413.Назовите основные концепции, объясняющие сущность и источник появления духовных ценностей?

Духовные ценности - это своеобразный духовный капитал человечества, накопленный за тысячелетия, который не только не обесценивается, но, и как правило, возрастает. Речь идет прежде всего о моральных и эстетических ценностях. Они по праву считаются высшими, ибо во многом определяют поведение человека в других системах ценностей. Для моральных ценностей основным является вопрос о соотношении добра и зла, природе счастья и справедливости, любви и ненависти, смысла жизни. В истории человечества можно отметить несколько сменяющих друг друга установок, отражающих разные системы ценностей, формирующих соответствующий тип личности. Одна из наиболее древних – это гедонизм, т. е. установка, утверждающая наслаждение как высшее благо жизни и критерий поведения человека.

Основные факторы, которые оказывают влияние на формирование и развитие духовности: материально-экономические, политические и философско-религиозные.

414. Что такое духовные ценности и какую роль они выполняют в обществе?

Духовные ценности — добро вера, красота, истина солидарность, общинность, патриотизм память предков, нравственность, милосердие и сострадание.

Духовные ценности - категория, указывающая на человеческое, социальное и культурное значение различных духовных образований (идей, теорий, образов), рассматриваемых в контексте "добра и зла", "истины или лжи", "прекрасного или безобразного", "справедливого или несправедливого". В духовных ценностях выражается общественная природа самого человека и условия его бытия.

415.Что такое исторический процесс ?

Исторический процесс — становление и развитие человека как единого целого в контексте всех аспектов бытия: природной, культурной, технической, экономической среды.

.

417. В чем состоит сущность теологических концепций о причине и направленности исторического процесса?

Представление о Боге как творце и управителе всего сущего предполагает, по существу, и представление о субъекте - его устроителе и инсценировщике. История воспринимается как нечто творимое, созидаемое, соответственно обновляемое. Строится на сверхличности бога, на его особой роли провидения. Бог говорит что делать, насколько человек автономен.

418.Что говорят представители объективного идеализма о сущности исторического процесса(Гегель и др.)?

Гегель- всё разумное действительно, а всё действительное – разумно. Всё что вокруг нас – это материализованный разум, человек живёт в этом мире, на человека действует мировой разум. Гегель: «Во время войны гибнут сильные, а слабые выживают. Есть нации – римляне, которые способны постичь мировой разум, а есть которые не в состоянии его постичь – славяне». Человек по Гегелю действует в зависимости от понимания: 1) как свидетель, не понимая сущности исторического процесса 2) как участник, т.е. начинает вмешиваться в исторический процесс 3) взаимопонимание сущности исторического процесса. Высший уровень по Гегелю – понимание явлений исторического процесса, после чего появляется свобода духа.