Вопрос 37. Социальные изменения. Социальные революции и реформы.

Все общества находятся в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состояния в другое. Прогресс (от лат. – движение вперед, успех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе.

Регресс (от лат. – обратное движение), напротив, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движение вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негативным последствиям. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уравнения благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухудшении здоровья населения, увеличения смертности, падении уровня духовности и нравственности людей и т.д. Регресс чаще носит локальный характер – т.е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных периодов. Рассмотрим формы социальных изменений – революцию, реформы.

Революция – это резкие и глубокие изменения во всей общественной жизни, в результате которых общество переходит из одного качественного состояния в другое.

Социальные революции ломают общество «через колено», в корне переворачивая всю его жизнь. Обычно они сопровождаются: грубым насилием, гибелью людей, массовыми бедствиями населения, беззаконием, беспорядками в обществе. Поэтому большинство социологов видят в них аномалию, нежелательное отклонение от естественного хода истории. Революции могут концентрироваться в отдельных сферах, но при этом они изменяют и другие стороны жизни людей. Когда же они в корне меняют все общественное устройство в целом, имеет место социальная революция, т.е. когда назревает потребность в проведении не одной, двух или трех реформ, а гораздо большего их числа с таким расчетом, чтобы принципиально изменить характер общества, какая-либо партия или объединение людей, например военная верхушка, проводят социальную революцию.

Реформа – это комплекс мероприятий направленных на преобразование, изменение переустройство тех или иных сторон общественной жизни. Реформы называются социальными, если они касаются преобразований в тех сферах общества или тех сторон общественной жизни, которые непосредственно связаны с людьми, отражаются на их уровне и образе жизни, здоровье, участии в общественной жизни, доступе к социальным благам.

Вопрос 38. Концепция социального прогресса. Формирование мировой системы. Место России в мировом сообществе.

Социальный прогресс – направленный процесс, который неуклонно приводит систему все ближе к более предпочтительному, лучшему состоянию (по мнению большинства исследователей – к реализации определенных ценностей этического порядка: счастью, свободе, процветанию, знаниям). Современное толкование социального прогресса основывается на нескольких фундаментальных идеях: 1) о необратимом времени, текущем линейно и обеспечивающем непрерывность прошлого, настоящего и будущего (прогресс есть положительно оцениваемая разница между прошлым и настоящим); 2) о направленном движении, в котором ни одна стадия не повторяется; 3) о кумулятивном процессе, протекающем либо по возрастающей, шаг за шагом, либо революционным путем; 4) о различии между типичными, необходимыми стадиями, которые проходит процесс; 5) об эндогенных причинах, вызывающих самодвижение (саморазвитие) процесса; 6) о признании неизбежного, необходимого, естественного характера процесса, который не может быть остановлен или отвергнут; 7) об улучшении, усовершенствовании, отражающими тот факт, что каждая последующая стадия лучше предыдущей.

Под глобализмом понимается процесс формирования единой Мировой системы во главе со США. В России, как и во всем мире, нет однозначного мнения относительно этого процесса. Глобализация является сегодня единственным процессом, отвечающим направлению действия естественных сил, определяющих развитие общества, и в этом смысле – прогрессивным процессом. Любое противостояние этому процессу должно основываться на совершенно новом принципе организации общества, а именно на принципе жёсткого управления его жизнью, в частности, переходе от общества потребления к обществу распределения.

Формирование мировой системы сопровождалось потерей национального суверенитета отдельными странами, гибелью их национальных культур, иногда - раздроблением на несколько отдельных государств (Австро-Венгрия), ликвидацией экономической независимости. Действие закона однонаправленности развития, неизбежно приведёт после завершение формирования единой мировой системы к переходу от восходящей к нисходящей ветви развития современной цивилизации.

Закон «переваривания» входного потока делает утопическими надежды на вхождение России в так называемое «мировое сообщество» (в действительности тот же западный центр силы) в её нынешнем виде. И по своим географическим размерам, и по людским ресурсам Россия слишком велика. Её ВПК, сельское хозяйство, наука, система образования, армия, бюрократия никогда не впишутся в Западный мир. Другое дело сырьевики, металлурги и гробовщики атомных отходов. Они фактически уже вписались. Для того, чтобы Россия вписалась в западный мир, всё сугубо национальное должно быть уничтожено, а страна, как и советовал З. Бжезинский, разделена хотя бы на три части. Ибо место в «мировом сообществе» и национальная независимость несовместимы. В условиях капиталистического (стыдливо называемого рыночным) пути у России и нет другого будущего, кроме как вхождение в Мировую систему. Сохранить же национальную независимость можно, только отказавшись от всей идеологии и практики общества потребления.