- •1.Понятие мировоззрения. Социально-исторические типы мировоззрения.
- •2.Философия как тип мировоззрения, специфика философии. Философия и наука, философия и религия.
- •3.Предмет и метод философии, её основные разделы и место в системе человеческих знаний. Функции философии.
- •4. Своеобразие философской мысли Древнего Востока. Философские идеи в Древней Индии (брахманизм и буддизм) и в Древнем Китае (конфуцианство и даосизм).
- •5. Генезис и специфика философствования в античной Греции. Космоцентризм античной философии. Натурфилософия досократического периода.
- •6. Переход к антроп-кой тематике в твор-ве Софистов и Сократа
- •7. Философия классического периода. Учение Платона об идеях, душе, познании и гос-ве
- •8. Место Аристотеля в истории философии. Учение Аристотеля о бытии, материи и форме.
- •10. Теоцентризм средневековой фил-и. Апологетика и патристика. Отношение к фил-кому и культурному наследию античности. Аврелий Августин как представитель патристики.
- •12. Основные черты и проблемы философии Возрождения. Пантеизм н. Кузанского и Дж. Бруно. Наука Возрождения.
- •13. Научная революция 17 века, её основные достижения и влияние на философию. Механистическая картина мира. Деизм.
- •14. Проблем метода научного познания в философии Нового Времени. Эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- •15. Сенсуализм в философии Нового времени. Вопросы познания в философии Дж. Локка, г. Лейбница, Дж. Беркли и д. Юма.
- •16. Просвещение как умонастроение Европы 18 вв. Учение французских материалистов о природе, обществе и человеке.
- •17. И. Кант как основоположник немец.Классической фил-ии. Концепция познающего субъекта в фил-ии Канта.
- •18. Философская система Гегеля. Диалектика Гегеля и её и её значение для развития научной мысли.
- •19. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса: основные идеи.
- •20. Особенности и этапы развития русской философии.
- •21. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофильство и западничество в философской мысли 19 века.
- •22.Философские идеи в творчестве л. Толстого и ф. Достоевского.
- •23.Философские взгляды в.Соловьева и н.Бердяева.
- •24.Понятие неклассической философии конца 19- начала 20 в, её особенности. Сциентизм и антисциентизм.
- •25.Иррационализм философии а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •26. Философия экзистенциализма, ее основные идеи, этапы и представители.
- •27. Философия позитивизма: этапы развития и эволюция идей.
- •28. Философский смысл понятия «бытие». Виды и формы бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29. Специфика Философского понимания материи. Современное представление о строении и свойствах материи.
- •30. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Субстанциальная и реляционная концепции существования материи.
- •31. Диалектика как принцип мышления и учение о развитии. Категории и законы диалектики.
- •32. Мир как взаимосвязанная саморазвивающаяся целостность. Причинность и законы детерминизма.
- •33. Человек как предмет философского исследования. Проблема антропосоциогенеза. Природное и общественное в человеке.
- •34. Человеческое бытие как философская проблема. Сущность человека и его существование. Проблема смысла жизни.
- •35. Понятие и становление личности. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность».
- •36. Проблема свободы в философии. Фатализм, волюнтаризм, социальный детерминизм о свободе. Свобода и ответственность.
- •37. Проблема сознания в истории философии. Сознание как информационное отражение. Природа и функции сознания.
- •38. Структура сознания. Мышление и язык. Самосознание. Сознательное и бессознательное.
- •39. Познание как процесс. Чувственное и рациональное в процессе познания, их формы и соотношения. Субъект и объект познания.
- •40. Философское учение об истине. Понятие и основные концепции истины. Практика как критерий истины.
- •41. Понятие науки. Критерии научности. Научное и вненаучное знание.
- •42.Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их особенности и методы.
- •43. Человек в техногенной цивилизации. Глобальные проблемы современного мира.
- •44.Общество как объект философского исследования. Природа, общество, культура. Концепции общественного развития.
- •45. Общество как системное образование. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •46. Человек в историческом процессе: объективное и субъективное, свобода и необходимость.
