- •С 08.09.2011 оциология. Тема: Классические и социологические теории.
- •Эмиль Дюркгейм
- •Макс Вебер
- •3 Типа легитимности:
- •Макс Вебер (продолжение)
- •2 Понятия рациональности:
- •Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика, как дух капитализма.
- •К. Маркс и Макс Вебер о генезисе (происхождении) капитализма.
- •Вебер – основоположник неклассического типа научности в социологии.
- •И 22.09.2011 нтегративная тенденция в социологии. Толкотт Парсонс (1902-1979).
- •Проблема детерминации в понимании Парсонса.
- •Современные социологические теории. Современные версии понимающей социологии.
- •Основные версии современных понимающих социологий
- •Символический интеракционизм
- •Феноменологическая социология
- •Этнометодология
- •Концепции социальной реальности в феноменологической социологии.
- •Парадигмальные исследования в социологии. Социология науки.
- •Постмодернистская альтернатива в социологии
- •«Мир как текст. Ничто не существует вне текста»
- •Современный этап развития социологии
- •Теория структурации:
- •Типы социальной организации общества – традиционный и модерный.
- •2 Сферы:
- •Глобализация: социологический дискурс
- •3 Типа мировых систем:
- •К 17.11.2011 ультура
- •3 Концепции:
- •Личность.
- •2 Основных методологических подхода к анализу личности:
- •Микросоциологический подход
- •Макросоциологический подход
- •Институты
- •Понятие.
- •Теоретические подходы
- •Типологии институциональных систем
- •Социальная стратификация и социальная мобильность
- •2 Типа:
- •Классические теории социальной стратификации
- •Современные теории социальной стратификации
- •Социальная стратификация российского общества
- •2 Полюса:
Макс Вебер
Немецкий социолог (1864-1920гг.). Основные работы: «Протестантская этика и дух капитализма» 1904-1905гг.; «Хозяйство и общество» 1921г.
Социальный номинализм и субъективизм.
Основные позиции:
Если для Дюркгейма социальный факт – объективная фактичность, то у Вебера социальное создаётся и существует только во взаимодействии индивидов. Ни до, ни вне взаимодействия индивидов социальное не существует.
Номинализм заключается в том, что реальным признаётся только действие и взаимодействие индивидов и ничего больше! Все соц. институты и структуры – это более или менее устойчивые системы соц. действия и взаимодействия. Соц. системы – системы соц. действия. Они существуют номинально! Нет особого, отдельного субъекта социального, кроме индивида. В чём же социальное?
Исходное понятие Вебера – социальное действие. 2 признака соц. действия:
наличие субъективного смысла;
ориентация на другого.
Связь между индивидами носит смысловой характер. Это внутренняя связь, поэтому это направление называется субъективизмом. Но! Субъективизм не означает, что у каждого свои смыслы. Разделяем общее. Основоположник «понимающей социологии» и теории социального действия. Понимающая социология – она должна понять те смыслы, на которые ориентируются люди.
Что нас заставляет ориентироваться на других людей? Легитимность – ответ Макса Вебера. Легальность – соответствие закону. Легитимность – «нормативная фактическая значимость», т.е. признанное обществом. Люди ориентируются только на те нормы и ценности, которые легитимны.
По Дюркгейму, общественный порядок – над нами. По Веберу, легитимность – это шанс, что общественный порядок будет воспроизводиться в действиях и взаимодействиях.
Типы социального действия, по Веберу:
Целерациональное действие – когда есть чёткая цель и используются чёткие средства для чёткого достижения этой цели.
Ценностно-рациональное действие – действие, основанное на вере, признании ценностей.
Традиционное действие – человек действует по принципу «так принято, иначе нельзя».
Аффективное действие – действие человека в состоянии аффекта.
3 Типа легитимности:
Рациональный (легитимный) тип - когда основой легитимации является закон
Традиционный тип - когда основой легитимации является традиция
Харизматический тип – особый тип лидерства, основанный на тончайшей эмоциональной связи между лидером и его последователем. Пример: Ельцин в начале 90-х гг.
15.09.2011
Макс Вебер (продолжение)
Изучение социального как смысла социального действия. Социальные действия – ориентированные на другого.
Исторические эпохи различаются типами доминирующего социального действия.
Традиционное общество – традиционный и ценностно-рациональный тип действия.
Общество модерна – постепенно в качестве доминирующего утверждается целерациональный тип действия.
Веберовская теория рационализации – главная идея Вебера, главная тема социологии, религия
Развитие западного общества, его модернизация, переход к капитализму – процесс рационализации. Целерациональное действие вытесняет все другие виды социального действия (первое направление процесса). «Происходит сознательная рационализация ценностей» (второе направление процесса). Но самый главный процесс – рационализация в пользу целерационального действия, при котором «уже не верят в ценности» - планомерное приспособление к соображению интереса.