- •Проблема личности и уровни методологии науки.
- •IV Уровень методики и техники исследования
- •Образы человека в науке и культуре.
- •Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.
- •Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.
- •Человек как индивид в системе биогенеза.
- •Человек как личность в системе социогенеза.
- •Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.
- •Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.
- •Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.
- •Социализация личности. Три грани социализации личности.
- •Содействие как основа социализации личности. Феномен "психологического симбиоза".
- •Социально-ролевой подход к изучению личности.
- •Социотипическое поведение личности в истории культуры.
- •Проблема периодизации развития в психологии личности.
- •Движущие силы и условия развития личности.
- •Методологические предпосылки концепций двойной детерминации развития личности.
- •Методы исследования личности в различных направлениях психологии.
- •Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Шелдон, Ганнушкин и др.). Представление об акцентуациях личности.
- •«Социальная ситуация развития» (л.С. Выготский) и её место в становлении личности.
- •Психология самореализующейся личности.
- •Конституционные типологии темперамента и характер личности.
- •Биологический возраст и периодизация развития индивида. Соотношение биологического и психологического возрастов.
- •"Потребности нужды" и "потребности роста".
- •Соотношение задатков, способностей и личности.
- •Соотношение темперамента, характера и личности. «Связь темперамента и характера
- •Индивидуальный стиль и его исследования в психологии личности.
- •Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.
«Социальная ситуация развития» (л.С. Выготский) и её место в становлении личности.
Если б не ССР, то мы б не стали личностями. Если б не СССР, то мы бы ими стали. Вспоминаем возраст, короче говоря.
Психология самореализующейся личности.
Самореаличто?
Этим занимался Маслоу. Этот еврей дико восхищался Максом Вертхаймером (да-да, тем самым гештальт-психологом, они были знакомы) и Рут Бенедикт (женщина-антрополог), делал записочки о них, пока не заметил, что они чем-то похожи. Он посчитал, что это отдельный феномен – самоактуализирующиеся, то есть психологически здоровые люди. Дальше он начал прибавлять к списку живых и умерших людей: Эйнштейна, Хаксли, Линкольна и т.д. Почему именно они? А вот так Абрахам захотел. Маслоу считал, что мы должны ориентироваться на этих людей, ибо они самые здоровые. Так как же нам самим определить самоактуализирующуюся личность? По сути, это некоторый гуманистический идеал: люди источают любовь и доброту, их любят и считают великими, они не озабочены мелочами, а посвящают свою жизнь ценности (коих 14), т.е. ими движут не мотивы дефицита, а мотивы роста (см. вопрос 12). Они борются за справедливость, правду и мир во всем мире. Они толерантны, равнодушны к выгоде, награде, уважению, почестям. Короче говоря, просто охуенные няшечки.
Конституционные типологии темперамента и характер личности.
См. вопрос 2 во вторых билетах.
Биологический возраст и периодизация развития индивида. Соотношение биологического и психологического возрастов.
биологический возраст не равен психологическому, кэп, да?
В преформистских теориях они совмещаются. Что это за теории? В первую очередь, это теория рекапитуляции Холла: помните, он там говорил, что ребенок повторяет антропосоциогенез? Да, именно так: стадии млекопитающего, обезьяны, первобытного человека, древнего человека, средневекового и нововременного человека. Психологического тут немного.
Вторая периодизация, которая строго соотносит в себе биологию и психологию, - это периодизация Гезелла. Работа была проделана большое, но надо признать, что его зеркало было более удачным изобретением.
ЛСВ пришел и сказал, что все это неправильно и построил психологическую периодизацию. Биологическое там все-таки есть, но оно преломляется через хитросплетения новообразований и ССР, лишь опосредствованно (но тем не менее сильно) сказываясь на психологическом возрасте.
"Потребности нужды" и "потребности роста".
В последнем случае могу посоветовать «Растишку», блядь.
Ну, вот копипаста:
«В дополнение к своей иерархической концепции мотивации Маслоу выделил две глобальные категории мотивов человека:
1) дефицитные мотивы, Д-мотивы (по-нашему, «потребность нужды»)
Заключают в себе чуть больше, чем низкоуровневые потребности в мотивационной иерархии, физиологические требования и требования безопасности. Цель - удовлетворение дефицитарных состояний (голод, холод, опасность); являются стойкими детерминантами поведения. Удовлетворяют 5 критериям (те же яйца, вид сбоку, пять раз):
Их отсутствие вызывает болезнь
Их присутствие предотвращает болезнь
Их восстановление излечивает болезнь
При определенных сложных, свободно выбираемых условиях, человек предпочтет удовлетворить их (голодающий человек выберет пищу, а не привязанность семьи, друзей)
Они неактивны или функционально отсутствуют у здорового человека
Эта мотивация нацелена на изменение существующих условий, которые воспринимаются как неприятные, фрустрирующие или вызывающие напряжение. Д-жизнь характеризуется рутиной и однообразием, отказом относиться к чему-либо серьезно, стремлением заниматься вещами несложными, но приятными.
2) мотивы роста, метапотребности, или Б-мотивы
Имеют отдаленные цели, связанные со стремлением воплотить наши возможности в действительность. Мотивация роста предполагает не столько возмещение дефицитарных состояний (уменьшение напряжения), сколько расширение кругозора (увеличение напряжения). Таким образом, мотивы роста приобретают актуальность главным образом после того, как в достаточной мере удовлетворены Д-мотивы (но потом Маслоу от этого отказался). Эти мотивы важны в равной степени и не располагаются в порядке приоритетности, в отличие от первых. Одна метапотребность легко может быть заменена другой. Маслоу выдвинул гипотезу, что метапотребности, так же, как и дефицитарные потребности, являются инстинктивными, или имеющими биологические корни.
Б-жизнь можно определить как усилие или рывок, когда человек использует все свои способности в полную силу.
Примеры метапотребностей: целостность, совершенство, закон, активность, богатство, красота, доброта, уникальность, игра.»