- •1.Понятие мировоззрения. Социально-исторические типы мировоззрения.
- •2.Философия как тип мировоззрения, специфика философии. Философия и наука, философия и религия.
- •3.Предмет и метод философии, её основные разделы и место в системе человеческих знаний. Функции философии.
- •4. Своеобразие философской мысли Древнего Востока. Философские идеи в Древней Индии (брахманизм и буддизм) и в Древнем Китае (конфуцианство и даосизм).
- •5. Генезис и специфика философствования в античной Греции. Космоцентризм античной философии. Натурфилософия досократического периода.
- •6. Переход к антроп-кой тематике в твор-ве Софистов и Сократа
- •7. Философия классического периода. Учение Платона об идеях, душе, познании и гос-ве
- •8. Место Аристотеля в истории философии. Учение Аристотеля о бытии, материи и форме.
- •10. Теоцентризм средневековой фил-и. Апологетика и патристика. Отношение к фил-кому и культурному наследию античности. Аврелий Августин как представитель патристики.
- •12. Основные черты и проблемы философии Возрождения. Пантеизм н. Кузанского и Дж. Бруно. Наука Возрождения.
- •13. Научная революция 17 века, её основные достижения и влияние на философию. Механистическая картина мира. Деизм.
- •14. Проблем метода научного познания в философии Нового Времени. Эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта.
- •15. Сенсуализм в философии Нового времени. Вопросы познания в философии Дж. Локка, г. Лейбница, Дж. Беркли и д. Юма.
- •16. Просвещение как умонастроение Европы 18 вв. Учение французских материалистов о природе, обществе и человеке.
- •17. И. Кант как основоположник немец.Классической фил-ии. Концепция познающего субъекта в фил-ии Канта.
- •18. Философская система Гегеля. Диалектика Гегеля и её и её значение для развития научной мысли.
- •19. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса: основные идеи.
- •20. Особенности и этапы развития русской философии.
- •21. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофильство и западничество в философской мысли 19 века.
- •22.Философские идеи в творчестве л. Толстого и ф. Достоевского.
- •23.Философские взгляды в.Соловьева и н.Бердяева.
- •24.Понятие неклассической философии конца 19- начала 20 в, её особенности. Сциентизм и антисциентизм.
- •25.Иррационализм философии а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •26. Философия экзистенциализма, ее основные идеи, этапы и представители.
- •27. Философия позитивизма: этапы развития и эволюция идей.
- •28. Философский смысл понятия «бытие». Виды и формы бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •29. Специфика Философского понимания материи. Современное представление о строении и свойствах материи.
- •30. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Субстанциальная и реляционная концепции существования материи.
- •31. Диалектика как принцип мышления и учение о развитии. Категории и законы диалектики.
- •32. Мир как взаимосвязанная саморазвивающаяся целостность. Причинность и законы детерминизма.
- •33. Человек как предмет философского исследования. Проблема антропосоциогенеза. Природное и общественное в человеке.
- •34. Человеческое бытие как философская проблема. Сущность человека и его существование. Проблема смысла жизни.
- •35. Понятие и становление личности. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность».
- •36. Проблема свободы в философии. Фатализм, волюнтаризм, социальный детерминизм о свободе. Свобода и ответственность.
- •37. Проблема сознания в истории философии. Сознание как информационное отражение. Природа и функции сознания.
- •38. Структура сознания. Мышление и язык. Самосознание. Сознательное и бессознательное.
- •39. Познание как процесс. Чувственное и рациональное в процессе познания, их формы и соотношения. Субъект и объект познания.
- •40. Философское учение об истине. Понятие и основные концепции истины. Практика как критерий истины.
- •41. Понятие науки. Критерии научности. Научное и вненаучное знание.
- •42.Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их особенности и методы.
- •43. Человек в техногенной цивилизации. Глобальные проблемы современного мира.
- •44.Общество как объект философского исследования. Природа, общество, культура. Концепции общественного развития.
- •45. Общество как системное образование. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •46. Человек в историческом процессе: объективное и субъективное, свобода и необходимость.
19. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса: основные идеи.
Марксизм начинается с 1844 как учение, когда вышла работа «Философско- эконом. рукописи» Маркса и Энгельса. Основные достижения марксизма в области фил-ии – создание исторического материализма и диалектич. матер-зма.
Диалек. матер-зм – разработка вопросов диалектики мира, природы. Истор. матер-зм – материал.понимание общества и его развитие. Здесь выражена идея: бытие человека определяет содержание его сознания. Матер. отношения (прежде всего отношения мат. произв-ва) определяют образ жизни, распределение соц. ролей и т.д.. Экономич. базис определяет харак-ер обществ.надстройки. К базису отн-ся мат. произв-во и отношения по поводу производства. К надстройке отн-ся соц. структура, полит.институты и отношения, общест. сознание.
Учение о матер.-произв. отношениях и их роли можно харак-ть как экономический детерминизм. На основе этого учения сложилась теория общест.-эконом. формАции. Марксизм выделяет след.типы формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
20. Особенности и этапы развития русской философии.
Русь включается в мировой исторический процесс с 10 века. Крещение Руси дало мощный цивизационный импульс, Русь стала субъектом исторического процесса. Значительное влияние оказали экономические и культурные связи с Византией.
Этапы развития русской философии.
11-13 вв. – предфилософия. Во второй половине 11-13 веков – распределение идеи христианизации платонизма, обоснование силы княжеской власти в союзе с христианством. Философия этого периода – историософия (религиозно-философское достижение исторических процессов).
14-16 вв. – время собирания русских земель вокруг Москвы, утверждение центрального государства.
С 15 века развитие книжной богословской культуры, идеологическое обоснование централизации и независимости Византии. Монах Филофей, доктрина «Москва – третий Рим» (первый Рим – Римская империя, второй Рим – Византия, третий – Москва, четвёртого нет).
С 17 века в русской философии меняется проблематика, но в целом философская мысль продолжает оставаться христианизацией культуры. Философами по преимуществу являются деятели церкви.
18 век – время послепетровских реформ. В Россию проникают идеи европейского Просвещения. В творчестве Татищева, Новикова проявляются идеи Просвещения, а также Радищева, Кантимира. Ломоносов – типичный представитель русского Просвещения.
В целом западноевропейский рационализм не получил в России широкого развития. Не нашли развития натурфилософские идеи. Наибольшее влияние на русскую философию оказали идеи немецкого идеализма. С 17 века развивалась универсальная философия, появились философские кружки. Закладывались идеи самобытной русской философии.
Начало 20 века – «второе рождение» философии в России, этап развития классической философии, создание самобытных философских систем: В. Соловьёв, П. Флоренский, Карсавин, Шестов, Бердяев.
С 20-ых годов 20 века утверждается монополизм марксистской философии.
С 90-ых годов 20 века – возрождение плюрализма, возвращение философии в русло европейской традиции.
Особенности русской философии:
-предпочтение антропологической проблематике=>богатство этической тематики;
-значительный удельный вес проблем философии истории;
-социальная направленность, ориентированная на практические злободневные вопросы;
-связь с христианской православной культурой на всём протяжении;
-национальность и философствование.