1. Методы исследования личности в различных направлениях психологии.

Ну вашу ж мать, а! У меня, блядь, иммунитет скоро будет на «наблюдение, эксперимент, опрос, беседа, тесты, интервью»

2. Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Шелдон, Ганнушкин и др.). Представление об акцентуациях личности.

Идея типологии личности всегда была очень соблазнительной: описать все человечество в нескольких идеальных типах, а потом на основе этих описаний предсказывать их поведение! Этим занимались и в философии, особенно было популярно представление о четырех типах темперамента, которое придумал Гиппократ и его дальний последователь Гален, представление, популярное в народе до сих пор. Кроме того, свои типологии развивали Кречмер и Шелдон – на основе типа конституции, Павлов – на основе типа ВНД, Шпрангер – на основе главной ценности. Научная психология уже давно отказалась от того, чтобы разбить всех на типы, последней ласточкой в этом деле был Юнг, после чего подобные типологии перешли в области паранаучного бреда, где и обитают до сих пор.

Однако некоторые из них в сильно измененном виде живы до сих пор в клинической психологии: еще недавно в России диагнозы ставили по Ганнушкину, а в МКБ-10 и DSM-IV существуют «расстройства личности», от которых никто пока что не собирается отказываться. С точки зрения Ганнушкина, его учеников и некоторых западных психологов, психические заболевания являются некоторым континуумом, по краям которого находятся идеально здоровая личность и психоз. По середине же находятся акцентуации и психопатии.

Современная западная клиническая психология выделяет отдельные типы расстройств личности, которые достаточно постоянны и с трудом поддаются лечению. Эти типы могут быть коморбидны – один человек может обладать целым набором расстройств личности.

К чему я повторяю то, что все рассказали недавно на клинике? К тому, что можно сделать пафосный вывод: отнести к какому-то типу можно только нездоровую личность, здоровая личность индивидуальна, непредсказуема и блаблабла.

3. Общие представления о личности в классическом психоанализе.

БлаблаблаФрейд сказал что-то про либидо мортидо и три части личности

4. Общие представления о личности в гуманистической психологии.

Маслоу – пирамида потребностей, вспомните, да? На верху бытийные мотивы, самоактуализация и т.д.

Общее представление у гуманистов, что у каждой личности есть Свой Путь(с), который мы должны не направлять туда, куда сказал дядя Фрейд, а туда, куда сама личность должна двигаться. То есть мы должны дать раскрыться личностному развитию – больше мы ничего сделать хорошего не можем.

5. Общие представления о личности в экзистенциальной психологии.

Франкл и его поклонники считали, что у личности нет структуры, личность мы выбираем сами в каждый момент времени…. как-то так.

6. Общие представления о личности в теории К. Левина и когнитивной психологии.

Ну там че-то с плюсами и минусами, да.

7. Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах А.Н. Леонтьева и В. Франкла.

«Понятие «личностный смысл» ввели А.Н. Леонтьев и Гальперин – это отражение в сознании личности отношения мотива деятельности к цели деятельности. Личностные смыслы – характеристика личности. Л.С. представляет собой индивидуализированное отражение действительности, выражающее отношение личности к тем объектам, ради которых развертывается ее деятельность и общение.»

Коротко и ясно. Можно добавить, что по АНЛ смыслы порождаются в деятельности, «самой жизнью, а не значением».

По Франклу есть особое пространство смыслов, в котором мы вычерпываем нужный. То есть смыслы относительно независимо от конкретного человека.