143.Как понимал Кант понятие «антиномии чистого разума»?

АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА - в "Критике чистого разума" Канта - противоречащие друг другу утверждения о космологических идеях. Развивая учение о разуме, как высшей познавательной способности, доводящей синтез, начатый еще рассудком, до безусловной законченности, Кант вводит в своей трансцендентальной диалектике понятие "идей разума" (включающих системы психологических, космологических и теологических идей) - идей трансцендентальных. Кант выводит четыре антиномии, или четыре группы противоречащих друг другу суждений, касающихся: 1) величины мира, 2) его деления, 3) возникновения и 4) зависимости существования.

144.Что означает в философии Канта понятие-«категорический императив»?

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ — базовое понятие этики Канта, фиксирующее общезначимое нравственное предписание, имеющее силу безусловного принципа человеческого поведения. Представление о законе самом по себе, по Канту, становится определяющим основанием воли, тем, что мы и называем нравственностью, имманентной самой личности, поступающей, согласно этому представлению, безотносительно к ожидаемому от него результату. Таким принципом воли, определяющим нравственность наших поступков, является, согласно Канту, общая законосообразность поступка, а не какой-то определенный, конкретный закон. Это означает, что Я всегда должен поступать только так, чтобы Я также мог желать превращения моей максимы (т.е. моего личного принципа) во всеобщий закон. Кант называет его императив или правилом, которое характеризует долженствование и выражает объективное принуждение к поступку.

145.Чем философия Гегеля в целом отличается от философии Канта?

Согласно Канту, субъект и объект настолько резко отличаются друг от друга, что о их какой-либо одинаковости не может быть и речи. Против этого как раз и выступает Гегель. Философская система делится Гегелем на три части: логика философия природы философия духа. Логика, с его точки зрения, есть система «чистого разума», совпадающего с божественным разумом.

146. Что означают в философии Гегеля следующие понятия: «абсолютная идея», «абсолютный дух»? АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ – выражает полноту всего сущего и в то же время само являющееся этим единственно подлинно сущим. Является следствием основополагающей идеи онтологии Гегеля — тождества бытия и мышления. Под абсолютной идеей Гегель понимает: единственно существующую подлинную реальность; первопричину всего окружающего мира, его предметов и явлений; Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить. Абсолютный дух — высшее проявление духа, вечно действительная истина. Выражением Абсолютного духа являются: искусство; религия; философия (Философия — полное раскрытие всех истин, познания Абсолютным духом самого себя).

147. Что означают слова Гегеля: «все действительное разумно, а все разумное действительно»? Главная идея онтологии (учения о бытии) Гегеля - отождествление бытия и мышления. Один из важнейших философских выводов Гегеля о бытии и сознании в том, что противоречия между бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует. Разум, сознание, идея обладает бытием, а бытие — сознанием. Все разумное действительно, а все действительное разумно.

148. В чем состоит специфика понимания Гегелем диалектического метода? Диалектика, по Гегелю, — основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира. Смысл диалектики в том, что: 1. все - Мировой дух, "конечный дух" — человек, предметы и явления окружающего мира, процессы - содержит в себе противоположные начала (например, день и ночь, война и мир и т. д.); 2. данные начала находятся в противоречии по отношению друг к другу, но, одновременно, едины по своей сути и взаимодействуют; 3. единство и борьба противоположностей — основа развития и существования всего в мире. Развитие происходит от абстрактного к конкретному и имеет следующий механизм: 1.существует определенный тезис (утверждение, форма бытия); 2. данному тезису всегда находится антитезис — его противоположность; 3. в результате взаимодействия двух противоположных тезисов получается синтез — новое утверждение, которое, в свою очередь, становится тезисом, но на более высоком уровне развития;4. данный процесс происходит снова и снова, и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня.

149. Что означает понятие «философская система Гегеля»? Основное достижение Гегеля это создание на объективно-идеалистической основе систематической теории диалектики. Ее центральное понятие — развитие. Развитие происходит от абстрактного к конкретному и имеет следующий механизм: 1.существует определенный тезис (утверждение, форма бытия); 2. данному тезису всегда находится антитезис — его противоположность; 3. в результате взаимодействия двух противоположных тезисов получается синтез — новое утверждение, которое, в свою очередь, становится тезисом, но на более высоком уровне развития;4. данный процесс происходит снова и снова, и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня.

150. Что, по мнению Гегеля, является источником наших ощущений? По поводу первого этапа в познании вещи Гегель говорит в "Энциклопедии": "Все содержится в ощущении, и, если угодно, все, выступающее в сознании духа и в разуме, имеет в ощущении свой источник и свое первоначало." Положение Гегеля что "все содержится в ощущении" означает, что Гегель перенял у английских эмпирицистов - Беркли, Локка и Юма - то, что они могли дать полезного, т.е. что начало всего находится в мире, который воздействует на органы нашего ощущения, и в связи с таким синтезом появляется знание.