26. Отношение л. Н. Толстого к теоретическим взглядам своих героев.

Из лекций: Человеку кажется, что он сбережет счастье, если уйдет от бед, но, по Толстому, такая жизнь не приносит радости. Настоящая жизнь – та, которая подчиняется строгим нравственным законам. Жить надо так же серьезно и торжественно, как и умереть. Левин один хороший.

Облонский – изменялись взгляды, только когда большинство их изменяет. Герои не следуют своим теоретическим взглядам, их убеждает что-то другое. Для толстого важно, как он относится к своим героям. Люди живут не по своей совести, то есть без нее. Это для Т.важно.

27. Какое знание, какие истины постигаются человеком наиболее глубоко?

Семья – это вообще самое главное. «род человеческий развивается только в семье». А у современного человека исчезло правильное понимание семьи. Не понимают значение семьи и брака.

28. Полемика в этом произведении с традиционным романом.

Из лекций: главное отличие героев АК от традиционного романа в том, что они никогда не обсуждают своих взглядов. По Толстому, все, что становится предметом спора – ненастоящее.

Все герои живут независимо от тех идей, о которых они говорят. Все взгляды внутри.

Особенность романа и полемика со всеми европейскими романами. Как правило, встречаются он или она, но у них есть преграды. Центр тяжести в романе перенесен с ухаживания, соперничества на изображение жизни любовников. Вся поэзия ожидания целиком игнорируется людьми. Ухаживанию вронским за анной – буквально несколько страниц, а длилось почти год. Это несущественно, не важно. Он не описывает любовные свидания. Толстой говорит о чувствах, которые испытывает АК.стыд перед духовной наготой своей давил ее и сообщался ему.

Герои проверяются способностью к совместной жизни. Жизненная пора, которую так любят романисты, есть не жизнь вовсе. А настоящее – когда человек женится или выходит замуж.

29. В чем видела Анна причину своей трагедии?

Он думал, что он меня знает. А он знает меня так же мало, как кто бы то ни было на свете знает меня. Я сама не знаю. Я знаю свои аппетиты, как говорят французы. Вот им хочется этого грязного мороженого. Это они знают наверное, - думала она, глядя на двух мальчиков, остановивших мороженника, который снимал с головы кадку и утирал концом полотенца потное лицо. - Всем нам хочется сладкого, вкусного. Нет конфет, то грязного мороженого. (…) Зачем эти церкви, этот звон и эта ложь? Только для того, чтобы скрыть, что мы все ненавидим друг друга, как эти извозчики, которые так злобно бранятся. (…) борьба за существование и ненависть - одно, что связывает людей. Нет, вы напрасно едете, - мысленно обратилась она к компании в коляске четверней, которая, очевидно, ехала веселиться за город. - И собака, которую вы везете с собой, не поможет вам. От себя не уйдете". Кинув взгляд в ту сторону, куда оборачивался Петр, она увидала полумертвопьяного фабричного с качающеюся головой, которого вез куда-то городовой. "Вот этот - скорее, - подумала она. - Мы с графом Вронским также не нашли этого удовольствия, хотя и много ожидали от него". И Анна обратила теперь в первый раз тот яркий свет, при котором она видела все, на свои отношения с ним, о которых прежде она избегала думать. "Чего он искал во мне? Любви не столько, сколько удовлетворения тщеславия". Она вспоминала его слова, выражение лица его, напоминающее покорную легавую собаку, в первое время их связи. И все теперь подтверждало это. "Да, в нем было торжество тщеславного успеха. Разумеется, была и любовь, но большая доля была гордость успеха. Он хвастался мной. Теперь это прошло. Гордиться нечем. Не гордиться, а стыдиться. Он взял от меня все, что мог, и теперь я не нужна ему. Он тяготится мною и старается не быть в отношении меня бесчестным. Он проговорился вчера - он хочет развода и женитьбы, чтобы сжечь свои корабли. Он любит меня - но как? The zest is gone. Этот хочет всех удивить и очень доволен собой, - подумала она, глядя на румяного приказчика, ехавшего на манежной лошади. - Да, того вкуса уж нет для него во мне. Если я уеду от него, он в глубине души будет рад".