам. То есть все свободы должны быть даны сверху, без участия народного представительства.

• идейный борец с марксистами и революционными демократами.

• "Москва 40-х гг." – воспоминания Чичерина (о Некрасове, М.Н. Каткове, Тургеневе)