45. Общество как системное образование. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
Общество – исторически конкретное устойчивое образование, целостность, имеющая внутренние механизмы воспроизводства, самоорганизации и саморегулирования. Это позволяет рассматривать общество как сложную систему, т.е. совокупность элементов, объединенных упорядоченной взаимосвязью и взаимодействия. Целостность системы обеспечивается общественным производством, т. е. совместной деятельностью людей, направленной на производство и воспроизводство их жизни. Общественное производство – процесс, получающий все необходимые слагаемые жизни людей:
-воспроизводство самих людей (+семейно-бытовые отношения)
-материальное производство (производство материальных условий жизни людей)
-духовное производство (создание знаний, опыта, ценностей)
-управление (обеспечение согласованности и целостности общества)
В силу сказанного принято условно делить общество на отдельные сферы, каждая из которых выполняет определенные необходимые задачи в рамках общественного организма. Такое деление является только условным, т.к в реальности все сферы тесно взаимосвязаны.
1. Экономическая подсистема функционирует на основе материального производства, представляет собой совокупность различных форм деятельность в сфере материального производства. В этой сфере реализуется хозяйственная жизнь общества, воплощаются научно технич.достижения и осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики. Основной тип отношений – производственные отношения. Собственность – право распоряжаться и использовать нек. долю общественного богатства. Форма собственности решающим образом влияет на всю сферу общественного производства. В собственности могут находиться: средства производства, рабочая сила, результаты материального производства. Собственность – институт экономической сферы, но его действия затрагивают и др. сферы Так исторически сложившееся разделение труда и институт собственности обуславливает соц. стр-ру общества. На этой основе складываются социальные и профес. группы. Собственность определяет право распоряжаться не только матер.рес-ми, но и людьми – переход экономических отношений в политические. Многие соц-эк. Проблемы м.б. решены при помощи полит средств. Способ пр-ва и отношения собственности влияют и на дух.сферу общества: воздействие через соц-эк отношения на сознание людей, мораль, иск-во.
2. Социальная подсистема – сфера взаимоотношений между соц. группами общества по поводу социальных условий их жизни и деятельность. Социальные отношения включают в себя все совокупность вопросов, связанных с существованием и разрешением противоречий в условиях социального расслоения общ-ва, касаются соблюдения социальной справедливости, соц. гарантий, права на соц. защиту и т.д. Эти вопросы касаются сфер трудовой деятельности, быта людей, образования, здравоохранения. Степень удовлетворения социальных потребностей опред. через различные показатели: ур., кач-во жизни индивида, семьи, соц. гр. Эти показатели указывают на эффективность функционирования соц. подсистемы.
3. Политическая подсистема – сфера отношений по поводу власти между социальными и национальными группами, а также разного рода организациями. Главное назначение полит.системы – регулирование общественной жизни, поддержание целостности общественных организаций. Основными институтами являются власть и государство. Власть – способность осуществлять свою волю в рамках определенного сообщества людей. Гос-во – осн. институт власти, концентрирующий в своих руках власт. полномочия и средства их осуществления. Политические отношения – отн. по поводу формирования, распределения, использования власти в обществе, а также реализация полит.прав и свобод отд. полит. субъектов.
4. Духовная подсистема связана с производством духовных ценностей, т.е. знаний, моральных норм, традиций, образцов деятельности и поведения. Дух.сфера формируется исторически, воплощает геогр., нац., религ. и др. особенности развития общества. Она включает в себя элементы, направленные на удовлетворение общественных и личных дух.потребностей. На этой основе в обществе складываются особые отрасли дух.производства и соотв. им институты: наука, образование, иск-во, а также средство сохранения и передачи информации. В дух.подсистеме функц-т общественное соз-е, т.е. целостное дух. явление, представляющее ид. образ мира, формируемый соц. образ мира, формируемый соц. общностями под воздействием надлич. факторов, т.е. мат. условий жизни и дух. культуры общества. Общ.сознание включает 2 ур:
-обыденное (накопленный поколениями опыт деят-ти, нормы, обычаи, нек. мировоззренческие представления в нар худ.тв-ве)
-теоретическое (осмысление явлений общественной жизни, выступает как система логически взаимосвязанных положений)
Общ.сознание несет печать субъективности. Это обнаруживается в элементах: общественная психология и идеология. Общ.сознание неоднородно. Формы общ. сознания: полит., правовое, моральное, эстетическое, религ., филос., научное.